современная русская литература

историческая литература

Киевский бурсак Арсенко, неутомимый книгочей, поэт, знаток древней и недавней истории, как гражданской, так и церковной, попадает на зимовку в Луцкий архив и раскапывает в нем тайные и сокровенные подробности о жизни высшего духовенства недавнего и текущего времени. Благодаря составленной им «Хронике Луцкой» становится ясна истинная подоплека и причины перехода части епископов в унию. Луцкие власти тем временем отправляют его на поиски тайных бумаг, некогда захваченных козаками, в войско повстанцев, где он осваивает новое для себя военное ремесло. С трудом добытые тайные бумаги оказываются всего-навсего чистыми листами с подписями епископов… Арсенко за значительное вознаграждение возвращает их луцким властителям и только после Брестского собора 1596 года понимает, что, сам того не сознавая, помог епископам изготовить подложные документы для отмены православия и перехода Церкви под омофор римского папы на Брестском соборе.
Впереди – новый виток противостояния и новые войны…

Кость раздора. Малороссийские хроники. 1595-1597 гг

Действие романа происходит на территории Руси-Украины в XVI веке, когда она была частью государства Речь Посполитая. Русские православные епископы, запятнавшие себя всяческими моральными и уголовными преступлениями, решили податься под покровительство римского папы и тем самым снискать признательность польского короля Сигизмунда. Православный народ во главе с запорожскими козаками решительно противодействует этому вооруженной рукой. Разгорается гражданская война, перипетии которой и описываются в романе. Повествование ведется с 3-х разных ракурсов – глазами гетмана и атамана, одного из главных руководителей восстания Павла (Северина) Наливайко, бурсака Арсенка Осьмачки, по воле судьбы оказавшегося в повстанческом войске, и пана Струся, старосты города Брацлава. Духовный конфликт между героями усугубляется еще тем, что Струсь – русин по происхождению, но католик по вере. Каждый из них по-своему осмысляет феномен, причины и горькие последствия религиозной войны, в которую превратилось восстание. По сути своей описываемые события стали началом конца Речи Посполитой как государства.

Алексей Николаевич Григоренко