Звёздные Войны и Библия: Животное
Сергий Сергиев Абу-Шайх
Рассмотрение вселенной "Звёздные Войны" касательно её примечательных животных или их подобия, на наличие отсылок к мотиву богослужебных жертвенных животных: Овен Заместительной Жертвы, Пасхальный Жертвенный Агнец, Козёл Отпущения. Которые были прообразом жертвенных проявлений Христа Бога.
Сергий Абу-Шайх
Звёздные Войны и Библия: Животное
Вступление
Версия 1 – 2021 августа.
Предлагается к ознакомлению в ожидании возможных последующих версий. Об изменениях сообщается в соцсетях миссии "Bible &…" «Библия и…»: t.me/bible_and (https://t.me/bible_and) • vk.com/swatb (https://vk.com/swatb) • ok.ru/swatb (https://ok.ru/swatb) • dzen.ru/bib (https://dzen.ru/bib)
По следующей ссылке, в отличии от данной облегчённой версии доступно скачивание этой и других книг разных форматов, но ещё дополнительно имеющих изображения и описания к ним, а также разноцветность и подчёркивания: archive.org/details/@sergiy_abu-sheikh (https://archive.org/details/@sergiy_abu-sheikh)
Писание
Вначале предлагается ознакомление с отборными местами Писания, способствующих прояснить представленные после них отсылки из вселенной "Звёздные Войны".
Прежде чем Христос был принесён в жертву крестным распятием на Голгофе, этому предшествовало событие с тем или иным богослужебным животным, которое было прообразом жертвенности Христа. Являя такие прообразы, Бог избрал Авраама, чтобы тот был прародителем Христа. И дал Аврааму испытание – принести в жертву собственного сына Исаака. Как Богу Отцу предстояло принести в жертву Бога Сына. Бт.22:2 "Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор".
По завершении испытания, Бог остановил жертвоприношение Исаака, заменив его заместительной жертвой – овеном. Как Богу Христу предстояло умереть за людей. Бт.22:13 "И возвёл Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял овна и принёс его во всесожжение вместо сына своего."
Таким образом, Исаак и животное овен предстают в качестве прообраза Христа. А когда потомки Авраама умножились и оказались в рабстве, то чтобы совершить их спасение, Бог повелел им приготовлять на огне и вкушать Пасхального Жертвенного Агнца, взятого от овец или коз, дополняя соответствующий прообраз Христа. Ид.12:5 "Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испечённое на огне". Ид.12:11 "ешьте его с поспешностью: это – Пасха Господня."
Именно такого Пасхального Жертвенного Агнца вкушали на Тайной Вечери Христа с апостолами, когда пришло время исполнения прообразов и пророчеств, посредством жертвы крестным распятием Христа на Голгофе. Ис.53:7 "Он был ведён как агнец на заклание". Ин.1:29 "видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира". Лк.22:7-8 "Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца, и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху." 1К.5:7 "Пасха наша, Христос, заклан за нас." 1П.1:19 "Христа, непорочного и незапятнанного Агнца."
Когда Божий народ спасался скитаясь по Синайской Пустыне, то Бог заповедовал возлагать на Козла Отпущения грехи народа, чтобы отпуская в пустыню, посредством него грехи доставались Азазелу – месту смерти, Аду, злу, падших духов, Дьяволу/Сатане. Что было прообразом жертвенного возложения Христом на Себя грехов мира – Своего Креста, с последующей смертью и сошествием во Ад. Лв.16:10 "А козёл, который по жребию предназначен для Азазела, пусть стоит пред Господом, живой, для совершения искупительного обряда, – чтобы отправить его в пустыню для Азазела."
В Апокалипсисе/Откровении, Христос представлен в образе Жертвенного Агнца, побеждающего злодеев греховного города Вавилон, пася своё святое стадо у источников вод. Ои.5:6 "стоял Агнец как бы закланный". Ои.17:14 "Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, это званые, избранные и верные." Ои.7:17 "Агнец посреди престола будет пасти их, и поведёт их на источники вод жизни".
1. Козлоцып
Вселенная. В фильме "Соло", личный музей Драйдена содержал мистические и ценные реликвии: козлоцып с распростёртыми лапами; украшение в виде большого яйца; предметы с планеты Библос; продолговатые футляры со свитками Голокрона; мистические кристалы Рафа из Садов Жизни; табличка с семью золотистыми лестничными полосами и тремя дугами.
Мотив. Козлоцып, визуально подобный распятому агнцу, и имеющий в именовании название животного "козёл", отсылает к мотиву Козла Отпущения, а также Пасхального Жертвенного Агнца, бравшегося от овец или коз, – образы проявлений Христа. Украшение в виде большого яйца дополняет данный образ, отсылая к мотиву Пасхального Яйца – украшения, изготовляемого к празднику Пасхи Христовой.
Название планеты "Библос" является именованием города, в котором производились папирусы, в частности для Священного Писания. В следствии чего, происходит название "Библия" – сборник книг Священного Писания.
Продолговатые футляры со свитками Голокрона, представляют собою такие же футляры, в которых хранятся папирусные свитки Священного Писания, входящие в состав Библии.
Название кристалов "Рафа" является Библейским, будучи одним из имён, носимых в Божьем народе. Мистические кристалы Садов Жизни отсылают к мотиву райского сада с плодами жизни, и познания добра и зла.
Семь золотистых полос с тремя дугами, отсылают к мотиву иудейской Меноры – золотой храмовый семисвечник с тремя дугами. Драйден, хранивший реликвии, отсылает к мотиву Вавилонского царя, хранившего религиозные ценности Божьего храма.
Краткомотив. Козлоцып: Козёл Отпущения, Пасхальный Жертвенный Агнец. Распростёртые лапы: распятие. Яйцевидное украшение: Пасхальное Яйцо Фаберже. Библос: Библейский город Библос; Библия. Футляры свитков Голокрона: папирусные свитки Библии. Кристалы Рафа Садов Жизни: райского сада плоды жизни и познания добра и зла. Золотистые полосы с дугами: золотая Менора/Семисвечник. Драйден: Вавилонский царь.
Подробности. Возможны на SWatB.ru (https://swatb.ru/apocalips/?cat=15)/ Звёздные Войны/ Соло.
2. Дитя
Вселенная. В сериале "Мандалорец", Дитя в яйцевидной колыбели духовно пострадало, мистически помогая добыть Яйцо-детёныш грязерога, называемое "Сукка". Которое затем было отдано на жертвенное съедение джавам. В то время, как, на Дитя шла смертельная охота властным Клиентом. С помощью маячка, предоставленного учёным Першинг, который в отличии от Клиента желал уберечь Дитя.
Мотив. В сюжете, Дитя в яйцевидности и Яйцо-детёныш, представлены в качестве единого образа, отсылающего к мотиву Христа – Пасхального Жертвенного Агнца, Овена Заместительной Жертвы. Одним из символов которых, является Пасхальное Яйцо – украшенное птичье яйцо к празднику Пасхи Христовой. Дитя представлено как бы жертвующим собою, умирающим и воскресающим; вместо него съедая Яйцо-детёныш, как если бы это произошло с Дитя. При том, что, в сюжете всего сериала Дитя неоднократно именуется названием "питомец", "домашнее животное". Словесно предполагая, что на него охотятся чтобы "съесть" (Пасха Христова), или "подвесить на стенке" (Распятие Христа).
Сюжет сериала в целом, отсылает к мотиву рождения и миссии Божественного Дитя, Он же младенец Иисус Христос. На Которого сразу же началась смертельная охота царём Иродом, привлёкшего для этого учёных волхвов. Поскольку тех вела Рождественская Путеводная Звезда, однако в отличии от Ирода они желали уберечь Дитя.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
