Они исследовали циклы Солнца и Луны и научились предсказывать смену времен года. Эти люди наблюдали растения и травы и научились исцелять с их помощью. Они использовали свои знания на благо всех и передавали их молодым поколениям, чтобы те не забывались. И так родились исконные практики Ремесла Мудрых.
Тысячелетиями мудрецы жили в гармонии с природой, ценимой и уважаемой обществами, в которых они жили. Но затем произошло возвышение Римской церкви, что положило начало царствованию безжалостного патриархата. С распространением христианства по всей Европе власть церкви возросла и стала почти тоталитарной, подчинив себе даже власть королей и монархов.
Продолжая расти, церковь стремилась уничтожить остатки язычества и с презрением относилась к его приверженцам. Более того, они видели в старших, образованных и мудрых женщинах угрозу своему авторитету, независимо от того, занимались ли те народной магией в какой-либо форме или нет.
Была выпущена папская булла, учреждающая инквизицию; так законом было дозволено систематическое искоренение ведьм. Инквизиторы сеяли с кафедры панику и страх, предлагая бесценные награды для тех «добрых» людей, которые помогали выявить злокозненных ведьм. На протяжении нескольких сотен лет слово «колдовство» демонизировалось и использовалось как орудие устрашения.
Эти речи звучали настолько громко и часто, что массовая истерия распространилась повсюду. Иррациональный страх породил религиозный геноцид, и настали времена сожжений. Историки предполагают, что от 50 000 до 70 000 человек были несправедливо убиты путем сожжения или повешения во время европейских процессов над ведьмами[33 - Prof. Ronald Hutton, “Counting the Witch Hunt” (unpublished paper, 2010). Краткое содержание: http://www.summerlands.com/crossroads/remembrance/current.htm.].
Как только эдикты вступили в силу и началась охота на ведьм, для тех, кто практиковал Старые Пути, стало небезопасно владеть инструментами магии. Поэтому их прятали на самом заметном месте под видом обычных предметов домашнего обихода. Кухонный нож превратился в болин или атам, чашка для питья – в кубок, котелок на очаге – в котел для приготовления зелий, а соль – в средство магической защиты.
При чтении этой главы следует иметь в виду, что это всего лишь введение, а не окончательный список всех существующих магических инструментов.
По мере продвижения по этому пути вы, несомненно, столкнетесь с куда более увлекательными элементами комплекта, и у вас возникнет желание обзавестись хотя бы некоторыми из них.
Тем не менее мы будем первыми, кто скажет, что на самом деле для настоящей магии вам не нужны никакие из инструментов, описанных в этой главе. Все магические действия вполне можно выполнять с помощью самого мощного инструмента, который уже есть в вашем распоряжении, – вашего сознания.
В отсутствие всего остального вы можете заняться управляемой медитацией, магическими путешествиями или сосредоточиться и погрузиться в творческую визуализацию.
Обнаружив, что на самом деле вам ничего не нужно, вы вполне можете задаться вопросом, почему целая глава этой книги посвящена теме инструментов. Это правда, что наличие правильного инструмента облегчает работу; можно, конечно, использовать нож для масла в качестве отвертки, но его эффективность вас быстро разочарует, когда вы столкнетесь с винтом с крестообразной головкой.
По большому счету, критерии «правильного» магического орудия субъективны; этот вид инструментов является личным по самой своей природе. В конечном счете только вы решаете, что использовать из описанных далее инструментов и стоит ли вам покупать их или изготавливать собственные.
Но все же магические инструменты – это нечто гораздо большее, чем просто реквизит. Ибо как только вы приобретете или изготовите определенный инструмент, вы сможете объединить его энергию с энергией собственного сознания, и он станет продолжением энергетического тела и личной силы.
Главная задача этой главы – не просто перечислить инструменты, которые вам могут понадобиться, но и проанализировать конкретную работу, которую они выполняют в магии, тем самым обеспечив понимание их энергетических качеств и процедур их обработки, хранения и использования.
Для этого следует сначала взглянуть на три отдельных магических искусства или традиции, соединение которых образует современную Викку:
Высшая магия: Джеральд Гарднер перенял эту практику у Алистера Кроули.
Друидизм: у Гарднера был сильный интерес в этом искусстве еще до его посвящения в ковен Нью-Форест.
Ведовство: хитроумие, то есть знание Старых Путей, передаваемое из поколения в поколение и практикуемое последователями «старой религии», такими как «Старая Дороти» Клаттербак, которая посвятила Джеральда в Ремесло.
Таким образом, можно догадаться, что каждая ветвь использует специальные инструменты, и многие из этих инструментов переходят в другие ветви.
Можно с уверенностью сказать, что пентакль как сокровенный магический символ будет служить магу, а жезл, будучи частью дерева, послужит друиду. Для ведьмы это был бы выбор между атамом (продолжением ведьмы) и сосудом либо котлом (тем, что содержит, придавая силе форму).
Когда мы перейдем к списку, имейте в виду, что вам в итоге захочется раздобыть многие из этих инструментов. Однако это не гонка, и не нужно иметь все сразу. Позвольте себе роскошь собирать инструменты медленно – не покупайте первые попавшиеся. Подождите, пока не найдете инструмент, который действительно говорит с вами и с которым вы чувствуете сильную связь.
Много раз люди приходят к нам в лавку и говорят, что обустраивают свой первый алтарь и хотят купить все. Затем следует дискуссия о том, что это священные предметы, а не одноразовые. После того как они выбраны и освящены, владелец отвечает за эти предметы.
Обычно мы рекомендуем приобрести очень простой атам с деревянной ручкой, на которой вы в дальнейшем сможете что-то вырезать сами, когда поймете его истинную рабочую ценность.
Надеемся, что после прочтения краткого списка рабочих инструментов вы начнете понимать, почему мы говорим: «Позвольте себе странствие в поисках именно тех, которые вам подходят». Мы также включили некоторую дополнительную информацию, которая должна помочь вам сбалансировать магическое и мирское.
? АЛТАРЬ – ОСОБЫЙ ПРЕДМЕТ МЕБЕЛИ ДЛЯ МАГИИ И МОЛИТВЫ
Не у всех из нас есть роскошь свободного пространства. Собственно говоря, вы можете установить свой алтарь даже на комоде, тумбочке или кухонном столе. Вовсе не обязательно, чтобы он был установлен постоянно. Вы можете хранить предметы в ящике стола или коробке с инструментами, когда они не используются, а затем окурить поверхность, прежде чем снова положить инструменты.
Небольшой сундук, комод или полка, которые вы сможете отполировать заново, отлично подойдут, чтобы соорудить алтарь. Таким образом вы вдохнете новую жизнь в предмет, который иначе бы выкинули, и он больше не будет служить мирской цели.
Сложно переоценить важность алтаря в Ремесле, поскольку это центр духовной практики – место, где виккане почитают своих богов и занимаются магией.
Каждый второй инструмент из тех, что будут здесь упомянуты, используется или хранится на алтаре, и каждый служит определенной цели в магических искусствах.
? АЛТАРНАЯ ТКАНЬ
Возможно, вы захотите работать без покровов, особенно если ваш алтарь выполняет исключительно магические функции. Тем не менее алтарная ткань имеет свои задачи. Можно подобрать цвет в соответствии с зодиакальным временем – например, используя огненно-красный цвет для Льва, или дизайн, выполненный в тематике определенного саббата, – например, рисунок остролиста для Альбан Артан (Йоля). А если вы используете свой кухонный стол, то скатерть может служить защитным барьером для ваших инструментов, отделяя их от мирского.
? АТАМ
Обычно это обоюдоострый клинок с деревянной ручкой. Это один из наиболее часто используемых инструментов любой ведьмы. Он никогда не должен быть использован кому-либо во вред. Он необходим для того, чтобы сконцентрировать свою энергию, чертя рукой силы и чувствуя, как она передается через рукоять к острию лезвия, конденсируясь в точечный магический луч как продолжение вас. Можно использовать этот инструмент, чтобы призвать четыре направления, благословить пироги и эль, а также выполнить «Чашу и Клинок» – акт симпатической магии, также называемый Великим символическим ритуалом, который мы опишем позже. Некоторые ведьмы используют этот клинок, чтобы вырезать свечи или фокусировать энергию в травах, мешочках с лекарствами, куклах или другой ведьме. Энергетически атам принадлежит Богу и представляет мужское божественное начало.
? КОЛОКОЛ
Олицетворяет стихию Воздуха, поэтому его обычно помещают на алтаре на востоке. Но имейте в виду, что феи (либо сильфы – то есть, элементали Воздуха) не всегда резонируют с металлом. Говорят, что они питают отвращение к железу, поэтому, возможно, вам захочется взять перо или маленькую алтарную метлу, в которой они могли бы укрыться во время вашего обряда.
Можно использовать колокол как сигнал, чтобы сосредоточить внимание, собственное или других участников, на ключевых моментах ритуала, таких как призыв или освобождение стихий.
Также колокол служит инструментом для медитации или астральных путешествий. Например, достигнув состояния покоя, позвоните в колокол. Прислушайтесь, как далеко вы сможете проследовать за звуком в эфир.
? МЕТЛА
Мы довольно часто проводим двухчасовой семинар, целиком посвященный смыслу и функции ведьминской метлы, поэтому здесь постараемся быть краткими и не совсем уходить вглубь.
Магическая метла используется в основном для очистки и прояснения; ею можно подмести алтарь или любые предметы, которые нужно очистить от нежелательной энергии.
Метла или веник играет ведущую роль в симпатической магии, этот предмет связан со всеми четырьмя сельскохозяй-ственными саббатами. Во время Гвил Ффрайд (Имболк) этим инструментом подметается ложе Брид, чтобы обеспечить плодородие посевов, тогда как на Калан Геаф (Самайн) он очищает круг для прибытия предков.
На празднике Калан Хаф (Бельтайн) веник используется для выполнения обряда прыжков на метле, чтобы почтить союз Бога и Богини, в то время как на Гвил Ост (Лугнасад) метла сметает зерна с пола мельника.
Существует отличный анекдот о том, почему ведьмы часто изображаются летающими на метлах, и мы любим демонстрировать это в мастерской (здесь авторы хихикают).
Все это связано с обрядами плодородия. Метлу выносили на поля и держали перед ведьмой, которая затем ударяла по земле и подпрыгивала с метлой так высоко, как только могла, показывая семенам под землей, как высоко должны вырасти посевы.
Со стороны казалось, что ведьма пытается взлететь, отсюда и пошли известные ассоциации. При этом почти на каждой попадающейся картинке ведьма сидит на метле ручкой назад, тогда как в вышеописанном обряде «юбка» метлы должна быть спереди.
Веник или метла также могут использоваться для астральных путешествий, но ни в коем случае не для обычной уборки. Их следует хранить в перевернутом виде, ручкой к полу, «юбкой» к небу, повесив на почетное место или положив на алтарь. Низ метлы никогда не должен стоять на полу, потому что этот инструмент Воздуха для полета, а не заземления.
? БОЛИН
Этот священный нож с белой ручкой или в форме полумесяца используют для сбора урожая трав, таких как омела.
С его помощью также можно вырезать свечи, особенно если вы предпочитаете не использовать атам для вырезания или нанесения меток.
Болин также часто применяется в актах симпатической магии и во время ритуалов инициации как репрезентация жатвенного серпа Старухи. Опять же, как и атам, этот клинок никогда не используется во вред.
