гендерные различия

Как в политическом дискурсе гендерное равенство стало ассоциироваться с секуляризмом? Обращаясь к корпусу работ, написанных феминистками второй волны, историками религии и колониализма, Джоан Уоллак Скотт в своей книге утверждает, что отделение церкви от государства изначально не предполагало женскую эмансипацию. Ранняя западная теория национализма закрепляла гендерную дифференциацию, заложив в саму основу общественного устройства разделение на женскую – семейную – сферу, и мужскую – публичную сферу политики и экономики. Когда в конце XX века возникли споры об исламе, гендерное равенство стало считаться фундаментальной чертой секуляризма. Эта уловка использовалась для обоснования расового и религиозного превосходства Запада, а также для отвлечения внимания от проблем, связанных с гендерным неравенством, с которыми в одинаковой мере сталкиваются западные и незападные, христианские и нехристианские страны, несмотря на разницу в подходах к их преодолению. Джоан Уоллак Скотт – историк, почетный профессор Школы социальных наук в Институте перспективных исследований, Нью-Джерси.

религия и духовная литература

учебная и научная литература

научно-популярная литература

религии / верования / культы

монографии

божества

китайская философия

религиозные ритуалы

иллюстрированное издание

китайская культура

верования

знания и навыки

культурологические исследования

философия и логика

Пол и секуляризм

Studia identitatis