Культура патриотизма и ее формирование в современной России
С. А. Тлепцеришева
Елена Николаевна Тованчова
Б. М. Магомедов
«Культура патриотизма и ее формирование в современной России» – это научная монография, которая исследует сущность патриотизма и его влияние на современное общество России. Монография предлагает анализ различных факторов, способствующих формированию культуры патриотизма в современной России. Авторы исследуют влияние медиа, образовательной системы, государственной политики и общественных организаций на формирование патриотических ценностей и идентичности у граждан.
Основываясь на эмпирических исследованиях, монография также предоставляет анализ эффективности различных программ и инициатив, направленных на формирование культуры патриотизма в России. Авторы обсуждают положительные аспекты и вызовы, с которыми сталкиваются такие программы, и предлагают рекомендации для дальнейшего укрепления и развития патриотической культуры в стране.
Монография «Культура патриотизма и ее формирование в современной России» является ценным исследованием для академического сообщества, политиков, общественных деятелей и всех интересующихся развитием патриотического сознания и идентичности в современной России.
Б. М. Магомедов
Культура патриотизма и ее формирование в современной России
© Магомедов Б.М., Тованчова Е.Н., Тлепцеришева С.А., 2023
© ООО «Мини Тайп», 2023
Предисловие
Основы патриотического воспитания граждан Российской Федерации – документ, включающий в себя базовые сведения о сфере патриотического воспитания и его содержании. Документ призван синхронизировать представления о сущности патриотического воспитания всех вовлеченных в его реализацию сторон, систематизировать патриотическую работу, консолидировать усилия различных организаций и ведомств в данном вопросе.
Актуальность документа обусловлена потребностью в дальнейшем развитии и расширении сферы патриотического воспитания, создании единой, понятной каждому смысловой платформы для реализации целостной и гибкой государственной политики в этой области.
Государство всегда уделяло внимание патриотическому воспитанию на протяжении всей российской истории, особенно в периоды внутренних и международных кризисов. В настоящее время существует множество вызовов, которым можно эффективно противостоять только через единство российского общества, основанного на традиционных духовно-нравственных ценностях. Такое общество объединяет социально активных граждан, обладающих зрелым гражданским самосознанием, которые осознанно участвуют в жизни и развитии своей страны.
Обострение внешнеполитических проблем, усиление межгосударственных противоречий, экономическая нестабильность, попытки разрушения традиционных ценностей, искажения мировой истории, пересмотра взглядов на роль и место России в ней, реабилитации фашизма, разжигания межнациональных и межконфессиональных конфликтов, распространение деструктивных идеологий, насаждение чуждых нравственных и поведенческих моделей – все это требует оперативного и адекватного реагирования со стороны системы патриотического воспитания. Патриотическому воспитанию необходимо отвечать задачам дальнейшего укрепления российской государственности и консолидации общества, обеспечивать идейную и идеологическую основу наращиванию экономической и политической мощи России.
Актуальность и значимость исследования «Культура патриотизма и ее формирование в современной России» обусловлены несколькими факторами, которые являются критическими для развития общества и государства.
Во-первых, кризис международных отношений сопровождается рядом проблем, таких как геополитические напряжения, санкции, международные конфликты и террористические угрозы. В такой сложной глобальной обстановке, укрепление культуры патриотизма становится особенно важным для обеспечения национальной безопасности и стабильности страны. Исследование в этой области может выявить способы, которыми формируется патриотическое чувство у граждан, и определить эффективные механизмы повышения патриотического сознания в условиях кризиса международных отношений.
Во-вторых, культура патриотизма играет ключевую роль в формировании национальной идентичности и общественного сознания. Сильное патриотическое чувство способствует укреплению гражданской солидарности, единства и социальной стабильности. Исследование в этой области может помочь выявить факторы, которые влияют на формирование патриотического сознания у различных групп населения и позволит разработать меры для укрепления единства национального сообщества.
В-третьих, патриотизм оказывает влияние на множество сфер общественной жизни, таких как экономика, образование, культура и политика. Патриотично настроенное население более мотивировано и предано своей стране, что способствует развитию научных и технологических достижений, поддержке социальных программ и содействию росту образовательных стандартов. Таким образом, исследование данной темы может помочь определить пути усиления национального потенциала и достижения устойчивого развития в условиях сложной международной обстановки.
Кроме того, в условиях глобализации и информационного обмена, национальная культура и идентичность могут подвергаться влиянию иностранных культур и ценностей. В таком контексте формирование культуры патриотизма становится средством защиты национальных интересов, сохранения культурного наследия и укрепления национальной идентичности.
Таким образом, исследование этой темы позволяет понять механизмы формирования культуры патриотизма в современной России, выявить факторы, влияющие на этот процесс, и предложить эффективные стратегии для поддержания и развития патриотических ценностей в условиях кризиса международных отношений и глобализации.
Глава 1. Фундаментальные и прикладные аспекты и проблемы исследования культуры патриотизма
1.1. Дисциплинарный и междисциплинарный аспекты патриотического дискурса
В настоящее время полноценный анализ протекающих в мире социально-политических, экономических и духовно-культурных процессов невозможен без понимания роли патриотизма, как духовно-нравственной основы суверенной нации. Противостоять обусловленному набирающим ход процессом глобализации разрушению национально-культурных традиций большинства стран мира возможно лишь благодаря осознанию каждым человеком значимости культурного многообразия, ценности каждой национальной культуры, что требует формирования в обществе высокого уровня патриотического сознания.
Практическая реализация идеологии формирования нового унифицированного мирового порядка, который предполагает утрату большинством стран мира экономического, политического и других видов суверенитета, и, соответственно, формирование единой планетарной системы управления, результируется не в построении нового справедливого общества всеобщего благоденствия, а в глобальном доминировании транснациональных корпораций, уже в настоящий момент захвативших контроль над ресурсным и экономическим потенциалом многих стран мира, стремящихся стереть национальную идентичность с целью формирования глобального универсального потребителя, полностью утратившего духовную связь со своими корнями, безликого и неспособного самостоятельно мыслить.
В последние тридцать лет жители России, для которых всегда являлась значимой связь со своими национальными, этническими и духовными корнями, подвергаются постоянной психологической и информационной атаке со стороны глобального Запада с целью формирования в стране прозападно настроенной пятой колонны, опираясь на которую противники российского государства могут добиться его исчезновения с карты мира. Противостоять этому возможно и необходимо опираясь на патриотически настроенную часть общества. Именно поэтому важнейшая задача любого исследователя феномена патриотизма в российском обществе – способствовать формированию и поддержанию высокого уровня патриотизма в стране, если мы хотим по-прежнему присутствовать на мировой арене как суверенное государство и уникальное общество.
Основная проблема на данном пути – формирование у значительной части россиян вследствие использования западными СМИ манипулятивных технологий негативных ассоциаций со словом патриотизм. Для многих россиян патриотизм уже не является важнейшим элементом духовно-нравственного развития личности, что недопустимо, так как только через призму патриотизма возможно объективно анализировать протекающие в России и в мире общественно-экономические процессы.
В связи с этим, большим упущением российского государства является тот факт, что патриотическому воспитанию стало уделяться активное внимание лишь в последние несколько лет. В результате в российском обществе, особенно в молодежной среде, сформировалась достаточно широкая прослойка антироссийски настроенных граждан, которые являются сторонниками единого глобального миропорядка, в котором суверенной и независимой, сильной России нет места. Важнейшая задача современного российского государства в данных условиях – приложить максимальные усилия для сплочения россиян вокруг консервативных, патриотических ценностей и идеалов.
Патриотизм – это, прежде всего, любовь к Родине, однако он не предполагает формирования негативного отношения к другим культурам и нациям. Патриот признает право других народов и этносов жить в согласии со своими национально-культурными и духовными ценностями, но негативно относится к процессу их навязывания населению всего земного шара. Соответственно, важнейшими духовно-нравственными качествами патриота являются следующие:
• стремится преодолевать иллюзорность восприятия социальной реальности (в частности, относительно и «искренних социальных утопий», «апокалиптических ожиданий»);
• ориентируется на баланс интегративных тенденций в мире и сохранения национально-культурного разнообразия человечества;
• распознает многоаспектную подмену духовных смыслов. Данные качества позволяют патриоту отличать объективные процессы глобализации, способствующие эффективному взаимовыгодному сотрудничеству, прежде всего экономическому, всех стран мира, и негативные интеграционные процессы, направленные на формирование нового глобального миропорядка, в рамках которого все выгоды от глобализационных процессов получают страны, относящиеся к золотому миллиарду, а также наднациональные политико-экономические элиты. Идеология демократического тоталитаризма, навязываемая всем странам мира глобальным Западом, является неприемлемой для истинно патриотически настроенного гражданина и противостояние процессу распространения данной идеологии-важнейшая задача патриота любой страны, в том числе Российской Федерации.
Патриотическое воспитание требует формирования у людей объективных представлений о мировой политике:
• понимания реальной необходимости обеспечения истинного суверенитета государств, как залога их процветания;
• осознания реальной геополитической картины мира, включающей информацию обо всех функционирующих в нем центрах силы, в том числе теневых, их основных целях и задачах;
• понимания реальности противостояния развитых и развивающихся стран;
• осознания иллюзорности концепций глобальной демократии и защиты прав человека, которые используются глобальным западом не как инструменты повышения уровня и качества жизни в мире в целом, но как инструменты манипуляции сознанием населения развивающихся стран с целью оказания на них экономического и политического влияния.
Формирование в сознании патриота истинной картины глобальных общественно-политических процессов, позволит последнему осознать, что на протяжении уже многих столетий в мире идет непрекращающаяся борьба мировоззрений, борьба за глобальное доминирование и экономические ресурсы, и проигрыш России в этой борьбе приведет не только к утрату страной суверенитета, но и, скорее всего, к ее распаду на множество слабых независимых государственных образований, неспособных обеспечить своему населению высокие уровень и качество жизни.
В процессе патриотического воспитания важно обеспечить формирование у патриота понимания того, что противостояние ведущих мировых геополитических центров силы происходит не только в реальности, но и в виртуальном пространстве. Именно поэтому так важно научить людей критически относиться к информации, распространяемой в глобальной сети Интернет, так как значительная ее часть подконтрольна именно западным глобальным центрам силы, основная задача которых – препятствовать формированию патриотического сознания у граждан Российской Федерации, одурманивать сознание молодежи глобальными тоталитарно-демократическими ценностями.
Также патриоту необходимо объективно оценивать причины возникновения различных планетарных угроз, отличать истинные угрозы, например угрозу глобальной ядерной войны, от иллюзорных угроз, например глобального потепления, которые представляют собой лишь один из инструментов глобального манипулирования сознаниями масс, используемых мировой политической и экономической элитой[1 - Гостев А.А. Патриотизм как духовно-нравственное качество личности // Современная личность: психологические исследования / Отв. ред. М.И. Воловикова, Н.Е. Харламенкова. М.: ИП РАН, 2012.].
В.А. Кольцова и В.А. Соснин[2 - Кольцова В.А., Соснин В.А. Социально-психологические проблемы патриотизма и особенности его воспитания в современном российском обществе / В.А. Кольцова, В.А. Соснин // Психологический журнал. 2005. № 4. С. 89–98.] отмечают, что концепция патриотизма в общественных науках восходит к теории этноцентризма У. Самнера, которая базируется на принципе борьбы за существование между людьми и группами. Носителями этноцентризма являются сообщества, объединяемые по этническим, религиозным, социальным и другим признакам. Они рассматривают себя как «мы», а всех остальных как «они».
Позитивные характеристики своей группы подчеркиваются и преувеличиваются; показатели других групп и их членов оцениваются по стандартам собственной группы и часто принижаются.
Говоря о национальном самосознании, В.А. Кольцова и В.А. Соснин подчеркивают процесс осознания человеком самого себя в единстве со своей национальной / этнической общностью по общими признакам: происхождению, культуре, языку, территории и т. д. Самосознанию нации свойственны стремление к сохранению этих общих признаков (и через них – своей самобытности и целостности), готовность защищать их и в то же время – способность ассимилировать полезное новое (на почве своей культуры). При таком типе национального самосознания его носители признают право всех «других» на их самобытность, ценность и т. п.
Подобная трактовка национального самосознания предполагает формирование здорового патриотизма, основанного на чувстве любви и уважения к национальным традициям и обычаям, ценностям, преданности своему Отечеству, знании особенностей национальной истории и культуры. Здоровый патриотизм предполагает отстаивание интересов своего Отечества, возможности вести образ жизни, основанный на национальных ценностях и традициях, но он не отрицает важности и значимости, ценности культур других народов, не отрицает их право на самобытный образ жизни, не предполагает стремления навязать свой образ жизни представителям других наций. В данном виде здоровый патриотизм должен являться важнейшей составляющей национального самосознания населения любой страны, которая стремится сохранить свой суверенитет на международной арене и обеспечить взаимовыгодное международное сотрудничество во всех сферах общественной жизни.
Но как показывает исторический опыт, национальное самосознание может включать в себя не только здоровый патриотизм, предполагающий мирное сосуществование с другими народами, но и представление об исключительности собственной нации, превосходстве ее образа жизни и ценностей над образом жизни и ценностями других народов. Данное представление составляет основную сущность феномена этноцентризма. Этноцентризм предполагает навязывание одним народом или нацией другим народам и нациям при любой возможности, в том числе с помощью силы, своего образа жизни и ценностей, которые рассматриваются, как совершенные. Отказ других наций добровольно следовать навязываемому им образу жизни, достаточно часто является не только поводом применения к ним насилия, но и поводом для их физического уничтожения.
Негативное отношение к патриотизму в сознании людей достаточно часто обусловлено сформировавшимся представлением о неразрывной связи патриотизма и национализма. Эти феномены действительно взаимосвязаны, так как, и первый, и второй в своей основе имеют общую черту – привязанность к своей социальной общности, приверженность ее ценностям и культуре, но, если национализм выступает, как осознание общности со своим национальным идеалом, и как естественная любовь к Отечеству с одновременным уважением и признанием права на национальную самобытность других национальных сообществ, то его можно признать положительным явлением.
Если же в основании национализма лежит этноцентризм или шовинизм, предполагающий претензию на исключительность национальной культуры, то и патриотизм, как часть национальной идеологии приобретает негативную окраску[3 - Борисова Н.В., Гостев А.А. Становление личности в философско-психологическом наследии Ивана Александровича Ильина // Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология 2010. Вып. 3. С. 142–159.].
В результате в первом и во втором случае формируются совершенно различные системы социально-психологических установок, которые по-разному предопределяют характер отношений между людьми как представителями различных сообществ: в одном случае они строятся на основе взаимоуважения и равенства, в другом – определяющими являются враждебность, стремление к превосходству.
Патриотическое воспитание предполагает формирование у человека ряда представлений, ценностей и установок, ориентирующих его на служение Отечеству, любовь к Родине, понимание ценности самобытной национальной культуры.
Важнейшей целью образовательной системы, пропагандистского аппарата государства, национальных средств массовой информации, духовно-культурных общественных институтов должно являться формирование у Россиян достоверных знаний об истории создания и развития Российской государственности, культурно-духовном богатстве всех народов, составляющих великую российскую нацию; постоянной и непрерывной борьбе российского народа, направленной на отстаивание независимости страны, основных ее действующих лицах и героях-патриотах.
