El Libro del Profeta Zacar?as – un comentario cient?fico sobre el texto
Андрей Тихомиров
El libro del profeta Zacar?as, que consta de 14 cap?tulos, contiene diversas visiones y discursos profеticos, especialmente sobre la creaciоn del segundo templo de Jerusalеn, la restauraciоn de Jerusalеn y la revitalizaciоn de la vida p?blica. La primera profec?a del libro de Zacar?as se remonta al a?o 520 a. C., cuando los jud?os se desanimaron y dejaron de reconstruir el templo. El tema general de este libro, como el libro del profeta Malaqu?as, es la era bendita que viene.
Андрей Тихомиров
El Libro del Profeta Zacar?as – un comentario cient?fico sobre el texto
El comentario cient?fico se incluye entre parеntesis despuеs de cada verso.
Cap?tulo 1
1 En el mes octavo del a?o segundo de Dar?o, vino palabra de Jehovа al profeta Zacar?as hijo de Baraqu?as, hijo de Adda: (Sugestiоn verbal de un hipnotizador jud?o. El profeta Zacar?as comenzо su actividad en el segundo a?o del reinado de Dar?o (520 aC), es decir, fue contemporаneo del profeta Hageo. En el libro que nos ha llegado, que lleva el nombre de Zacar?as, sоlo la primera parte pertenece a la pluma de Zacar?as, o Protozacar?as (cap?tulos 1-8). La segunda parte del libro (cap?tulos 9-14) es una colecciоn de varias profec?as, anunciadas en diferentes еpocas y recopiladas y revisadas en la era helen?stica (siglos III-II a. C.). Suelen denominarse cap?tulos del Deuteronomio).
2 El Se?or se enojо con vuestros padres con gran ira (la razоn del enojo es el alejamiento de la religiоn “verdadera”. El Se?or estа enojado como una persona com?n).
3 Y les dirаs: As? dice el Se?or de los ejеrcitos: Volveos a m?, dice el Se?or de los ejеrcitos, y yo volverе a vosotros, dice el Se?or de los ejеrcitos. (Los sacerdotes del juda?smo, a travеs de sus profetas, "transmit?an" a los jud?os comunes y corrientes lo que era beneficioso para ellos: atraer a los jud?os por cualquier medio y convertirlos en sus esclavos tontos).
4 No seаis como vuestros padres, a quienes los primeros profetas llamaban antes, diciendo: As? dice el Se?or de los ejеrcitos: Apartaos de vuestros malos caminos y de vuestras malas obras. pero no me obedecieron ni me hicieron caso, dice el Se?or. (Esto quiere decir que el llamado “Se?or de los Ejеrcitos” no sab?a que esto suceder?a, y si lo supo montо un espectаculo).
5 ?Dоnde estаn tus padres? y los profetas, ?vivirаn para siempre? (Pregunta sobre padres y profetas infieles).
6 ?Pero mis palabras y mis decretos que ordenе a mis siervos los profetas, no comprendieron a vuestros padres? y ellos se volvieron y dijeron: “Como el Se?or de los ejеrcitos determinо tratar con nosotros seg?n nuestros caminos y seg?n nuestras obras, as? nos hizo a nosotros”. (Regla del taliоn. Los sacerdotes del juda?smo consideraban esclavos a sus profetas).
7 El d?a veinticuatro del mes undеcimo, que es el mes de Shevat, en el a?o segundo de Dar?o, vino palabra de Jehovа al profeta Zacar?as hijo de Baraqu?as, hijo de Adda: Febrero 519 aC Los sacerdotes inspiran con la palabra).
8 Vi de noche: he aqu?, un hombre sobre un caballo rojo estа entre los mirtos, que estаn en una depresiоn, y detrаs de еl hay caballos rojos, p?os y blancos – (El mirto es un gеnero de arbustos y аrboles de hoja perenne de la familia de los mirtos. Los caballos simbolizan un cierto mensaje. El original dice: no sobre un caballo rojo, sino sobre uno rojo. Al igual que Hageo, Zacar?as aparentemente percibiо los turbulentos acontecimientos de los dos primeros a?os del reinado de Dar?o como indicaciones seguras de la proximidad de el "?ltimo d?a" y la llegada del reino mesiаnico. Pero hacia el a?o 519 a.C. Dar?o logrо restablecer la calma en la mayor parte de su poder y hacer frente a los levantamientos. Los ecos de estos acontecimientos ya se pueden ver en la primera profec?a de Zacar?as).
9 Y dije: ?Quiеnes son ellos, se?or m?o? Y el аngel que me hablaba me dijo: Yo te mostrarе quiеnes son. (Mensajero de los sacerdotes – el аngel le explica al profeta lo que esto significa).
10 Y el hombre que estaba entre los arrayanes respondiо y dijo: Estos son los que el Se?or ha enviado a recorrer la tierra. (Cierto hombre responde; los enviados inspeccionaron las tierras sometidas).
11 Y respondieron al Аngel de Jehovа, que estaba entre los arrayanes, y dijeron: Hemos caminado alrededor de la tierra, y he aqu?, toda la tierra estа habitada y tranquila. (Para esta sesiоn de hipnosis se utilizо todo un grupo de actores, que informaron que la poblaciоn no estaba amotinada).
12 Y el Аngel del Se?or respondiо y dijo: ?Se?or Todopoderoso! ?Hasta cuаndo no tendrаs misericordia de Jerusalеn y de las ciudades de Judа, contra las cuales has estado enojado durante estos setenta a?os? (Los sacerdotes del juda?smo han perdido a sus apologistas en la persona del “pueblo elegido”, y por lo tanto influyen en los profetas, con el objetivo de que los profetas influyan en los “elegidos” para devolverlos al redil de los “verdaderos " La religiоn, que dura 70 a?os, de hecho. El cautiverio babilоnico, incluso para aquellos que fueron llevados por primera vez en el 597 a. C., durо no 70, sino 58 a?os: del 597 al 539 a. C.).
13 Entonces, en respuesta al аngel que me hablaba, el Se?or hablо buenas palabras, palabras de consuelo. (Se?or Dios, es decir, el sacerdote-hipnotizador secreto, “transmisiones”).
14 Y el аngel que hablaba conmigo me dijo: Proclama y di: As? dice el Se?or de los ejеrcitos: Tuve celos de Jerusalеn y de Siоn con gran celo; (La transmisiоn de palabras del Se?or Dios viene a travеs de su аngel mensajero; el Se?or de los Ejеrcitos, al igual que una persona com?n y corriente, se puso celoso. Esto quiere decir que el llamado Se?or Dios no sab?a que esto suceder?a, y si supiera , ?entonces esto es un espectаculo!).
15 Y estoy indignado con gran indignaciоn contra las naciones que viven en paz; porque cuando estaba poco enojado, aumentaron el mal. (El Se?or Dios expresa cualidades y emociones puramente humanas: indignaciоn, ira, celos. ?Esto significa que se trata de una persona ordinaria y enojada! Los creyentes lo dejaron sin comida, as? que se fue).
16 Por tanto, as? dice el Se?or: Me vuelvo con misericordia a Jerusalеn; En ella se edificarа mi casa, dice el Se?or de los ejеrcitos, y un cordоn de reconocimiento se extenderа sobre Jerusalеn. (En el libro, la ense?anza se presenta en forma de visiones apocal?pticas. Contienen todos los atributos necesarios del apocalipsis: cuatro jinetes anuncian la ca?da del mal y la exaltaciоn de los justos, cuatro cuernos rotos simbolizan la destrucciоn de los enemigos de Israel, la apariciоn de un marido con una cuerda de reconocimiento predice la restauraciоn de Jerusalеn, una lаmpara de oro con dos aceitunas enfatiza el significado especial del rango de rey y sacerdote en el reino del mes?as; el rollo volador se identifica con la erradicaciоn de pecado en el reino del mes?as).
17 Proclamad de nuevo y decid: As? dice el Se?or de los ejеrcitos: Mis ciudades volverаn a rebosar de bienes, y el Se?or consolarа a Sion, y elegirа de nuevo a Jerusalеn. (Jerusalеn y su colina principal, Siоn, restaurarаn nuevamente su poder).
18 Y alcе mis ojos y vi, he aqu? cuatro cuernos. (?Cоmo podr?a ser sin cuernos!).
19 Y dije al аngel que hablaba conmigo: ?Quе es esto? Y еl me respondiо: Estos son los cuernos que esparcieron a Judа, a Israel y a Jerusalеn. (Los dos pares de cuernos simbolizan Egipto y Babilonia).
20 Entonces el Se?or me mostrо cuatro trabajadores. (El Аngel y el Se?or muestran y dicen algo, como la gente com?n y corriente).
21 Y dije: “?Quе van a hacer?” Me dijo esto: Estos cuernos han dispersado a Judas, de modo que nadie puede levantar su cabeza; y estos vinieron para espantarlos, para derribar los cuernos de las naciones, que alzaron su cuerno contra la tierra de Judа para dispersarla. (Los trabajadores destruirаn los cuernos de otras personas. Sus cuernos son arrancados, aparentemente, un indicio de la represiоn del levantamiento en estos pa?ses por parte de Dar?o. Ahora sus pueblos estаn en paz. Y Yahvе, es decir, la cima del juda?smo, todav?a estа sin su “casa” (еsta es la preocupaciоn de los sacerdotes judaicos).
Capitulo 2
1 Y otra vez alcе mis ojos y vi: he aqu? un hombre con una cuerda de agrimensura en la mano. (La cuerda topogrаfica simbolizaba la recuperaciоn de la propiedad de las tierras).
2 Le preguntе: ?a dоnde vas? y me dijo: mide Jerusalеn, para ver cuаl es su anchura y cuаl su longitud. (Para medir Jerusalеn).
3 Y ahora sale el аngel que me hablо, y otro аngel viene a su encuentro (toda una hueste de аngeles mensajeros).
4 Y еl dijo a еste: Ve presto y dile a este joven: Jerusalеn poblarа sus alrededores a causa de la multitud de gente y de ganado que hay en ella. (Los аngeles transmitieron a travеs del profeta, y no directamente; aparentemente, este аngel recibiо esta informaciоn de c?rculos cercanos a la corte persa).
5 Y serе para еl, dice el Se?or, un muro de fuego alrededor de еl, y serе glorificado en medio de еl. (Los sacerdotes de Yahvе se alegran.)
6 ?Oye, oye! Huid de la tierra del norte, dice el Se?or; porque os he esparcido a los cuatro vientos de los cielos, dice el Se?or. (Los jud?os se encontraron en una posiciоn dispersa, ya que fueron desalojados de Israel y Judea, pero ahora los sacerdotes del juda?smo estаn pidiendo que huyan de Babilonia, el "pa?s del norte").
7 Sаlvate, oh Siоn, que habitas entre las hijas de Babilonia. (Yahvе, es decir, la еlite conocedora del juda?smo, sin duda se refiere a los jud?os que no quer?an salir de Babilonia y regresar a su tierra natal).
8 Porque as? dice el Se?or de los ejеrcitos: Para gloria me enviо a las naciones que os saqueaban, porque cualquiera que os toca, toca a la ni?a de sus ojos. (Yahweh protege a su pueblo y se vengarа de aquellas naciones que robaron a los jud?os).
9 Y he aqu?, yo alzarе mi mano contra ellos, y serаn presa de sus siervos, y entonces sabrеis que Jehovа de los ejеrcitos me ha enviado. (?La retribuciоn es inevitable!).
10 ?Alеgrate y alеgrate, hija de Siоn! Porque he aqu? yo vendrе y habitarе en medio de vosotros, dice el Se?or. (Yahvе triunfarа).
11 Y muchas naciones huirаn al Se?or en aquel d?a, y serаn Mi pueblo; y habitarе en medio de vosotros, y sabrеis que Jehovа de los ejеrcitos me ha enviado a vosotros. (Yahvе triunfarа).
12 Entonces el Se?or tomarа posesiоn de Judа, su herencia en la tierra santa, y elegirа de nuevo a Jerusalеn. (Yahvе triunfarа).
13 ?Calle toda carne delante del Se?or! Porque Еl se levanta de Su santa morada. (Yahvе triunfarа).
Cap?tulo 3
1 Y me mostrо a Jes?s el gran sacerdote de pie delante del аngel del Se?or, y Satanаs de pie a su derecha para oponerse a еl. (Sacerdote (griego) es lo mismo que sacerdote. El Аngel del Se?or es partidario del sacerdote secreto, Satanаs es enemigo del sacerdote secreto).
2 Y el Se?or dijo a Satanаs: ?El Se?or te reprenda, Satanаs; el Se?or, que ha escogido a Jerusalеn, te reprenda! ?No es un tizоn arrebatado del fuego? (El se?or Dios y Satanаs “hablan” como gente com?n).
3 Jes?s estaba vestido con ropas sucias y se parо delante del Аngel, (En visiones, Dios, es decir, el sacerdote-hipnotizador, se apareciо ante Zacar?as quitando el pecado de “su pueblo”, sus sacerdotes y l?deres. En una de estas visiones, El sumo sacerdote Jes?s estaba delante de Dios, pero al mismo tiempo estaba vestido con ropa sucia. La suciedad en la ropa simbolizaba su naturaleza viciosa: el sumo sacerdote del templo de Jerusalеn se hab?a manchado completamente con algunas acciones indecorosas, que provocaron ataques de sus oponentes).
4 el cual respondiо y dijo a los que estaban delante de еl: “Quiten sus vestiduras inmundas”. Y еl le dijo: Mira, te he quitado tu culpa y te he vestido con ropas ceremoniales. (El dios hipnotizador reemplazо su vestido sucio por un traje formal brillante).
5 Y еl dijo: “Ponle una mitra limpia en la cabeza”. Y le pusieron una mitra limpia en la cabeza y lo vistieron con ropa; El Аngel del Se?or se puso de pie. (Kidar es el tocado del sumo sacerdote jud?o en forma de turbante hecho de lino fino, usado sоlo en ocasiones especiales).
6 Y el Аngel del Se?or testificо y dijo a Jes?s: (Conversaciоn entre el аngel, es decir, el cоmplice del sacerdote hipnotizador y el gran sacerdote).
7 As? dice el Se?or de los ejеrcitos: Si andаis en mis caminos y si estаis en mi guardia, juzgarеis mi casa y vigilarеis mis atrios. Te dejarе caminar entre estos que estаn aqu?. (Los religiosos afirman que al hacerlo, Dios mostrо que cuando las personas dirigen sus corazones hacia Еl, Dios los trata como si no tuvieran pecado. Esto significa que el llamado Dios no sab?a lo que suceder?a a continuaciоn con las personas, por lo tanto, es sоlo un sacerdote-hipnotizador).
8 Oye ahora, Jes?s, gran sacerdote, t? y tus semejantes que se sientan delante de ti, hombres de honor: he aqu?, yo traigo a mi siervo, oh Renuevo. (El sacerdote-hipnotizador considera a todos sus esclavos. Los partidarios de Jes?s, el partido sacerdotal, tuvieron que poner en escena a un joven profeta de familia sacerdotal, quien explicо que quienes se oponen a Jes?s son los secuaces de Satanаs y que Dios mismo proh?be atacar a su siervo, a quien ya ha purificado de los pecados. Al mismo tiempo, se le dio una estricta instrucciоn al propio sumo sacerdote para que de ahora en adelante caminara sоlo "los caminos de Yahvе" y dejara de desviarse de ellos, lo que aparentemente le sucediо antes; entonces conservar?a su alto rango y poder. Pero junto con еl habrа un "renuevo" – sin duda, esto se refiere al "renuevo de la ra?z de David" Zorobabel, con quien Jes?s debe vivir en armon?a).
