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O Livro do Profeta Habacuque – um comentário científico sobre o texto
O Livro do Profeta Habacuque – um comentário científico sobre o texto
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O Livro do Profeta Habacuque – um comentário científico sobre o texto

O Livro do Profeta Habacuque – um comentаrio cient?fico sobre o texto
Андрей Тихомиров

O livro do profeta Habacuque consiste em tr?s cap?tulos e ocupa o oitavo lugar entre os livros dos profetas menores. O livro foi escrito apоs a destrui??o do Impеrio Ass?rio pelos caldeus em 612 AC. e. e cobre o per?odo desde o estabelecimento da hegemonia babil?nica sob o reinado da dinastia caldeia reinante atе a primeira captura de Jerusalеm por Nabucodonosor em 597 aC. e. O livro е dedicado ? eterna quest?o que os crentes se perguntaram ao longo da histоria – por que Deus permite que pessoas predatоrias e perversas triunfem? Para os ateus, a quest?o е clara – cada pessoa, assim como qualquer ser vivo, procede dos seus prоprios interesses, que podem n?o corresponder aos interesses de outras pessoas, seres vivos.

Андрей Тихомиров

O Livro do Profeta Habacuque – um comentаrio cient?fico sobre o texto

O comentаrio cient?fico е fornecido entre par?nteses apоs cada vers?culo.

Cap?tulo 1

1 Vis?o profеtica vista pelo profeta Habacuque. (A sugest?o de pessoas “interessadas” a Habacuque е provavelmente uma inser??o posterior. A data??o de suas profecias е bastante arbitrаria).

2 Atе quando, о Senhor, clamarei, e Tu n?o ouvirаs, clamarei a Ti por viol?ncia, e Tu n?o salvarаs? (Alguns intеrpretes da B?blia acreditam que Habacuque, como Naum, foi um falso profeta que, em vez de profetizar sobre o perigo iminente, pregou a destrui??o iminente da Babil?nia, uma vez que a justi?a de Deus n?o concorda com o poder dos malvados caldeus sobre o “ justo” Judеia).

3 Por que voc? me deixa ver a maldade e os desastres? O roubo e a viol?ncia est?o diante de mim, e surge a inimizade e surge a discоrdia. (Discоrdia e viol?ncia em todos os lugares).

4 Como resultado, a lei perdeu sua for?a e n?o hа julgamento correto: visto que o ?mpio vence o justo, ent?o ocorre um julgamento perverso. (O julgamento е injusto).

5 Olhem entre as na??es e observem atentamente, e voc?s ficar?o muito surpresos; Pois farei tal coisa em seus dias que voc? n?o acreditaria se isso lhe fosse dito. (“Transmiss?es” de Yahweh, isto е, do sacerdote judeu).

6 Pois eis que levantarei os caldeus, povo cruel e indisciplinado, que anda por toda a extens?o da terra para tomar posse de aldeias que n?o lhes pertencem. (Deus amea?a levantar os caldeus, isto е, os babil?nios, contra os culpados).

7 Ele е terr?vel e formidаvel; de si mesmo vem seu julgamento e seu poder. (Os babil?nios s?o adversаrios perigosos).

8 Os seus cavalos s?o mais ligeiros do que os leopardos e mais ligeiros do que os lobos da tarde; sua cavalaria galopa em diferentes dire??es; Seus cavaleiros v?m de longe, voando como uma аguia que ataca sua presa. (Os babil?nios s?o adversаrios perigosos).

9 Ele vai tudo por roubo; com o rosto voltado para a frente, ele leva cativos como se fosse areia. (Os babil?nios s?o ladr?es).

10 E ele zomba dos reis, e os pr?ncipes lhe servem de motivo de chacota; Ele ri de cada fortaleza: constrоi uma muralha de cerco e a toma. (Os babil?nios s?o guerreiros habilidosos).

11 Ent?o o seu esp?rito se eleva, e ele anda e se enfurece; sua for?a е seu deus. (A for?a dos babil?nios estа em seu deus Marduk).

12 Mas n?o eras tu, desde a antiguidade, o Senhor meu Deus, meu Santo? n?o vamos morrer! Voc?, Senhor, sо o permitiu por uma quest?o de julgamento. Minha pedra! Voc? o nomeou para puni??o. (O Profeta ainda acredita que Yahweh n?o permitirа a destrui??o final do povo “escolhido”).

13 N?o е natural que Teus olhos puros vejam as mаs a??es, e Tu n?o podes olhar para a opress?o; Por que voc? olha para os vil?es e permanece em sil?ncio quando o ?mpio devora aquele que е mais justo do que ele? ("O Profeta descreve a situa??o como se apontasse para os anos do reinado de Nabucodonosor II na Babil?nia – a еpoca do apogeu do poder da Babil?nia. E reclama??es sobre agita??o interna e ilegalidade no pa?s podem, talvez, servir como evid?ncia de que o profeta estava naquela еpoca em sua terra natal. Esta parte da profecia provavelmente remonta ao reinado do rei Joaquim, isto е, pouco antes do primeiro cativeiro em 597. Е digno de nota que Habacuque, como se repetisse Jeremias, se volta para Yahweh com a mesma t?mida pergunta sobre a atitude incompreens?vel e injusta de Deus para com as pessoas").

14 E voc?s deixam as pessoas como peixes no mar, como rеpteis que n?o t?m governante? (Compara??o com animais).


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