Книга пророка Даниила (Библия в стихах)
Леонид Ильич Михелев
По своему содержанию книга пророка Даниила разделяется на две части: историческую (Дан 1) и пророческую (Дан 7). В первой описываются жизнь пророка Даниила и современные ему события в вавилонском и мидо-персидских царствах, в которых он и его друзья принимали непосредственное участие; во второй излагаются бывшие ему видения и откровения о судьбе Иудеи и языческих царств, имевших влияние на историю народа Божия, от плена Вавилонского и до утверждения на земле царства «святых Вышнего».Книга пророка Даниила дошла до нас в двух древнейших переводах – еврейском масоретском и греческом.В книге использованы иллюстрации к Библии по гравюрам Гюстава Доре и Юлиуса Шнорр фон Каросфельда.
Леонид Михелев
Книга пророка Даниила (Библия в стихах)
Глава первая
Отведение Даниила и его друзей в Вавилон; Их жизнь и воспитание при дворе Навуходоносора; Испытание царем мудрости друзей.
Была пора царя Иоакима.
Он Иудеей правил третий год,
когда к воротам Иерусалима
от города, что выстроил Нимрод,
Навуходоносор – царь Вавилонский
направил войско с морем колесниц,
перед которым все склонялись ниц.
Земля дрожала под лавиной конской.
И на холмах открылся перед ним,
и осаждён был Иерусалим.
Была осада долгой и надсадной.
И вот Господь персидскому царю
поникший город предал безвозвратно,
пустил врага к святому алтарю.
Иоакима, золото, сосуды
из Дома Божия отправил в Сеннаар
могучий царь, как богу Белу дар –
потворщику языческого блуда.
А Божий Дом в плену осиротел
и вскоре примет скорбный свой удел.
И приказал владыка Асфеназу –
начальнику помощников своих,
чтоб тот, не тратя времени, тот час же,
израильтян приметил молодых.
Чтоб отроков здоровых и красивых
из рода царского и княжеских домов,
из тех, кто для служения готов
в его чертогах – умных, не ленивых,
отправил для ученья в Вавилон.
А слово царское для евнуха – закон.
Чтоб им открыли книжные богатства,
Халдейский преподали им язык.
И ежедневно и вино, и яства
давали те, к которым царь привык.
Воспитывать их царь велел три года.
И после, в новом облике своём,
они должны предстать перед царём
учёными из царственного рода.
Меж ними были отрок Даниил,
Азария, Ананья, Мисаил.
К их именам, народным – иудейским,
не мог привыкнуть евнух Асфеназ.
Стал называть он их на лад халдейский,
по делу обращаясь всякий раз.
