«…Новые интеллигенты вышли из несколько иных общественных слоев, чем разночинцы-„шестидесятники“: они более принадлежали „народу“; они были воспитаны в среде, которая более чувствовала на себе тяготу общественных отношений дореформенной России. … Теория планомерного исторического развития была ими поколеблена. Они склонны были веровать в стихийность хода истории. Они не могли исповедовать догмат критически мыслящей личности, потому что отказались признавать за интеллигенцией силы, необходимые для „руководительства“ историей, потому что не знали цельной гармонически развитой личности, потому что их „я“ было убито в них жизнью.
Типичнейшим и талантливейшим выразителем взглядов новой интеллигенции явился Глеб Успенский. …»



культура и искусство

критика

зарубежная литература о культуре и искусстве

Памяти Глеба Успенского

Памяти А. И. Левитова

Из теории и практики классовой борьбы : Происхождение командующих классов : Основы их идеологии : Вопрос об интеллигенции

В тоске «по живой жизни»

В. И. Дмитриева

Оправдание капитализма в западно-европейской философии : От Декарта до Маха

Памяти Григория Мачтета

Новые перепевы старых мотивов

Проповедник «живого дела» (Памяти И.А. Гончарова)