гуманитарные и общественные науки

публицистическая литература

публицистика

экономика

книги по экономике

В Европе с начала XXI века поднимается волна антисемитизма, вызванная экзистенциальным кризисом в мироощущении европейцев, основанный на почве идеологии европоцентризма. Европа столкнулась с многообразием культур народов мира, что вызвало культурный шок, поставившим под сомнение эгоцентризм западного человека. Все большее распространение получают эгалитарные концепции свободы и равенства, которые все глубже проникают в сознание народов. В этом процессе видную роль играют евреи, которые выступают связующим звеном в единении народов.
Евреи отличаются невероятной сплоченностью, богатой духовной культурой и мощным интеллектом, закаленной и выкованной двухтысячелетней историей гонений. Евреи сумели добиться лидирующих позиций в науке, искусстве, культуре, медицине, юриспруденции, финансах. Они сделали это с руками, завязанными за спиной. Евреи сумели возвысить разум над рассудком, развили в себе культуру абстрактного мышления. Они первыми пришли к пониманию, что миром управляет разум. Разумное управление миром – это этический принцип философии евреев, методологической базой которой является Тора, ветхозаветная часть Библии. Евреи два тысячелетия преследуют цель – построение «нравственной монархии», государства в государстве, основанной на заповедях Моисея. Эти заповеди являются фундаментом общечеловеческой культуры и призывают к единству народов мира.
Книга адресована читателям Западной и Восточной Европы в надежде, что разум возобладает над рассудком. Читателей Евразии книга призывает культивировать толерантность в сфере сотен этносов и укреплять содружество независимых государств.

сделай сам

Управление миром: слово в защиту евреев

«Молодость – та счастливая пора в жизни, когда человек не находится в плену у системы ограниченных целей, поставленных перед ним внешними обстоятельствами. Молодость не смотрит в зеркало заднего видения, не обозревает пройденный путь, ее взор обращен в будущее, куда ее влечет дух познания. Здоровое сердце дерзает познания истины и оно стремится вникнуть в суть окружающей действительности. Это самая серьезная потребность и она образует глубочайшую сущность духа. Все. что объединяет человеческую жизнь, все, что обладает ценностью, имеет духовную природу, которая постигается культурой научного познания…»

Культура научного познания

Дух Человека – это небесное измерение земных дел человека. Если не так, то к чему тогда Небо?
Если вечно гоняться за земными благами, то в упадок приходит духовная сфера, разрушается духовность, разрывается связь между Небом и Землей, Добром и Злом, Внутренней культурой человека и Внешним проявлением Духа Человека.
Какова должна быть методология естественных и общественных наук, чтобы объединить в одно целое вопросы онтологии, гносеологии и теории познания Духа Человека? В мире происходит смена эпохи. Изменилась философия экономики. Встал вопрос осознания духа политической экономии как фундаментальной дисциплины общественных наук.

ГИА (ОГЭ, ГВЭ)

ЕГЭ по русскому языку

ГИА по русскому языку (ОГЭ, ГВЭ)

единый государственный экзамен (ЕГЭ)

задания по русскому языку

правила русского языка

подготовка к экзаменам

основной государственный экзамен (ОГЭ)

русский язык

Дух человека

«Период господства в экономической науке неоклассических теорий, выражающих идею «полезности», завершается. Эйфория рыночного романтизма закончилась вместе с началом мирового экономического кризиса 2008-2010 г.г. Психологический принцип утилитаризма, на котором основаны большинство современных теорий, исчерпал свою возможность интеллектуального средства объяснения законов экономической жизни.
На первый план вышли фундаментальные положения классической политической экономии, разработанные в трудах Адама Смита, Давида Рикардо и Карла Маркса. Период третирования «Капитала» Карла Маркса завершился. Церковь, предавшая анафеме «Капитал» и включившая его в Index запрещенных книг, аннулирет свое решение Вторым Ватиканским Собором (1962-1965). Тем не менее британское чувство первородства в политической экономии считало ниже своего достоинства изучение «Капитала» и в начале 1990-х годов под давлением англо-американских экономистов на постсоветском пространстве «отменяется» теоретическая дисциплина экономической науки «политическая экономия». Появляется обилие англо-американской экономической литературы во многом ценные, но откровенно поверхностные, содержание некоторых измеряется не столько ценностью научных положений, сколько расстоянием между обложками. На невспаханный лоб студентов обрушились учебники по «микро» и «макро» экономике с нарушением не только логических правил изложений материала, но и принципов дидактики: «По всем предметам были у нас Мучебники. Такие толстые, что читать их одно мученье… А еще огромные как киты», – жаловалась Телепаха Алисе в Стране чудес…»

Такен Джанатаев