Вода – источник здоровья, эликсир молодости

К читателю

«У тебя, вода, нет ни вкуса, ни цвета, ни запаха, тебя невозможно описать, тобой наслаждаются, не ведая, что ты такое…Ты самое большое богатство в мире».

Один из самых ярких образов, преодолевших путь из глубины веков до нашего времени, – это русская женщина, идущая от колодца с двумя ведрами воды на коромысле. Он встречается и в старинных сказках, и на полотнах знаменитых художников, и в кинофильмах, рожденных уже двадцатым веком. Например, в культовом фильме советской эпохи «Белое солнце пустыни» красноармеец Сухов (заметим, что фамилия говорит сама за себя) именно так представляет себе «несравненную Екатерину Матвеевну». В своем воображении он может утолить жажду только из ее рук, и только тогда начнется новая жизнь.

В Древнем Египте, Израиле, Персии без всяких преувеличений и аллегорий вода означала жизнь: была вода – была и жизнь. И по учению Аристотеля, началом всех вещей в природе были четыре стихии: огонь, воздух, земля и вода. Вода покрывает около 510 млн км2 поверхности Земли, то есть 3/4 ее поверхности.

Уже в древности у индусов и египтян вода применялась не только для омовения тела с гигиеническими целями, но и как лечебное средство. Сведения о водолечении имеются в индийском эпосе Ригведа (1500 лет до н. э.). Из Египта метод лечения был перенесен в Грецию Пифагором (582–507 гг. до н. э.), где был усовершенствован Гиппократом (460–377 гг. до н. э.). Из Греции учение Гиппократа о водолечении было заимствовано врачом Асклепиадом (114–59 гг. до н. э.) и перенесено в Рим. Там водные процедуры получили широкое распространение, о чем свидетельствуют многочисленные остатки римских терм.

Рим славился общественными купальнями, располагавшими большим количеством помещений: для умываний, мытья, купания, отдыха и развлечений. Эти купальни носили название «бальниум». От этого слова и произошла в дальнейшем «бальнеотерапия». Особенно ценились купальни, располагавшиеся рядом с источниками минеральной воды.

В «Каноне», созданном в XI веке Абу Али Ибн Синой (Авиценной), среди других лечебных средств также упоминается вода как средство сохранения здоровья. В Индии бальнеологические процедуры предписывались больным людям как при наружных, так и при внутренних заболеваниях. Очень распространено было потогонное лечение при отеках на лице, конечностях, при общей водянке и во всех случаях, когда организм больного переполнялся сыростью и влагой. Популярными были грязелечение, втирания, горячие и холодные влажные обертывания, ванны, окуривание дымом и парами, согревающие компрессы.

В период Средневековья, сменившего античную культуру, развитие водолечения остановилось. Вновь применять воду с целебной целью в ряде европейских стран стали во второй половине XVII – первой половине XVIII века. Однако даже к концу XIX века этот метод лечения еще не получил достаточного научного обоснования.

Сегодня ученые досконально исследовали влияние воды на человека, а также ее роль в биохимических реакциях, теплообмене, энергетике и энергоинформационном обмене живого организма. Вода – единственная на Земле жидкость, которой присущи особые физико-химические свойства, она может находиться в трех агрегатных состояниях: газообразном, жидком, твердом.

По своему составу вода также разнится в зависимости от источника: речная, подземная, колодезная, термальная, опресненная, минеральная и другие. Естественно, изменение химико-физического состояния питьевой воды, ее электропроводности приводит к изменению обмена веществ в организме, усиливая либо тормозя ход биохимических реакций. Подобные изменения наблюдаются в талой, намагниченной воде, и в воде, получаемой с помощью электролиза. Проблема влияния на организм ионизированной воды в последние годы интенсивно изучается, и получены интересные результаты. Известно, что растительная пища ощелачивает кровь, и это благотворно влияет на физиологические процессы. В научной медицине именно такую воду называют «живой». Доказано, что и отрицательно заряженная вода обладает щелочными свойствами, значит, и она также целебно воздействует на тело человека.

Сегодня дома, в бытовых условиях можно использовать различные варианты оздоровления водой. О некоторых из них вы узнаете в соответствующих разделах этой книги, так же как и о той роли, которую играет вода в жизни человека, об основных функциях воды в организме, водно-солевом балансе, узнаете главные приемы оздоровления с помощью воды, о комплексном лечении заболеваний с наименьшим приемом химических лекарств и как получить «живую» воду.

Языческое обожествление воды

Жизнь людей с древнейших времен была связана с водой. Наши предки селились вдоль рек, по которым проходили торговые пути, совершали дальние плавания.

Древнерусские язычники, а впоследствии и двоеверцы приносили жертвы воде, у воды гадали о своем будущем, устраивали святилища на берегах рек, озер, источников и среди болот, водили к воде девушек при совершении свадебного обряда, верили в то, что в реках или у их берегов обитают мифические существа.

Простой житейский опыт говорит: без воды нет и не может быть жизни. Основное свойство воды – производить очищение, причем как физическое, так и духовное. Считалось, что очищение дает любая вода, если приходить к ней с прощением. До сих пор сохранился следующий ритуал: на воду опускается кусочек хлеба с низким поклоном: «Пришел я к тебе, Матушка-вода, с повислой и повинной головой – прости меня, простите и вы меня, водяные деды и прадеды». Отступая по одному шагу назад, до трех раз повторяют эти слова, ни с кем не разговаривая, не оборачиваясь. Если просто сесть на берегу реки или озера, смотреть на воду и спокойно, без суеты высказать свои печали, беды, заботы, то непременно почувствуешь душевный покой и гармонию.

Но есть места, обычно это роднички, ручьи или колодцы, которые у русских имеют общее название «прощи». Народ признает их за святые и поэтому сходится сюда в известные дни на богомолье. Действительно, здесь издревле искали прощения и отпущения, то есть духовного и телесного освобождения от внутренней душевной тяготы и от внешних телесных повреждений. Именем «прощеника» зовется всякий, чудесно выздоровевший или исцеленный на святом месте.

Вода, освященная на водосвятие (19 января), Православная церковь считает святой. Такая вода может долго храниться и не зацветать, обладает целебными свойствами, а кропление ею дома и имущества предохраняет не только от бед и напастей, но и от дурного глаза.

Целебной считается талая вода, собранная на Благовещенье, это вода Юрьева дня и Купальская роса. В росе купаются нагишом и собирают ее на чистую скатерть, аккуратно выжимая в берестяные фляги или ковши. По воде гадают: в воду льют свинец, воск, яичный белок и по форме отлива смотрят будущее. Но те, кто видит, могут увидеть в воде прошлое и будущее и многое другое, что простому глазу недоступно.

В славянской мифологии также есть понятие живой и мертвой воды. В обыденном смысле под мертвой водой понимается вода прудов и озер, так как она неподвижная, а живая вода течет из крин и криниц. Было и сказочное понятие воды мертвой, останавливающей все жизненные процессы, и живой, то есть оживляющей. Обычно в сказках эту воду приносили волки или вороны, говорящие человеческим голосом, и оживляли русских богатырей.

К глубокой древности восходит, по-видимому, и обожествление больших рек – Дуная, Днепра, Дона, – с которыми связана ранняя славянская история. Самим рекам или обитающим в них мифическим существам приносили жертвы, в том числе и человеческие.

Считали, что вода как стихия, обладающая особой чистотой, не принимает нечистые предметы и выталкивает их на свою поверхность.

К воде обращались люди при гаданиях и заговорах. Причем символическое значение придавалось таким свойствам воды, как ее зеркальность, связь с иным миром, а также с идеями времени, смерти и забвения (вспомним мифопоэтические образы реки времени, реки забвения, реки дороги в потусторонний мир или границы между миром жизни и смерти).

Языческие истоки имеет и представление о связи воды земной и воды небесной, впоследствии поддержанное Библией, и ритуалы, с помощью которых люди пытались вызвать дождь, то есть воздействовать на небесную влагу. С магией земной и небесной воды связаны многие весенне-летние обряды: купание, обливание и умывание водой, топление чучел, пускание венков, молитвы и жертвоприношения у колодцев и источников.

Славяне, как и большинство других народов, осмысляли воду как всеобщее порождающее начало, мать всего живого, в том числе и самой земли, возникшей некогда со дна Мирового океана и окруженной со всех сторон водою. Столь же устойчивый характер имеет и связь воды с женским началом (притом что дождь может осмысляться и как небесное семя), а также взгляд на любовное удовлетворение как утоление жажды.

С помощью воды, как и с помощью огня, достигалось очищение человека, обновление его материального и духовного естества. Купание осмыслялось язычниками, а позднее и христианами как второе рождение, возвращение к изначальной чистоте. Вода наделялась и целительными свойствами: обливание, опрыскивание, умывание водой с икон, денег и других отмеченных особыми качествами предметов – распространенные приемы народной медицины. На воде готовились разные лечебные настои и отвары, на ее поверхность наговаривались специально составленные тексты – считалось, что вода сохраняет сказанное. Последние достижения науки подтвердили это законами биоэнергоинформациологии – нового научного направления.

Вода действительно обладает памятью, которую можно и нужно использовать для лечения. И в христианстве это также известно: «и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:1–2), и во время праздника Крещения звучат такие слова: «О еже прийти на воду сию чистительному Пресущественния Троицы действу…» Вода запоминает эту информацию и сохраняет длительное время.

Человеческий организм и вода

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.