Княжество Феодоро в Тавриде

Византийско-греческое государство Феодоро иногда именуемое Мангупским княжеством или Готией находилось в юго-западной части Крымского полуострова. Город Феодоро был так же центром православной Готской митрополии.

Столица княжества город Феодоро располагался на плато 250 – 300 метров над уровнем моря, называемом Мангупом, в 25 километрах от современного Бахчисарая, бывшей резиденции Крымских ханов.

Граница княжества на юге омывалась Чёрным морем. На северо-востоке проходила по левому берегу реки Бельбек, у села Куйбышево поворачивала на восток до верховьев реки Качи, и доходила до северной окраины Алуштинской долины.

Мангупское плато, господствующее над окружающими долинами, отлично укреплено самой природой. По краям плато глубокие обрывы и неприступные ущелья. Эта природная особенность не могла не привлечь первых греческих поселенцев, всегда заботившихся о безопасности своих жилищ.

Связь княжества с греческим миром была многовековой. Ещё с древнейших времён на северном Черноморском побережье появились греческие переселенцы их «Древней Эллады», активно осваивавшие прибрежные территории.

На северном побережье и в Крыму образовалось множество греческих городов. Среди наиболее известных греческих полисов следует выделить города Пантикапей и Херсонес. В античные времена в северном Причерноморье существовали мощные эллинские государства – Боспорское царство и Понтийское царство. После эти земли вошли в состав древней Римской империи, а после её раздела оказались под властью Византии.

Кроме греков в Крыму, особенно во внутренних областях полуострова, обитали многие местные племена – тавры, скифы, сарматы, аланы, позднее суда пришли готы.

В составе Византийской империи Крым был известен как «страна Дори» в земле готов. В духовном подчинении эти земли состояли в Готской епархии. Одним из наиболее ярких осколков греческой цивилизации в Крыму, тесно связанным с местными народами, является город Феодоро.

Византийский монах Матфей, посетивший Феодоро в конце XIV века и восхищённый его природной красотой, не мог сдержаться чтобы не воспеть этот город в своих стихах.

«О чудеснейший город, именуемый Божий дар,

Кто тот высочайший и чудотворный мастер,

Соорудивший твои валы и клисуры, и вознесший тебя на высоту,

Воздвигнув удивительные природные стены».

Один из префектов генуэзской Каффы так же поражался природной неприступностью Феодоро, указывая на наличие многочисленных источников воды, что делало любую осаду города безнадёжной.

Княжество Феодоро управлялось некой греческой династией, видимо находившейся в отдалённом родстве с императорскими династиями Византии и Трапезунда – Палеологами и Великими Комниными, или претендовавшей на такое родство.

Город Феодоро возник, очевидно, уже на обжитом месте в период между серединой VI – серединой VII веков, когда была возведена крепость. Место было очень удобным. Можно было контролировать большую территорию южного Крыма.

Известно, что около 787 года хазары подавили греческий мятеж в Херсонесе, центр Хазарского каганата располагался в низовьях Волги. В VIII веке Хазария достигла наивысшего расцвета, распространив своё влияние на соседние территории. Их услугами охотно пользовались Византийские императоры, стремясь упрочить своё влияние в северном Причерноморье. Однако византийско-хазарский союз, в конечном счёте, привёл к подчинению Крымского полуострова хазарами. Ещё в период правления императора Юстиниана II (669 – 11.12.711) царствовавшего в 685 – 711 годах, жители Херсонесской фемы добровольно признали власть хазар.

Интересный факт, император Юстиниан II был последним представителем, происходившей из Каппадокии, области располагавшейся в восточной части Малой Азии, Ираклийской династии правившей в Византии в 610 – 711 годах. Ища союза с хазарами, император женился на сестре Хазарского кагана Ибузира Глявана – Феодоре. Однако это не помогло ему удержать престол. Юстиниана II был свергнут в 711 году.

Во время неудачного восстания греков в 787 году, организованного митрополитом Готии Иоанном, хазары подчинили город Дорос, который некоторые историки отождествляют с Феодоро. Именно тогда же упоминается какой-то «господин» Дороса, которого некоторые исследователи, без особых оснований, считают «князем Феодоро».

В IX веке роль Хазарского каганата в регионе ослабевает, вскоре под ударами Киевских князей каганат распался. И северное Причерноморье вновь попадает под власть Византии.

В Крыму образуется фема Херсонес, новая византийская административно-территориальная единица, управляемая стратигами. Херсонесская фема делилась на две турмы в Готии и Сугдеи.

Новый Византийский император Мануил I Комнин, правивший в 1143 – 1180 годах, включил в свой пышный титул страну Готию, именуя себя Готским правителем. Власть Византии продержалась на полуострове вплоть до завоевания Константинополя крестоносцами в 1204 году. Тогда Византийская империя была разрушена, а на её обломках образовалась созданная латинами Константинопольская, в исторической науке её принято называть Латинской, империя и несколько греческих государств.

Одним из таких обломков Византийской державы стала Трапезундская империя Великих Комнинов.

Трапезундское государство образовалось в начале XIII века в результате активной военной деятельности братьев Алексея I (1181 – 1222) и Давида (1184 – 1212), внуков последнего Византийского императора из династии Комнинов – Андроника I (1118 – 1185), узурпировавшего императорский престол в 1183 году.

Старший из братьев Алексей I утвердил в Трапезунде новую династию получившую наименование «Великие Комнины». Новая империя располагалась в северо-восточной части Малой Азии, на территории бывшей византийской фемы Халдия, со столицей в южно-черноморском портовом городе Трапезунде.

Крым попал в сферу влияния Трапезундской державы Великих Комнинов. Ещё Алексей I Комнин подчинил часть Крыма – город Херсонес с Керченским полуостровом.

Однако влияние Трапезунда на Крым было не велико, местные жители пользовались большой свободой. И власть в городах принадлежала местной знати, которая лишь номинально признавала над собой власть Трапезундских императоров.

Возможно, тесные связи Трапезундской империи и северо-итальянской Генуэзской республикой стали причиной быстрого освоения Крыма генуэзцами. В XIIII веке в Крыму появились первые генуэзские фактории. С этого времени присутствие в Крыму латинян стало основой греческо-генуэзского противостояния.

В начале XIII века полуостров попал под власть половцев. При этом многие греческие города подверглись разрушению.

В середине XIII века в Крыму утвердились монголо-татары. В 1242 году полуостров вошёл в состав улуса Мувала, внука Чингисхана, младшего брата правителя Золотой орды Бату-хана, известно на Руси под именем хана Батыя.

Мувал, иногда его в русских летописях именовали Бувалом, был сыном старшего сына Чингисхана – Джучи и его наложницы Карачин-ханум, из племени мангыт.

В период монголо-татарского владычества в Крыму очень мало сведений о состоянии местного населения. Несомненно, оно имело какую-то автономию, сохраняя свои обычаи, и управлялось местной знатью, связанной с Византией. Византийские императоры обеспечивали своё присутствие в Крыму путём браков с Золотоордынскими ханами. Так хан Узбек, правивший в 1313 – 1341 годах, наиболее могущественный татарский владыка, был женат на незаконнорожденной дочери Византийского императора Андроника II Палеолога, принявшей в исламе имя Балуян.

При монголах происходило расширение присутствия в Крыму генуэзцев. В 1380/81 году они получили в управление город Сугдею, назначив туда своих консулов.

Известны договоры генуэзской Каффы с татарами 1380 и 1382 годов. Хотя о Феодоро там не упоминается.

Конкретных данных о ранней истории княжества Феодоро очень мало. Высказывалось предположение, что государственность Феодоро была связана с византийским аристократическим родом Гаврасов. Они обосновались в Крыму как наместники Трапезунда. Возможно, до них или вместе с ними там правили представители местной знати.

Документальные сведения о Феодоро появляется лишь с 70-х годов XIV века. Одним из первых источников о городе является поэма монаха Матфея «Сказание о городе Феодоро», датируемая приблизительно 1396 годом. Монах посетил Феодоро и очарованный городом сочинил хвалебную поэму.

Можно предположить, что в XIV веке в Феодоро правили самостоятельные князья. Средневековый хронист Феодор Спандунис, рассказывает о конфликте Византийского императора Андроника III Палеолога (1296 – 1341), царствовавшего в 1328 – 1341 годах, с князем Готии, болгарами и Стефаном Сербским. Турецкий султан Мурад I, правивший в 1362 – 1389 годах, заключил против Венгрии союз с Византийским императором, Готией, валахами и болгарами.

Однако выход Феодоро на широкую политическую арену состоялся только в начале XV века. Можно с полной уверенностью утверждать, что к первой половине XV века фактически завершается формирование княжества Феодоро, нового феодального государства на территории юго-западного Крыма со всеми атрибутами государственной власти – геральдической символикой, границами, внешней политикой, династическими связями с другими государствами.

Расцвет государства Феодоро пришёлся на конец XIV – начало XV веков и был связан с именем князя Алексея. Имя правителя Феодоро стало известно по письменным источникам и по надписям на камнях, обнаруженных в ходе археологических исследований.

Князь Алексей занимался обширным строительством оборонительных укреплений и проводил активную захватническую политику, расширяя территорию государства. Феодоро, опираясь на поддержку Венеции и Крымского хана, враждует с генуэзской Каффой. Но ресурсы княжества, очевидно, были ограничены. В ходе длительного противостояния с Генуей Феодоро проигрывает, теряя значительные территории.

С середины XV века правители Феодоро попадают в политическую зависимость от северо-итальянской Генуэзской республики, имевшей большое влияние в Трапезундской империи и владения в Крыму.

Феодоро сотрудничает с генуэзской Каффой, так же поддерживая хорошие политические связи с первыми татарскими Крымскими ханами.

Однако у княжества появляется новый опасный враг. Это Турецкое государство, проводящее широкомасштабную захватническую политику. Несмотря на то, что к этому времени Феодоро был большим и хорошо защищённым городом, с многотысячным населением, противостоять туркам было невозможно.

В 1475 году княжество Феодоро перестало существовать. После долгой осады город был захвачен турецкой армией.

Правители княжества

Сведения о правителях Феодоро и порядке наследования княжества очень скудны. Письменных источников крайне мало. Это в основном упоминания о княжестве иностранцев, побывавших в Феодоро. Некоторые данные о правящей династии и о внешнеполитических событиях содержатся в генуэзских архивах, поскольку рядом с Феодоро располагалась генуэзская колония город Каффа. Краткие заметки о Мангупском государстве содержатся в молдавских и русских летописях.

Ряд новых данных были введены в историческую науку в ходе археологических исследований. Благодаря тому, что правители Феодоро сами постарались заявить о себе, оставив свои имена на постройках и памятных плитах. Не сделай они этого, сведения о них канули бы в лету. Скудность и прерывистость данных не позволяют построить целостную роспись Мангупских князей и даже доподлинно установить происхождение или фамильное прозвище правящей династии. Хотя, возможно, династий было несколько или это были отдельные не связанные родством правители.

Часто бывает так, что неполнота данных дополняется различными историческими версиями, выдвигаемыми исследователями. История Феодоро особенно богата научными гипотезами.

При раскопках, проводившихся в одной из башен Табана-Дере, защищавшей вход в верхний город был найден камень с надписью. После расшифровки текста было установлено, что из Феодоро были изгнаны враги. Точной даты этого события не установлено. Неизвестно так же над кем была одержана эта блестящая победа, которую феодорцы поспешили увековечить особой надписью. Принято считать, что данное событие могло произойти в конце XIII – начале XIV века.

Последующие раскопки выявили имена предполагаемых правителей Феодоро. Одна надпись на камне, выполненная на греческом языке, датированная 1300/01 годом, упоминает о строительстве новой городской стены под начальством сотника или турмарха Хуитана (Хуйтани/Хуитаниса).

Текст гласит: «Господь Иисус Христос Бог наш да спасёт основавших стену. Была построена крепость эта верхнего города, почтенный Поикас, через Бога и Святого Димитрия и поддержкой всечеснейшего нашего Хуитана турмарха всей чести, и восстановление Феодоро с Поикасом были построины вместе в году 6809».

По поводу этих сведений сразу же возникла одна из первых исторических, мало чем научно подкреплённых, гипотез. Исследователи попытались отождествить имя Хуитана с татарским царевичем Дмитрием. Поскольку в обнаруженной надписи упоминается «Святой Димитрий», очевидно, являющийся покровителем Мангупского турмарха.

Татарский царевич Дмитрий лицо историческое. Летописи сообщают о правителях Подолии, области располагавшейся на Подольской возвышенности в районе северных притоков Днепра, в юго-западной части Руси, братьях татарских беках Хачибее (Хаджи-бек), Кутлубуге (Кутлуг-бей) и Дмитрии (Дмитр-бек). Татарские беки погибли в сражении с великим Литовским князем Ольгердом Гедиминовичем на Синих водах, на реке Синюхе притоке Южного Буга, произошедшей между 24 сентября и 25 декабря 1362 года. Лишь Дмитрий-бек спасся бегством.

Известно, что Кутлубуг был даругой, то есть ханским наместником в Крыму. Хачибей управлял важной крымской крепостью Кырк-Ор (Чуфут-Кале), располагавшейся в двух с половиной километрах к востоку от Бахчисарая.

Дмитрий-бек, после поражения от литовцев, откочевал за Дунай и укрылся в Дорогобужской степи под защитой Венгерского короля. Возможно, именно он упоминается в грамоте Венгерского короля Лайоша I Анжуйского (1326 – 1382), царствовавшего в 1342 – 1382 годах, под 1368 годом.

Таким образом, отождествлять татарского бека Дмитрия с правителями Феодоро нет никаких оснований. Тем более, очевидно, его настоящее имя читается как Демир-бек (Темир-бек), и скорее всего христианином он не был.

Ещё одна обнаруженная археологами надпись о строительстве башни содержит имя сотника Чичикая, его имя принято отождествлять с греческим – Тихик/Тзиста. Надпись датируют 1380/81 – 1397/98 годами.

В тоже время в Феодоро была самостоятельная династия, что видно из генуэзских источников, датированных 1382 годом. Там упоминается некий «Аффендизи» князь Феодоро, его братья, внуки и подданные. Считается, что наименование «Аффендизи» это не имя собственное, а своеобразный титул. Кроме самого Аффендизи и его семьи, упоминаются какие-то «деспоты вышеупомянутого места».

Наличие в Феодоро «Аффендизи» и «Хуитана турмарха» свидетельствует о наличие в городе двоевластия. Наряду с местной княжеской династией в городе, вероятно, присутствовали ханские наместники.

Вообще следует признать, что история Феодоро в XIV – XV веках почти неизвестна. Княжество, благодаря итальянским источникам, как бы возникает неоткуда лишь в начале XV века, как уже развитое и могущественное государство. Правителем Феодоро является князь Алексей I. Его имя впервые упоминается в генуэзских документах в 1411 году. Он правил, очевидно, до 1447 года.

При Алексее I происходит экономический и культурный расцвет Феодоро. В городе возводятся новые оборонительные стены, строится княжеский дворец и многие общественные здания в византийском стиле. Алексей I чувствует себя настолько сильным, что активно проводит завоевательную политику, соперничая с генуэзскими колониями. Он захватывает генуэзскую крепость Чембало (Балаклаву). На пике своего могущества границы княжества простирались от Херсона до Алушты, включая крепости Каламита (Инкерман), Фуна, Чембало (Балаклаву).

Алексей I закрепляет свою власть выгодными династическими браками. Его положение настолько значимо, что с ним не прочь породниться правители Византии и Трапезунда.

Известно, что в 1435 году его сын Иоанна женился на Марии Палеолог, родственнице Византийских императоров, а дочь Мария в 1426/29 году вышла замуж за принца Давида Великого Комнина Трапезундского.

Князь Алексей I умер до мая 1447 года. К концу его правления наметился упадок княжества. Видимо, активная внешняя политика, соперничество с Генуей, подорвала экономику княжества. Феодориты были разгромлены генуэзцами, потеряв ряд подвластных земель.

Размывается и верховная власть в Феодоро. Княжество делится на несколько, очевидно, полусамостоятельных владений. В одном генуэзском документе, датированным 2 мая 1447 годом, говорит, что в Каламите и Фуне правил Олубей (Олобо) и другие сыновья Алексея I. Генуэзские источники называют имена братьев Олубея – Кейхиби и Бердибек, очевидно, владевший замком Лусты.

Правителем Феодоро после смерти Алексея I, его условно можно назвать великим князем, стал Олубей, правивший до 1458/59 года.

В 1458 – 1459 годах власть принадлежала Алексею II, возможно сыну или внуку Алексея I.

В 1460 году князь Готии Кейхиби дал Крымскому хану Хаджи-Гирею согласие на казнь брата Бербибека. Предположительно, что в это время именно Кейхиби был старшим князем Феодоро.

С 1465 года князем Феодоро, в генуэзских источниках, упоминается Исаак. Генуэзцы его именовали Саикусом. Этот Мангупский правитель известен и русским летописям, как князь Исайка.

Он вёл переговоры с Московским великим князем Иваном III о заключении брака своей дочери с Московским наследником Иваном Молодым. Исаак умер около 1475 года. Его наследник, неизвестный по имени, был свергнут князем Александром, занявшим престол Феодоро с помощью Молдавского господаря Стефана III. Александр был свергнут в 1475 году турками, захватившими Феодоро и ликвидировавшими Мангупскую государственность.