Убогие дома – это большие и глубокие ямы, иногда имевшие над собою сараи. В эти ямы клали тела и оставляли их не засыпанными землей.
Убогие дома, или божедомы, или божедомки и скудельницы, находились вне городов и поселков, на вспольях.
В эти ямы складывали тела людей, умиравших несчастными и внезапными смертями, – удавленников, утопленников, замерзших, вообще самоубийц и умиравших одночасно на дорогах и на полях.
Один раз в год люди приходили туда с кутьей и свечами. Проводили общую панихиду. После панихиды пришедшие провожать скудельницы люди засыпали яму с телами землей и рядом выкапывали новую.
Избавление от засухи
Если засуха губит посевы и скот, а люди не знают, где опойца похоронен, то ищут. Старики говорят, надо обязательно найти. Когда могилу опойцы находят, то трупу отрезают ноги. Это если негде его утопить – озеро и болото уже высохли.
Если опойцу негде было утопить, то хоронили в глухом лесном овраге.
Лишь бы не на общем кладбище! Не то будут засухи и неурожаи.
1800 год. В селе Затрачном, что у Волги, началась засуха и неурожай. Стали искать могилу местного опойцы. Нашли и начали копать, чтобы труп в реку сбросить. Но когда разрыли могилу, то увидели только яму глубоченную, а в ней никого не оказалось: покойник провалился в преисподнюю. Дна ямы достать не могли самыми длинными веревками. Могилу не зарыли – все испугались зияющей черной бездны, и разбежались. Но очевидцы потом рассказывали, что по ночам из этой ямы выскакивали необычно большие черные волки и разбегались в разные стороны.
1890 год. В одной деревне Веринославской губернии удавилась женщина. Родные похоронили ее около кладбища, хотя и без обряда. Народ был против.
Хотели было отрыть покойницу, но власти не позволили. Вскоре после этого приснился одной местной женщине сон: удавившаяся будто бы просила у ней воды напиться. И так три ночи подряд.
Жители села решили ночью тайно отрыть покойницу.
Достали женщину из могилы и вылили на нее три бочки воды. Потом в реке утопили. И засуха не случилась.
В селе Митрофановке Борисовского уезда в 1899 году повесился местный крестьянин. Его похоронили, по распоряжению начальства, с обрядом, на общем сельском кладбище. Старики сразу сказали: «Если неестественно умершего похоронят на общем кладбище, то дождей летом в этой местности не жди. От бездожия надо обливать могилу».
И все лето крестьяне этой деревни втихую, по ночам, обильно поливали могилу водой.
Жители деревни Яккот близ Нислана приписали бездождие 1867 года похороненному у них на кладбище человеку, у которого при жизни имелся хвост.
Раскопали его могилу на 2 метра, залили ее водой. Помогло.
В местечке Кукове Сароянской губернии в 1796 году вырыли из могилы тело повесившейся крестьянки, считавшейся знахаркой, и сожгли кости ее вместе с гробом, с целью избавления от засухи.
А в соседнем селе всех ведьм народ хоронил в могилах, полностью заполненных водой.
Народ знал, что вода составляет для душ всех умерших труднопреодолимое препятствие. Опасного покойника естественно поэтому хоронить в воде: он не скоро оттуда выберется, чтобы возвратиться домой и повредить там кому-либо из живых. Потому и поступали с покойниками именно так.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
