книги по философии

“İnsan doğasının totalitesi sadece tarihte verilidir. Tanıyabildiğimiz insan, sadece gerçekleştirilmiş imkânların koşulları altında tanıdığımız insandır.” 
– Wilhelm Dilthey

Doğan Özlem Dilthey Üstüne Yazılar’da tarihte bir “mutlak anlam” değil, daima değişen bir “anlamlar çokluğu” bulunduğunu söyleyen Wilhelm Dilhey’ın düşüncesini tinsellik, tarihsellik, yaşama, tarihsel akıl ve insanın bütünlüğü gibi kavramlar çerçevesinde inceliyor. Dilthey’ın düşünce ve kültür tarihinde ortaya koyduğu felsefi devrimi irdelerken bir yandan da insanın tarihsel bir varlık olarak doğayı, kültürü, tarihi ve kendini kavrama yolunda karşılaştığı sorunları/bunalımları tarihsel bir perspektiften görmesinin önündeki zihinsel perdeleri aralıyor. 

Dilthey’ın düşüncesini, temel kavramlarını, uğraştığı problemleri açık ve anlaşılır bir dille ortaya koyan ­Dilthey Üstüne Yazılar hem Dilthey’ı ve tarihselci/hermeneutik düşünce geleneğini anlamak için iyi bir başlangıç, hem de bir hermeneutikçi olarak Doğan Özlem’in tarihselci/hermeneutik felsefeye kendi düşünce ve kültür dünyamızda açmaya çalıştığı yeri görme imkânı veriyor.

современные любовные романы

зарубежные любовные романы

любовные интриги

эротика

страсть

романтические истории

повороты судьбы

романтическая эротика

Dilthey Üstüne Yazılar

“Algısız kavramlar boş, kavramsız algılar kördür.”
Immanuel Kant

18. yüzyılın en önemli filozoflarının başında gelen Kant, felsefi görüşleriyle büyük bir çığır açmıştır. Kant, yaptığı çalışmalarla etkisi yalnızca bilgi sorunuyla sınırlı kalmayan, aynı zamanda ahlak felsefesinden üniversitelere kadar pek çok konuda yeni bir anlayış sergilemiştir. Öyle ki, bu kendisinden sonra da sürmüş Yeni Kantçı okullar tarafından sistemi tartışılıp zenginleştirilmiştir.

Doğan Özlem’in Kant’ın bilgi, bilim, tarih, ahlak üstüne görüşlerini ele alan kapsamlı yazılarını bir araya getiren Kant Üstüne Yazılar, bu büyük Aydınlanma filozofunu yeniden ele almanın gereğini bir kez daha duyuruyor.

политология

финансово-экономические журналы

книги по экономике

Etik – Ahlak Felsefesi

Bir edebiyat yapıtını yorumlamada aslolan nedir?
Şiir, edebiyatın en eski türü. Sevilen, yadırganan, içe kapalı gelen –dolayısıyla yoruma en muhtaç olan. Aslında yalnızca şiirin değil, bütün yazınsal metinlerin ömrü yoruma ne kadar açık olduklarına bağlı.

Hermeneutik ve Şiir felsefi bir bakış açısıyla, bir edebiyat metnini yorumlama sorununu şiir özelinde tartışıyor. Öncelikle, bir edebiyat metnini anlama ve yorumlama sürecinde yapılan seçimlere değinen kitap, tarihselliğin altını özellikle çiziyor. Yazınsal bir metnin en iyi biçimde ancak yazıldığı tarihsel-toplumsal koşullar göz önünde bulundurulduğunda anlaşılabileceğini vurguluyor. Başka bir deyişle, Grek tinini anlamadan Homeros’u, Rönesans ile Reform’un kesiştiği noktayı göz önünde tutmadan Shakespeare’i yorumlamanın eksik yorumlama olacağını öne sürüyor.

Hermeneutik ve Şiir, edebiyatı yeniden üçboyutlu düşünmek için iyi bir fırsat.

кулинария

здоровое и правильное питание

здоровый образ жизни

кулинарные рецепты

вегетарианская кухня

растительные продукты

веганство

Hermeneutik ve Şiir

“Bilgiyi, yaşama gerçekliğinden yalıtmış olsaydık, bilgimizin nasıl meydana geldiğini asla ortaya koyamazdık.”
Wilhelm Dilthey

Metinlerle Hermeneutik Dersleri’nin bu ilk cildinde hermeneutik geleneğin en önemli filozoflarından olan Wilhelm Dilthey’ın felsefi kavrayışı çokyönlü bir değerlendirmeye tabi tutuluyor. İlk kısmı, Doğan Özlem ve Manfred Riedel’in Dilthey üstüne yazılarından oluşan kitap, Dilthey’ın, çalışmalarıyla felsefe tarihine yaptığı müdahalenin de belirgin biçimde açığa çıkmasını sağlıyor. Dilthey’ın Tin Bilimlerine Giriş metninin de bu bölümde yer bulması, doğanın ve insanın açıklanmaktan çok, anlaşılması gerekliliğinin altını çiziyor.

Metinlerle Hermeneutik Dersleri, aynı zamanda Riedel’in metninin incelenip tartışıldığı ders kayıtlarının deşifresine yer vermesi bakımından da, Türkiye’de daha önce denenmemiş bir kurguya sahip.

лингвистика

языкознание

изучение языков

иностранные языки

социолингвистика

развитие речи

изучение иностранных языков

психология речи

знания и навыки

Metinlerle Hermeneutik Dersleri 1

Doğa bilimleri, bilginin referansı…

“Bilgi ile insan gücü eşanlamlıdır.”
Francis Bacon

Modern dönemle birlikte büyük bir sıçrayışa geçen doğa bilimleri uzunca bir süre kesin bilginin ölçütü ve referans noktası oldu. Buna göre, bilimsel geçerlilik iddiasındaki bir bilginin doğa bilimlerini model alması neredeyse bir zorunluluktu. Hiç kuşkusuz, doğa bilimlerinin sonuçlarının endüstriyel ve teknolojik uygulamalarla toplum yaşamına getirdiği katkıların bunda büyük rolü vardı. Buna karşılık felsefe, doğa bilimlerinin bütün serüvenine baştan beri eleştirel bir mesafeden tanıklık etti. Zaman zaman bilim karşısında gereksiz ve metafizik sayılan felsefenin vazgeçilmez rolü, bilimlerin özellikle 20. yüzyılda içine düştükleri kriz esnasında yeniden ortaya çıktı.

Felsefe ile doğa bilimleri arasındaki bu ilişkiler ağını ortaya koyan Felsefe ve Doğa Bilimleri modern bilim kavramının yeni bir bakış açısıyla ele alınmasında farklı bir kapı aralıyor.

научно-популярная литература

интересные факты

познавательная литература

научные исследования

занимательная наука

биология и химия

Felsefe ve Doğa Bilimleri

Yaşayan felsefenin içinden geçen bir ömür…

“Her yorum bir devrim içerir.”
– Hans-Georg Gadamer

Felsefeyle uğraşanlar genellikle “tuhaf” karşılanır. Onlar fildişi kulede, ne yaptıkları tam olarak kestirilemeyen, günlük olaylara ilgisiz, hatta biraz içekapanık insanlardır. Toplumsal olaylara duyarlık göstermeleri ise neredeyse hiç beklenmez.
Doğan Özlem ile farklı zamanlarda yapılmış dokuz söyleşinin bir araya getirildiği bu kitap, felsefeciler hakkındaki bu ezberi temelden sarsıyor. Bir felsefecinin de tıpkı her insan gibi gündelik dertleri olduğunu, tarihsel ve toplumsal boyuttan kendini yalıtmak bir yana, işinin bizzat bunlar üstüne düşünmek olduğunu açık bir biçimde gösteriyor. 
Söyleşiler aracılığıyla okur bir yandan Doğan Özlem gibi bir felsefecinin yaşamöyküsünün izini sürerken, öbür yandan da kendi felsefi yaklaşımının nasıl olgunlaştığına tanıklık edecek. Söyleşiler, felsefenin, bir insanın yaşamı paralelinde nasıl bir karşılık bulduğunu ortaya koyan ender kitaplardan.
Felsefe, diyalogla başlamıştı, diyalogla sürüyor.

современная русская литература

жизненные ценности

проза жизни

интеллектуальная проза

Söyleşiler

Max Weber tarihçi, hukukçu, ekonomist, dinbilimci, siyaset bilimci ve nihayet sosyolog kimlikleriyle, sözcüğün tam anlamıyla “çok yönlü” bir biliminsanı. Bilgi ve bilim üstüne sürekli düşünen, özellikle kültür (tin) bilimlerinin felsefi temellerini sürekli sorgulayan bir filozof. Bu filozof kimliğiyle, sosyolojinin yüzyılımızdaki kurucularından oldu. Onun yüzyılımızın başında temellerini attığı anlamacı sosyoloji, sosyal bilimlerdeki bunalımın etkisiyle, son onyıllarda yeniden ilgi odağı haline geldi. 
Max Weber’de Bilim ve Sosyoloji bilgi ve bilim filozofu Max Weber’i ve onun bu kimliğiyle sosyolojiyi temellendirişini ele alıyor. Kitapta Max Weber’in bilim anlayışı, onun doğa bilimleri ile kültür bilimleri arasında yaptığı ayrım, Yeni Kantçı felsefeden (özellikle Rickert’ten) ve hermeneutik geleneğinden (özellikle Dilthey’dan) aldığı etkiler doğrultusunda irdeleniyor. Onun özgür bilim anlayışının, Batı’da ve bizde yaygınlık kazanmış ve bir ara neredeyse resmileştirilmiş olan pozitivist, yapısalcı, işlevselci bilim anlayışları karşısındaki özel ve özgün niteliği vurgulanıyor.

учебная и научная литература

учебно-методические пособия

русский язык как иностранный

задания по русскому языку

методики преподавания

письменная речь

Max Weber&apos;de Bilim ve Sosyoloji

Felsefi bir kavrayış nasıl oluşur…

“Gelecekle ilişki başkasıyla gerçekleşir gibi görünüyor.”	
– Emmanuel Levinas 

Felsefe, karşılaşmalardır. Başka filozoflarla, başka metinlerle karşılaşmalar… Çünkü bir filozof kendisini ancak bir başkasının aynasında görebilir. Bunun inkâr edildiği noktada felsefeden söz etmek de güçleşecektir. Zira ne de olsa felsefe kendini başından beri diyalog yoluyla var edegelmiştir.
Doğan Özlem de Persona’da kendi karşılaşmalarını anlatıyor. Pek çok felsefeciyle yürüttüğü tartışmalar aracılığıyla hem onların hem de kendisinin felsefi serüvenini ortaya koyuyor. Çakışma noktalarına, itirazlara, katkılara hep bir anlama çabası eşlik ediyor. Üstelik Doğan Özlem’in yüzleştiği felsefeciler, kimine dostum, kimine hocam dediği Türkiye’deki felsefi geçmişin köşe taşlarıyla sınırlı değil. Macit Gökberk, Takiyettin Mengüşoğlu, İsmail Tunalı gibi isimlerin yanı sıra Vico’dan Habermas’a kadar dünya çapında pek çok filozof da bu serüvene eşlik edenler arasında.
Persona, felsefi bir kavrayışın nasıl oluştuğunun en güzel örneklerinden…

Persona

Bilimin sınırların(d)a eleştirel bir yolculuk.

Bilim Felsefesi, modern dönem insanına yeni bir bakışın kapısını aralayacaktır…

Bilim, dünyayı anlayabilmemizde rol üstlenen en önemli etkinliklerden biri. Bu bakımdan, özellikle yeniçağın başlangıcından bu yana, getirdikleriyle hem günlük hayatımızı hem de düşünme biçimimizi belirleyen bir yana sahip.

Peki ama böylesine merkezi bir yere sahip bilim hakkında ne biliyoruz? Yaptığımız atıfların ne kadarının bilimde bir karşılığı var? Bilimsel bilginin gücü ne? Bilim nasıl bir çalışma yöntemine sahip? Doğa yasası diye adlandırdığımız şey, acaba gerçekten doğada var mı, yoksa bu, insanın bir kurgusu mu? Tarihsel-toplumsal bir varlık olan insanın yürüttüğü etkinlik olarak bilim, tarihin dışına ne kadar çıkabiliyor?

Bilim Felsefesi, bütün bu ve benzeri soruları, bilim kavrayışını doğa bilimlerinden ibaret saymayan bir anlayış doğrultusunda açıklıkla tartışıyor.

книги по психологии

общая психология

психология, мотивация

Bilim Felsefesi

Türkçeyle felsefe yapılır mı?

“Çok kültürlülüğün bir arada bulunduğu bu coğrafyada, bize özgü bir felsefe geleneğinin tarihselci bir felsefe tarzı doğrultusunda inşa edilebileceğine inanıyorum.”

Türkiye'de bir felsefe geleneğinin olup olmadığı hep tartışılagelmiş bir konudur. Ancak, bu konudaki tartışma genellikle indirgemeci bir yaklaşımla sürdürüldüğünden bugüne kadar tatmin edici bir karşılık bulduğu söylenemez. 

Doğan Özlem, Türkçede Felsefe’de konunun sanıldığından çok daha fazla boyutu olduğunu gözler önüne seriyor. Kitapta Türkiye’nin ve Türkçenin sahip olduğu birikimden Batı merkezli felsefelerin yayılmacı tutumuna kadar pek çok konu tarihselci bir yaklaşım doğrultusunda enine boyuna ele alınıyor. 

Türkçede Felsefe, yakın dönemde günümüz siyasilerince tartışma konusu yapılan, Türkçede felsefe yapılabilir mi, sorusuna da verilmiş doyurucu bir karşılık olarak okunmalı.

философская проза

ироничная проза

вечные вопросы

рассказы

малая проза

Türkçede Felsefe

“Doğa bize dilde açılan tarihtir.”
– Martin Heidegger

Evrensel(lik) terimi son yüz elli yıldır felsefeden bilime, sanattan gündelik dile kadar en sık kullanılan terimlerden biri. Ne var ki, Doğan Özlem Evrensellik Mitosu’nda çok kapsayıcı ve birleştirici görünen bu kavramın, “evrensel”den anlaşılanın farklılığı nedeniyle nasıl tam tersi bir yönde ayrıştırıcılığa yol açtığına işaret ediyor. Bu yüzden de evrensellik daima birilerinin kendi eğilim ve inançları doğrultusunda diğerlerine dayattıkları bir şey olmaktan kurtulamamıştır.

Arkasında siyasal bir duruşu bulundurmayan felsefi bir tavrın güdük bir duruş olacağını vurgulayan Doğan Özlem Evrensellik Mitosu’nda bir araya getirdiği yazılarıyla evrenselci anlayışı tarihselci/hermeneutik bir perspektiften sıkı bir eleştiriye tabi tutuyor.

Doğan Özlem’den yerleşik kabullere bir çekiç darbesi daha…

бизнес-журналы

юридические журналы

Evrensellik Mitosu

Без серии