Экскурсоведение. Учебное пособие

Введение

Экскурсионная деятельность сегодня – один из основных современных туристских продуктов, который постоянно развивается, усложняется. Без экскурсии обходятся, пожалуй, только охотничьи и рыболовные туры, а также сложные спортивные походы. Все остальные виды туризма обязательно предусматривают в своих программах экскурсии – ботанические, учебные, экологические, созерцательные, религиозные…

Экскурсионная программа – важная составляющая туристского продукта в его комплексном понимании, а экскурсионное обслуживание – и самостоятельная деятельность, и часть комплекса туристских услуг. Для потребителя это прекрасная возможность познакомиться с историей, культурой, обычаями, духовными и религиозными ценностями конкретной страны и населяющего ее народа.

Исторически экскурсии (от лат. excursio – «поездка») зародились очень давно. Как формы отдыха и развлечения первые поездки куда-либо (в другой город, в другие регионы) появились еще в античности. Наиболее распространенными мотивами поездок были паломничество, лечение, торговля, образование. Так, греческие и римские путешественники часто посещали Египет (о чем свидетельствуют оставленные ими граффити[1] в тех местах, которые они посетили) в познавательных и развлекательных целях. Древнейшие граффити на греческом языке были оставлены в долине Нила в VI в. до н. э. на ноге огромной статуи, находившейся перед фасадом знаменитого храма в Абу-Симбеле. У гробниц фараонов в Фивах насчитывается свыше двух тысяч граффити греческих и римских путешественников. Один из них отметил в своей граффити, что гробница Рамзеса VI превосходит остальные. Другой (очевидно, соотечественник) отметил: «Тот, кто здесь не был, ничего никогда не видел. Благословенны те, кто здесь побывал». Маршрут античных путешественников был схож с путем, которым прибывают в Египет современные туристы. От Александрии люди древности начинали движение вверх по Нилу, перемещаясь из Нижнего Египта в Верхний и осматривая местные достопримечательности – города, храмы, памятники.

Ради познания мира древнегреческие мыслители часто отправлялись в далекие странствия. Философ Фалес Милетский (640/624-548/545 до н. э.) более 20 лет учился в Египте. Сюда же, чтобы ознакомиться с древними мистериями, приезжали философ и математик Пифагор (ок. 570 – ок. 500 до н. э.), законодатель Солон (между 640 и 635 – ок. 559 до н. э.). Известно, что философ Платон (428 или 427 до н. э. – 348 или 347 до н. э.), вернувшись домой после своего дальнего путешествия, основал философскую школу.

«Отец истории» Геродот (484 до н. э. – 425 до н. э.), по одной из версий, возжелал посетить все те места, где мифический герой Геракл некогда совершал свои подвиги. Рожденный в состоятельной семье, Геродот мог себе это позволить. Он объехал всю Грецию и Малую Азию, посетил финикийский г. Тир и устремился на Восток, чтобы причаститься его богатого культурного наследия. Геродот побывал в Ливии, Вавилоне, но на целых три месяца остановился именно в Египте, чья история манила своей загадочностью. Именно Геродот считается первым греческим туристом, ведь он в отличие от других античных греков путешествовал просто так, ради удовольствия, из любопытства, совершенно не стремясь достичь каких-то целей.

Раз в четыре года в Греции проходили пятидневные спортивные состязания в Олимпии, на которые съезжались великие люди Греции – философы, известные ораторы, художники, правители и др. Туристы посещали ярмарку, осматривали древние храмы Олимпии, слушали рассказчика легенд («гида»), наблюдали за шествием жрецов, смотрели, как происходят жертвоприношения. Греки съезжались и на такие зрелищные события, как Истмийские (Коринфский перешеек), Немейские (Немейская долина Арголиды) и Пифийские (Фокида) игры.

Походы Александра Македонского (356–323 гг. до н. э.) привели по сути к возникновению – ни много ни мало – музееведения. Ознакомившись с иными культурами, греки и македонцы оставили свои воспоминания, в которых значительное место занимали описания чуждого захватчикам быта, традиций, одежды, еды и др. Заинтересованный в подробном изучении Азии, Александр велел своему учителю Аристотелю (384 г. до н. э. – 322 г. до н. э.) основать естественнонаучный музей, в котором собирались бы образцы диковинных для греков растений, шкуры или чучела неизвестных животных. Туда могли приходить все желающие ознакомиться с чудесами Персии и Индии.

Однако говорить о зарождении индустрии туризма в целом можно лишь применительно к цивилизации Древнего Рима в эпоху ее расцвета (I–II вв. н. э.). Если в Древней Греции хороших дорог почти не было, что затрудняло перемещение, то в Риме, в силу военной необходимости, строили прекрасные дороги, в ширину достигавшие нескольких метров, мосты и виадуки, аггеры (утрамбованные земляные насыпи, поверх которых укладывали камни)[2]. В древнегреческих гостиницах путникам не предлагали питание, а в древнеримских это упущение уже было исправлено. Через каждые 25 миль[3] вдоль дорог стояли государственные гостиницы, для патрициев (мансионы) и для плебеев (стабулярии). Последние были в основном частными и представляли собой элементарные постоялые дворы, тогда как массионы предлагали постояльцам услуги прачечных, таверны, комнаты для развлечений и др. Позднее вместе с описанием этих гостиниц и их прейскурантом и появляются первые путеводители с перечислением достопримечательностей, которые можно увидеть в пути (например, путеводитель IV в. для паломников по маршруту Бордо – Иерусалим). Еще в I в. до н. э. возникли своего рода «туристские бюро», предоставлявшие путешественникам необходимые путеводители и справочники.

Во время Великого переселения народов и падения Римской империи поездки пошли на спад. Политическая нестабильность тех веков ограничила свободное перемещение людей. Дальние путешествия возобновятся только с возникновением средневековых государств.

В VIII в. появляются первые туристские проспекты[4], посвященные Святой Земле – Палестине и другим странам Малой Азии. Росло число христиан в Европе, и появлялось все больше желающих посетить Святую Землю, где хранился Гроб Господень. Поскольку с VII в. эта территория находилась под влиянием мусульман, попасть туда было затруднительно. Только когда король франков и лангобардов, император Запада Карл Великий (742–814) наладил мирные отношения с арабским халифом Харуном ар-Рашидом, знатные европейские вельможи смогли путешествовать в восточные земли и поклоняться великим святыням. Известно, что организаторами таких путешествий выступали купцы из городов Генуя, Пиза, Аугсбург и Нюрнберг. Перед отправлением каждому путешественнику выдавался своего рода путеводитель с краткими сведениями о маршруте и расстояниях между городами. Позднее в путеводители добавили информацию о местах для ночлега, ценах, климате, достопримечательностях и памятниках.

В целом в Средние века преобладает именно религиозный мотив путешествия: христиане, а позднее и мусульмане, традиционно совершают паломнические поездки к своим великим святыням – в Святую Землю Иерусалима и в священные города Мекку и Медину. Это еще не экскурсии.

С конца XVI в. в эпохи Ренессанса и Просвещения в Англии стал популярен так называемый гран-тур – поездка состоятельных людей на европейский континент, чтобы завершить свое образование, отдохнуть на Средиземноморье и заодно познакомиться с колыбелью цивилизации (и привезти с собой неизменный сувенир – античную вазу). Гран-туры стали показателем «образованности» англичанина. Маршрут путешествия заранее обговаривали:

Франция (совершенствование французского языка) – Германия – Швейцария – Италия (повышение культурного уровня). «Золотой век» гран-тура пришелся на 1870-1900-е гг., тогда совокупность этих европейских стран составила главный (и желанный, поскольку очень популярный) маршрут для всех путешествующих.

В XIX в. знаменитое бюро путешествий «Томас Кук и сын» организовало поездку на Первую международную промышленную выставку (1851). После этого бюро вплотную занялось организацией групповых экскурсий по выставкам г. Лондона, а также по городам и выставкам континентальной Европы (особенно на Всемирные выставки в г. Париже).

Как комплексная туристская услуга (в составе пэкидж-тура) экскурсия появилась в период самых первых туристских путешествий, организованных Томасом Куком в 1840-х гг. В 1841 г. Кук свозил своих клиентов в 20-мильную поездку по железной дороге, в стоимость которой были включены чай с булочками, а также сопровождение духового оркестра.

Следующим значимым этапом в развитии истории экскурсий стало рождение альпинизма. В 1876 г. состоялась массовая рекламная экскурсия на гору Монблан в Альпах, после которой участники последующих восхождений и стали называть себя альпинистами. По всей Европе начали возникать так называемые альпийские клубы. Не обошла эта тенденция и Россию. Далее речь пойдет об истории экскурсионного дела в нашей стране.

Глава 1. Основы экскурсоведения

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Граффити (точнее, исторические надписи называют в единственном числе – граффито, от итал. graffito, множ. graffiti) – это изображения, рисунки или надписи, которые выцарапаны, написаны или нарисованы на стенах и других поверхностях.

2

Позднее именно по древнеримским дорогам станут прокладывать новые тракты, в том числе автомобильные и железнодорожные пути. Римский мост через реку Алькантара (Испания) эксплуатируется до сих пор.

3

Величина мили различна в разных странах и колеблется от 0,58 км (Египет) до 11,3 км (старонорвежская миля). Древнеримская миля (миллиатрий): 1 миля = 1598 м.

4

Проспект – объявление, рекламирующее какие-либо изделия, подробный торговый прейскурант.