русская классика

литература 19 века

книги по философии

этика

основы философии

зарубежная фантастика

Настоящее и будущее философии

юмористическая фантастика

Неотложные задачи современной мысли

Психология

зарубежная деловая литература

Философские характеристики и речи

Лев Михайлович Лопатин является одним из выдающихся представителей русской философской мысли конца XIX начала XX века. Его наследие столь велико, что многие аспекты творчества Лопатина в силу ряда причин еще недостаточно изучены. Поэтому хотелось бы обратить особое внимание на ту область исследований философа, которая долгое время находилась в тени, а именно – область этической проблематики. 
В лекции «Нравственное учение Канта» автор никак не имел в виду дать полное и строго научное изложение трудной и сложной практической философии Канта во всех ее частностях и подробностях. Его задачею было представить популярную характеристику общей точки зрения Канта на нравственные вопросы, а также определить место его учения среди других попыток разумно обосновать требования нашего самосознания. 
Статья «Теоретические основы сознательной нравственной жизни» представляет соединение трех заключительных лекций из публичного курса «Типические учения в истории морали» и излагает взгляды автора по тем коренным вопросам знания, с которыми этика неизбежно соприкасается. 
1. Нравственное учение Канта
2. Теоретические основы сознательной нравственной жизни:
– Идея свободы воли
– Идея разумного миропорядка
– Идея бессмертия души
В релизе использованы материалы статьи И.Г. Горбуновой.
Также не пропустите аудиокнигу Л.М. Лопатина «Нравственное учение Шопенгауэра».
©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ


о бизнесе популярно

личная эффективность

зарубежная публицистика

эффективность бизнеса

футурология

советы профессионалов

будущее человечества

экономическое прогнозирование

краткое изложение

экономические процессы и тенденции

обзоры книг

Нравственное учение Канта

В своей работе «Нравственное учение Шопенгауэра», подводя итог изложения мысли немецкого философа, Лопатин отмечает, что «коренной вопрос этики состоит в том, почему сила „бескорыстного самоотречения“ все же оказывается сильнее себялюбия. Ответ на этот вопрос может, с его точки зрения, быть основан только на некоем высшем принципе, на ясном понимании „действительности в ее целом и в ее глубочайших началах“. 
В работе «О свободе воли» Лопатин сразу же обращает наше внимание на то, что любая целесообразно действующая сила свободна в двух аспектах: в отношении к механическому процессу, который она направляет; в отношении к идеалу, который она осуществляет в ряде частных актов, ему отвечающих, не предопределенных механически его содержанием. 
Положительное условие нравственной свободы, считает Лопатин, лежит в способности человека выбирать между добром и злом. Именно от свободы человека зависит, какой мир он выберет: добрый или злой. 
1. Нравственное учение Шопенгауэра
2. Вопрос о свободе воли
– Условия свободной самодеятельности человека
– Нравственная свобода человеческой личности
В релизе использованы материалы статьи И.Г. Горбуновой
Также не пропустите аудиокнигу Л.М. Лопатина «Нравственное учение Канта»
©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ
