История православной церкви

Феодосий Печерский (около 1027—1074 гг.) – один из крупнейших деятелей на церковно-политической авансцене Руси XI века. Основатель Киево-Печерской лавры, писатель, выдающийся идеолог русского православия, организатор общежительного монашества на отечественной почве. Первый представитель Русской Православной церкви, канонизированный в качестве святого (1108 г.).
В монографии, исходя из текста замечательного памятника древнерусской литературы – «Жития Феодосия Печерского» и примыкающих к нему письменных и археологических источников, обсуждается ряд взаимосвязанных вопросов: дата рождения и возраст монашеского пострига первого известного нам по имени курянина – святого Феодосия; время основания житийно-летописного города Курска; его социальный состав; место первоначального расположения; темпы и степень христианизации Курского Посеймья; ряд других. Тем самым проясняется история Курской земли и её культуры в XI в. – стартовом периоде развития этого края в составе Руси.
К основному тексту монографии приложены работы, расширяющие наши представления о начале церковно-политической истории Руси. Издание иллюстрировано (в том числе изображениями редких образцов христианских древностей, найденных за последние годы на археологических памятниках курской округи).
Для историков, археологов, богословов; работников музеев, библиотек, средних и высших школ, средств массовой информации, а также широкого круга читателей, интересующихся прошлым родной страны.

Книга посвящена первым новомученикам, пострадавшим от богоборческой большевистской власти сразу после Октябрьского переворота 1917 года, в самом начале гонений на Русскую Православную Церковь. Русские архипастыри и пастыри, уничтоженные в 1917–1918 годах, были яркими и влиятельными представителями Церкви, выдающимися миссионерами-проповедниками. Они первыми возвысили свой голос против наступающего государственного безбожия, анафематствовали богоборческую власть, призывали народ к единению и крепости в вере Христовой. Слово их глубоко проникало в души людей. Большевистский режим уничтожил их в первую очередь.
В центре борьбы мировых сил добра и зла стоял государь император Николай II и царская семья. Надо было сначала уничтожить царя – Помазанника Божия. Только после этого силы зла могли насадить свой богоборческий строй, уничтожить русский православный духовный мир.
В образе первых мучеников за веру, пострадавших в 1917–1918 годах, читатель увидит необыкновенно сильное и светоносное выражение русской святости и лучших духовных качеств русского народа.
Книга предназначена для широкого, прежде всего православного, читателя, преподавателей духовных учебных заведений.

Историко-статистическое описание церквей и монастырей ныне существующих и упраздненных, со списками их настоятелей за XVII, XVIII И XIX ст. и библиографическими указаниями.

Вниманию читателя предлагается житие священноисповедника Романа Медведя – выдающегося пастыря, прославленного в лике святых Русской Православной Церковью. Протоиерей Роман много времени и сил посвятил осмыслению и созданию христианской общины и восстановлению прихода, почти переставшего существовать к тому времени как живой и дееспособный церковный организм. Служение отца Романа началось в конце ХIХ столетия и пришлось на период общественных потрясений – Первой мировой войны, революции, освобождения Церкви от бюрократических пут государства и вскоре затем последовавших беспощадных на нее гонений от вновь образовавшегося государства. Возвышенные суждения и бесценный опыт мучеников ХХ столетия могут помочь современному человеку точнее ориентироваться в событиях сегодняшнего дня.

Работа посвящена одному из направлений средневековой дипломатической истории: борьбе княжеств Северо-Восточной Руси (Московского, Тверского, Нижегородского), Русско-Литовского государства, а также Русской православной церкви за приоритет в деле воссоединения русских земель и роли так называемого «византийского фактора» в становлении российской государственности. В центре повествования – Великое княжество Московское конца XIV – середины XV столетия, то есть период правления великих князей Московских Василия I (1389— 1425) и Василия II (1425— 1462). В это время «собирание земель» вокруг Москвы приобрело устойчивый характер, а главными оппонентами Москвы стали Тверь и Нижний Новгород. Феодальная война второй четверти XV столетия заметно ослабила центральную власть, но не смогла остановить процессы объединения. Поддерживая московских князей и их политику объединения земель вокруг Москвы, Русская православная церковь опиралась на свой духовный авторитет и активно задействовала рычаги идеологического и политического порядка, в том числе международные связи с Константинопольским патриархатом.
На основе архивных и опубликованных материалов освещаются дипломатические отношения Константинополя, московской митрополичьей кафедры, а также церковного епископата Твери и Нижнего Новгорода.

Вниманию читателя предлагается житие священноисповедника Романа Медведя — выдающегося пастыря, прославленного в лике святых Русской Православной Церковью. Протоиерей Роман много времени и сил посвятил осмыслению и созданию христианской общины и восстановлению прихода, почти переставшего существовать к тому времени как живой и дееспособный церковный организм. Служение отца Романа началось в конце ХIХ столетия и пришлось на период общественных потрясений — Первой мировой войны, революции, освобождения Церкви от бюрократических пут государства и вскоре затем последовавших беспощадных на нее гонений от вновь образовавшегося государства. Возвышенные суждения и бесценный опыт мучеников ХХ столетия могут помочь современному человеку точнее ориентироваться в событиях сегодняшнего дня.