Православие

«Старец обладает дарами прозорливости, чудотворения и пророчества и все свои благодатные дары прикрывает глубоким смирением. Старец может видеть в самой глубине души человеческой зарождение зла и причины этого зарождения и, зная душу человека, указывает верный путь ко спасению, открывая людям волю Божию» – это высказывание духовника Троице-Сергиевой Лавры, архимандрита Наума (Байбородина). Будучи сам, по словам очевидцев, одним из столпов старчества XX столетия, он знал всё о «культурном феномене старчества». Поэтому так подробно и говорил о возникновении старчества, о старцах Святой Горы Афон и Оптиной Пустыни.
Отец Наум распространял проповедь святоотеческого учения не только путем наставления с амвона или из исповедальни, но и с помощью составления сборников и издания книг. Перед вами сборник, составленный архимандритом Наумом (Байбородиным, † 2017) по трудам преподобных Амвросия Оптинского и Силуана Афонского.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Книга рассказывает о старце архимандрите Ипполите (Халине), настоятеле Свято-Николаевского мужского монастыря г. Рыльска. Монашескую жизнь будущий всероссийский старец начинал в Глинской пустыни. В 1966 г. по благословению святейшего патриарха Алексия I о. Ипполит в составе «афонского десанта» вместе с другими духовно опытными монахами прибыл на св. Гору Афон для поддержки иноков русского Свято-Пантелеимонова монастыря.
В 1984 г. о. Ипполит вернулся в Россию. Он был назначен клириком Курской епархии, трудился над восстановлением многих храмов. В 1991 г. о. Ипполит приступил к возрождению монашеской жизни в полуразрушенном Свято-Николаевском монастыре г. Рыльска. Здесь он до конца своей жизни нес подвиг старчества, молитвенного предстательства за людей, во множестве приезжавших к нему за духовным советом. Архимандрит Кирилл (Павлов) назвал о. Ипполита «самым добрым батюшкой на Земле». Таким он и был, печальник и молитвенник за души людские перед престолом Божиим…
Старца Ипполита называют апостолом Осетии. Он духовно окормлял православных осетин, называя их аланами. Горцы приезжали к батюшке целыми поездами… По благословению старца Ипполита в Осетии были основаны два монастыря – мужской и женский. Осетины по сей день благоговейно чтут память своего духовного наставника.
В книге собраны воспоминания духовных чад о старце, рассказы о чудесной помощи Божией по молитвам батюшки Ипполита, свидетельства паломников о посмертных чудесах, произошедших по вере их на месте упокоения почитаемого старца.

В «Кратком молитвослове воина» можно найти самые важные и при этом простые молитвы, необходимые каждому христианину, призванному защищать свою Родину на поле брани. В нем собраны прошения ко Господу, Пресвятой Богородице, ангелам и святым о даровании победы, сохранении жизни, защите Отечества, ограждении от всякого зла и о прощении врагов. В начале молитвослова размещены краткие молитвы, доступные даже практически нецерковным людям, а далее – молитвы «Отче наш», 90-й псалом, отрывок из 67-го псалма, «Молитва воина перед битвой», «Молитва св. мученика Феодора Стратилата», «Царице моя Преблагая», кондак «Взбранной Воеводе», Молитвы св. Архистратигу Божию Михаилу, великомученику Георгию Победоносцу, святителю Николаю Чудотворцу, благодарственная молитва после битвы и молитва о ненавидящих и обидящих нас.

Можно бесконечно долго спорить о том, насколько обоснованно и за что именно в августе 2000 года Русская Православная Церковь причислила к лику святых царя Николая II и членов его семьи: супругу Александру Фёдоровну, дочерей Ольгу, Татьяну, Марию, Анастасию и сына Алексея. А можно взглянуть на жизнь последнего российского императора глазами верующего православного христианина; тогда личная святость государя и тех, кто стоял рядом с ним, станет очевидным фактом. Посмотреть таким взглядом на жизнь и дела этих людей и предлагает российский православный журналист Владимир Григорян.