Скажи мне, что ты хочешь. Как перестать стыдиться своих сексуальных фантазий и открыто обсуждать их с партнером
Джастин Дж. Лемиллер
Скажи мне, что ты хочешь. Как перестать стыдиться своих сексуальных фантазий и открыто обсуждать их с партнером
Мы лишь собираем и публикуем факты, а не судим о поведении, которое описываем.
Альфред КинсиJustin J. Lehmiller
TELL ME WHAT YOU WANT: THE SCIENCE OF SEXUAL DESIRE AND HOW IT CAN HELP YOU IMPROVE YOUR SEX LIFE
Conyright ©2018 by Justin J. Lehmiller
Это издание опубликовано по договоренности с Da Capo Lifelong, издательством Perseus Books, LLC, дочерней компании Hachette Book Group Inc., Нью-Йорк, Нью-Йорк, США. Все права защищены.
© Баттиста В., перевод на русский язык, 2022
© ООО «Издательство «Эксмо», 2022
Предисловие
Фантазии, страх и Фрейд
«Страшно представить, что будет, если люди узнают, глядя на что я мастурбирую».
Именно так в своем эмоциональном посте в Instagram написал американский актер телевидения Дональд Гловер[1]. С помощью простой фотографии со словами, написанными от руки, Гловеру удалось передать то глубокое чувство страха, которое многие из нас испытывают из-за собственных сексуальных желаний. Вместо того чтобы говорить о них открыто или, возможно, даже следовать им, мы склонны прятать их в самых потаенных уголках нашего сознания, поскольку считаем их не чем иным, как источником потенциального смущения и стыда.
Социологи, давно указывающие на то, что сексуальные фантазии идут рука об руку с чувством вины и тревоги, за последние несколько лет опубликовали десятки статей в академических изданиях в подтверждение этих слов[2]. По собственному опыту могу сказать, что эту же тенденцию я наблюдаю среди подписчиков и читателей моего сайта «Секс и психология» – сайта, который я создал специально для того, чтобы делиться последними научными исследованиями и информацией о сексе со взрослыми людьми. Вскоре после публикации моей первой статьи я начал получать огромное количество электронных писем от людей со всего мира, в которых они выражали беспокойство из-за собственных сексуальных фантазий или фантазий своих партнеров. Женщины, чьи самые возбуждающие идеи были связаны с темами изнасилования, гетеросексуальные мужчины, увлекающиеся транссексуальным порно, замужние женщины, случайно обнаружившие, что их мужьям нравится переодеваться в женскую одежду, и женатые мужчины, которые хотели бы разделить своих жен и подруг с другими мужчинами, – все они хотели не просто узнать, откуда взялись подобные фантазии, но скорее и чаще всего выяснить, что с ними не так.
И в этих переживаниях нет ничего удивительного. На протяжении веков ведущие политики, религиозные деятели и авторитетные медики Соединенных Штатов внушали нам мысль о том, что, когда дело доходит до секса, спектр наших желаний должен быть крайне ограничен. По сути, нам сказали, что наша сексуальная жизнь должна сводиться к тому, чтобы просто вставлять пенисы во влагалища, и даже это в идеале должно происходить в рамках гетеросексуального, моногамного брака. Любые другие желания сексуального характера рассматривались как нечто неестественное, аморальное и нездоровое, и под страхом уголовного преследования или божественной кары нам рекомендовали отказываться от них.
Очевидно, что в истории американской культуры чувство стыда, связанное с сексуальными желаниями, подпитывалось множеством ресурсов, но здесь я хочу сосредоточиться лишь на одном из них, который мы склонны упускать из виду. Я говорю о нашем сообществе специалистов, занимающихся вопросами психического здоровья. Психологи и психиатры внесли значительный вклад в стигматизацию многих совершенно нормальных сексуальных желаний, всего лишь выдвинув идею о том, что они являются источником опасности. Это можно проследить еще в работах Зигмунда Фрейда, написавшего более века назад знаменитую фразу о том, что «счастливый человек никогда не фантазирует, это делает только человек неудовлетворенный»[3]. Фрейд считал, что фантазии являются окном в наше психологическое здоровье, неизменно раскрывая более глубокие проблемы. Согласно его мнению, только у человека, испытывающего сильную ненависть к самому себе, могут развиться фантазии о том, что его унижают или наказывают.
Что ж, как вы, возможно, знаете, Фрейду было что сказать о сексе, хотя многие из его выводов были попросту неправильными. К примеру, он утверждал, что «зрелая» женщина достигает оргазма посредством вагинального проникновения, а не стимуляции клитора. Он также утверждал, что мужская гомосексуальность является результатом воспитания ребенка властной матерью и отсутствия в его жизни отца. Однако подобные заявления, равно как и его взгляды на сексуальные фантазии, так и не нашли серьезных научных доказательств.
Хотя американское сообщество специалистов в области психического здоровья все чаще пересматривает и опровергает большинство утверждений Фрейда, оно и по сей день продолжает внушать чувство страха и стыда относительно сексуальных фантазий, официально классифицируя большинство из них как необычные или, выражаясь языком психологии, парафильные. Согласно Диагностическому и статистическому руководству по психическим расстройствам (DSM) – библии, по которой живут американские психологи и психиатры, – парафилия определяется как проявление любого вида атипичной сексуальной активности или сексуального интереса. В текущей версии DSM указано восемь конкретных видов парафилий, включая садизм и мазохизм, которые описывают получение сексуального удовлетворения путем причинения или получения боли соответственно; трансвестизм, связывающий получение сексуального удовлетворения с переодеванием, а также фетишизм, определяющий сексуальное влечение к не связанному с сексом предмету или части тела.
Однако классификация DSM является лишь верхушкой айсберга, когда речь заходит о количестве сексуальных фантазий, которые сообщество психологического здоровья сочло нестандартным. К примеру, настольное руководство «Судебно-медицинские и медико-правовые аспекты преступлений сексуального характера и необычных сексуальных практик», составленное доктором Анилом Аггравалом, буквально поражает наше воображение своим описанием 547 видов различных парафильных расстройств! Многие из описанных Аггравалом отклонений вполне оправдывают свое попадание на страницы его книги, если взять, к примеру, вомерофилию, определяющую сексуальное возбуждение от рвотных масс, или эпроктофилию, представляющую собой сексуальное возбуждение от метеоризма партнера, или зоонекрофилию – желание заниматься сексом с мертвыми животными. Но многие вовсе не кажутся такими уж необычными, если взять, например, копролалию, представляющую собой непреодолимое импульсивное влечение к использованию нецензурной лексики во время полового акта; ситофилию, возбуждение от использования еды во время сексуальной активности, а также неофилию, которая описывает навязчивое влечение к новшествам и изменениям. Подождите – что? Если слепо следовать данному списку, получается, что любой, кто действительно любит крепкое словцо, предпочитает использовать взбитые сливки или другие лакомства во время прелюдии, кто считает секс в его традиционном представлении скучным, по умолчанию, как бы это сказать, извращенец? Вы серьезно?
Правда в том, что многие пункты в списке Аггравала, среди которых также указан (держитесь крепче!) оральный и анальный секс, на самом деле достаточно широко распространены и практикуются. Как и некоторые из парафилий, перечисленных в DSM, например, желание сочетать удовольствие и боль. И вот наглядный пример: возможно, вы слышали о феноменально популярной книге – или фильме – «Пятьдесят оттенков серого»? Проще говоря, огромное количество сексуальных желаний было причислено к категории «необычных», хотя таковыми они не являются. Это ставит перед нами важный вопрос: что такое «нормальный», когда дело доходит до секса, и кто должен это решать?
Психологи и психиатры уже давно говорят нам о том, что нормально, а что нет. К сожалению, они не всегда подходят к этому вопросу объективно. По сути, всякий раз, когда они сталкивались с чем-то, что не казалось им нормальным, они ошибочно определяли это как парафилию, даже в отсутствие доказательств, что определенное желание является редким или необычным. Эта произвольная тенденция предвзятой классификации каждого нового желания как парафильного привела к проблематичному эффекту стигматизации слишком многих сексуальных интересов и предпочтений. Все потому, что на протяжении практически всего времени существования DSM термин «парафилия» был синонимом психического расстройства.
Вспомните хотя бы 50–60-е годы, когда гомосексуальность была классифицирована DSM как парафилия. Это привело к тому, что общество стало рассматривать гомосексуальность как расстройство. И пока гомосексуализм считался психическим заболеванием, какая необходимость была в борьбе за права геев? Не будет преувеличением сказать, что в то время равноправие на рабочем месте или равные права в браке для геев рассматривались как потворство желаниям параноидальных шизофреников посредством законодательных мер. Справочник DSM стал прикрытием для Америки, чтобы отказать геям в их стремлении к равноправию, под предлогом того, что таким людям нужна терапия по «исправлению» их сексуальной ориентации. Иными словами, это позволило стране сказать: «Геи – вот кто должен измениться, а не мы». Поэтому исключение гомосексуальности из DSM стало действительно значимым событием. После снятия с людей ярлыка «расстройство», у общества не было другого выбора, как начать серьезно относиться к правам геев и лесбиянок. По этой причине исключение гомосексуальности из списка психических заболеваний (которое официально произошло в 1973 году), возможно, стало наиболее значимой вехой в американском движении за права геев.
Сексуальные желания, которые фигурировали наряду с гомосексуальностью в более ранних изданиях DSM и которые до сих пор считаются парафилиями – например, фут-фетишизм, или сексуальное влечение к ступням, переодевание, садизм и мазохизм, – по-прежнему рассматриваются большей частью американского общества как извращения или психические отклонения. То же самое относится и к тысячам других, менее известных фантазий, которые были отнесены к категории парафилий. Эта широко распространенная стигматизация сексуальных желаний, увековеченная сообществом специалистов в области психического здоровья, не только произвольна и ненаучна: она активно вредит сексуальной жизни и отношениям американцев. Чем больше стыда, смущения и беспокойства люди будут испытывать по поводу своих сексуальных желаний, тем с большей вероятностью они будут избегать разговоров о сексе и испытывать сложности во время него, не имея возможности привести и/или удержать себя в состоянии возбуждения или достичь оргазма. Недостаток общения в сочетании с проблемами в сексуальной активности, в свою очередь, может привести к серьезным проблемам в отношениях, в более сложных случаях даже к расставанию или разводу.
Психология должна помогать, а не вредить сексуальной жизни и отношениям людей. Не поймите меня неправильно: за последние годы данная область науки, безусловно, сделала немало, чтобы помочь. Но когда дело доходит до того, как психология трактует сексуальное желание и фантазии, то здесь еще есть над чем работать и что изменить. В частности, нам необходимо в корне пересмотреть критерии «нормальности» в том, что касается сексуальных желаний, и быть более осторожными и беспристрастными, когда дело доходит до того, чтобы навешивать ярлыки.
Чтобы добиться этого, мы должны начать с лучшего понимания природы сексуального желания. Какие желания являются необычными, а какие действительно редкими? И насколько вообще важна степень его распространенности, когда мы его оцениваем? Просто потому, что желание встречается редко, означает ли это, что оно обязательно нездоровое или неуместное для воплощения? Более того, есть ли разница в сексуальных желаниях мужчин и женщин? И как насчет людей разного возраста и разной сексуальной ориентации? Почему вообще разные люди хотят разных вещей? Стоит ли делиться с кем-то своими фантазиями, не говоря уже о том, чтобы реализовывать их на практике? Если да, то как, черт возьми, сделать это наиболее безопасным способом?
В настоящее время в научной литературе слишком много пробелов, чтобы можно было ответить на эти вопросы, поэтому я потратил больше года на проведение крупнейшего и наиболее полного исследования сексуальных фантазий американцев, из всех когда-либо предпринимаемых. Результаты этого опроса помогут заполнить некоторые пробелы в наших знаниях. Это не только даст нам лучшее понимание того, чего на самом деле хотят американцы, когда дело доходит до секса, и что из этого является нормальным, а что нет. Самое важное, что мы сможем использовать эту информацию для улучшения нашей собственной сексуальной жизни и отношений.
Введение
Самое масштабное исследование сексуальных фантазий в Америке
На следующих страницах я предложу вашему вниманию анализ крупнейшего в истории опроса американцев о сексуальных фантазиях, который покажет, как психология, эволюция и культура формируют не только то, о чем мы фантазируем, но и то, рядом с кем мы себя видим и какими представляем самих себя. Я выделил семь основных тем, которые характеризуют природу сексуального желания в современной Америке, и каждую из них подробно рассмотрю, описав психологию их происхождения (на примере реальных историй, представленных участниками опроса). Я использую результаты своего исследования, чтобы помочь вам лучше понять, почему некоторые вещи возбуждают одних из нас и совершенно не заводят других.
Эта книга основана на массивном опросе, включающем более 350 вопросов, ответы на которые дали более четырех тысяч американцев из всех пятидесяти штатов. Хотя выборка не обязательно репрезентативна для населения США, она состоит из невероятно разнообразных групп людей. Возраст участников составил от восемнадцати до восьмидесяти семи лет, а их профессиональная деятельность варьировалась от кассиров «Макдоналдса» до домохозяек, врачей и юристов. В выборку попали представители всех сексуальных ориентаций и гендерных идентичностей, политических и религиозных взглядов, а также различных типов отношений, от одиночек до свингеров.
Это исследование уникально не только размером и разнообразием выборки, но и масштабом самого опроса и тем, что он может нам рассказать. В дополнение к подробному расспросу об их самой любимой сексуальной фантазии участников спросили, как часто они фантазировали о других людях, различных местах, изменении себя или конкретных предметах. И это включало в себя широкий спектр сексуальных действий и сценариев, частей тела и вещей, а также реальных людей, от порнозвезд до знаменитостей и политиков. Кроме того, участников попросили детально описать, как выглядят типичные мужчины и женщины в их фантазиях: от их роста, веса, расы и цвета волос до наличия или отсутствия лобковых волос, размера груди и гениталий. Также были собраны подробные описания предыдущего сексуального опыта, психологические профили и демографические характеристики. В целом этот опрос предлагает беспрецедентный взгляд на наши фантастические миры и то, что они говорят о нас. Ниже приведены лишь некоторые из многих ключевых выводов:
• Почти все американцы, принявшие участие в этом опросе (97 процентов), сообщили, что у них были сексуальные фантазии, и большинство из них сказали, что они были частыми. В подавляющем большинстве они отметили, что фантазируют где-то от нескольких раз в неделю до нескольких раз в день. Фантазировать – и фантазировать часто – значит быть человеком.
• Секс с несколькими партнерами – основная фантазия американцев. Когда их попросили описать их любимую сексуальную фантазию, групповой секс был, безусловно, самой распространенной темой. Кроме того, когда их спросили, фантазировали ли они когда-либо о различных формах группового секса, 89 процентов сообщили, что фантазировали о сексе втроем, 74 процента – об оргиях и 61 процент – о групповухах. Хотя мужчины чаще фантазировали о сексе с несколькими партнерами, чем женщины, многих может удивить, что большинство женщин также отмечали, что хоть иногда фантазировали на одну из этих тем.
• Еще одна чрезвычайно популярная американская фантазия – садомазохизм, или желания совместить удовольствие и боль. На самом деле 60 процентов участников сообщили, что фантазировали о причинении физической боли кому-то другому во время секса, в то время как 65 процентов сообщили, что фантазировали о получении физической боли во время полового акта. Верьте или нет, но женщины чаще мужчин мечтали как о причинении боли, так и о получении ее, при этом они отмечали, что в отличие от мужчин их меньше волновала гендерная принадлежность партнеров. Учитывая эти данные, не удивительно, что «Пятьдесят оттенков серого» имели такой культурный резонанс.
• Голливуд мог создать у вас впечатление, что американцы фантазируют о знаменитостях больше, чем кто-либо другой, но это вообще не соответствует истине. Только 7 процентов участников сказали, что они часто фантазируют о знаменитостях, в то время как больше половины опрошенных признались, что чаще представляют в своих мечтах своего нынешнего партнера. Да, мы мечтаем о реальных, обычных людях чаще, чем обо всех Заках Эфронах и Скарлетт Йоханссон, вместе взятых. И это означает, что наши фантазии больше укоренены в реальности, чем вы думаете – по крайней мере, в отношении того, с кем мы хотим быть.
• Наши привычки к просмотру порнофильмов влияют на то, о ком и о чем мы фантазируем. Каждый седьмой участник сказал, что самая большая сексуальная фантазия напрямую связана с тем, что он видел в порно. Увлечение порнографией также связано с размером и формой тел и гениталий, которые появляются в наших фантазиях. Например, чем чаще гетеросексуальные мужчины смотрят порно, тем чаще в их фантазиях появляются женщины с большой грудью. Точно так же с гетеросексуальными женщинами: чем больше они смотрят порно, тем больше размер мужского достоинства в их мечтах.
• В своих сексуальных фантазиях мы часто представляем себя другими людьми. Большинство моих собеседников сообщили, что, появляясь в своих собственных фантазиях, они хоть как-то изменяют себя, будь то другая форма тела, внешний вид гениталий или личность. Как вы вскоре увидите, эта склонность фантазировать об изменении своих физических или психологических характеристик иногда отражает глубоко укоренившуюся неуверенность в себе.
• Политические пристрастия американцев красноречиво говорят о природе их сексуальных фантазий. Например, по сравнению с демократами республиканцы были более склонны фантазировать о сексуальных действиях, которые обычно считаются аморальными, такие как неверность и оргии, или относятся к категории сексуальных табу, к примеру, вуайеризм. Мои исследования показывают, что чем больше политических и моральных ограничений мы накладываем на нашу сексуальность, тем интенсивнее мы фантазируем о том, чтобы освободиться от них.
• Менее трети участников заявили, что ранее пробовали воплотить свою самую большую фантазию в жизнь. Остальные отметили, что воздерживались от этого по целому ряду причин, включая неуверенность в том, что и как нужно желать, а также опасения, что партнер не одобрит и/или не захочет принимать в этом участие.
Основная часть этой книги посвящена самым сокровенным сексуальным фантазиям американцев. Верьте или нет, но каждая пятая женщина и каждый десятый мужчина сказали, что одна мысль о своей фантазии способна довести их до оргазма раньше, чем какая-либо стимуляция половых органов. Мы говорим о колоссальном уровне возбуждения! Но дело не только в этом. Фантазии отражают планы и стремления большинства людей относительно их будущей сексуальной жизни. Более трех четвертей опрошенных мной мужчин и женщин надеются в конечном итоге воплотить в жизнь свои любимые сексуальные фантазии. Если мы хотим понять, чего на самом деле хотят американцы, то анализ их самых сокровенных и сексуальных желаний может стать прекрасной отправной точкой. По мере того, как мы будем изучать их подробно, я буду задавать немало вопросов: какова психология, стоящая за этой фантазией? Что говорит фантазия такого рода о вашей личности и истории сексуального опыта? Запрограммированы ли мы на это желание эволюционным развитием?
Также мы ответим на следующие вопросы: что происходит, когда люди делятся своими фантазиями с другими, и что происходит, когда люди идут дальше и решаются воплотить свою фантазию в жизнь? Во многих случаях это может быть полезно для вас, вашего партнера и ваших отношений. С этой целью я предложу практические советы тем из вас, кто хочет обсудить свои фантазии с партнером и реализовать их на практике безопасным способом. Хотя в обсуждении и/или реализации своих фантазий есть масса плюсов, они сопряжены с немалой долей рисков, и мы обязательно поговорим с вами об этом. Я также поясню, какие фантазии никогда не стоит воплощать в жизнь и когда стоит подумать о получении профессиональной помощи, если ваши сексуальные желания вдруг начинают выходить из-под контроля. Наконец, мы детально поговорим о том, как отдельные люди и общество в целом могут приблизить наши фантазии к реальности, повысив уровень личного счастья и общественного здоровья. Имейте в виду, что вместе с более разнообразным сексом приходит и большая ответственность: мы должны уметь находить баланс между нашим стремлением к сексуальному удовлетворению и заботой о здоровье и благополучии как нас самих, так и наших партнеров.
Как наука о сексуальном желании может улучшить вашу интимную жизнь и отношения
Цель моей книги заключается не в том, чтобы шокировать или привести в состояние возбуждения читателя, заставляя его бродить по лабиринтам самых заветных – а иногда и самых темных – сексуальных тайн других людей. Конечно, иногда вы будете испытывать и то и другое, но я надеюсь, что после прочтения этих страниц вы все-таки обретете более глубокое понимание природы сексуального желания и, возможно, будете использовать эту информацию для улучшения собственной сексуальной и романтической жизни.
Огромное количество американцев имеют искаженные представления о том, какие сексуальные желания являются «нормальными» и какие вещи «должны» их возбуждать, что заставляет их подавлять львиную долю своих побуждений и желаний. Это связано с тем, что в наши дни в Соединенных Штатах трудно получить точную информацию о сексе и сексуальных желаниях, во многом из-за досадно плохой образовательной программы полового воспитания. Многие ученики вообще не получают сексуального образования, а те, кто его получает, часто проходят учебную программу, изобилующую научными неточностями, благодаря которым молодые люди учатся скорее избегать секса, чем разбираться в том, как правильно себя вести. На момент написания этой книги только в двадцати четырех штатах и в округе Колумбия существуют официальные программы по половому воспитанию, и еще меньшее количество штатов требует, чтобы предоставленная учебная информация была точной с медицинской точки зрения[4]. Именно так – некоторым штатам совершенно все равно, насколько достоверна информация, включенная в учебный план!
Очевидно, что в системе полового воспитания существует множество проблем, самая большая из которых заключается в том, что она почти полностью игнорирует вопрос сексуального желания. Нас учат только тому, что мы должны хотеть, а не тому, что мы хотим на самом деле, когда дело доходит до секса. В итоге, когда большинство американцев начинают заниматься сексом, их знания о нем и о том, какие сексуальные желания и действия являются «нормальными», находятся, как правило, на самом низком уровне. Наше нежелание обучать студентов каким-либо навыкам сексуального общения, кроме простого «скажи «нет», также привело к странному положению дел, при котором американцам сложнее говорить о сексе (даже со своим супругом или партнером), чем заниматься им.
Этот недостаток сексуальных знаний и навыков общения имеет глубокие последствия для нашего здоровья и счастья. Например, если мы будем подходить к сексу исключительно с точки зрения действий, но не обсуждения, в какой-то момент мы неизбежно перейдем черту дозволенного. И это может привести к разногласиям в оценке того, был ли пережитый опыт обоюдно приятным или даже обоюдно согласованным. Недопонимание в сексе также может привести к неудовлетворенности в отношениях и к конфликтам. Кроме того, ограниченный взгляд на сексуальную «нормальность» может способствовать возникновению множества сексуальных проблем и неуверенности, заставляющей людей воспринимать свои собственные сексуальные интересы как неприличные или извращенные. Эта сексуальная тревожность может в свою очередь привести к возникновению трудностей с сексуальным желанием, возбуждением и оргазмом. Действительно, сексопатологи обнаружили, что недостаток знаний, ложные убеждения и страх того, что чьи-то сексуальные желания ненормальны, лежат в основе многих сексуальных проблем. Вы можете не поверить, но справиться с такими трудностями порой бывает намного сложнее, чем изначально дать человеку возможность действовать в соответствии со своими фантазиями (при условии, конечно, что они связаны с сексуальными действиями по обоюдному согласию) и дать ему доступ к адекватному сексуальному образованию[5].