От разума и познания рождается вера… Насколько процветает разум, настолько возрастает вера; насколько возрастает вера, настолько умножаются добродетели. (!!) Дмитрий Ростовский
Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с какою они делаются. (!!) Мать Тереза
Только обращённая на человека доброта и любовь способны духовно совершенствовать его, потому что восприятие человеком того, что он достоин доброты и любви возвышает его над самим собой. (!!!)
Люди, питающиеся изысканно и обильно, обрекают себя, в отличие от ограничивающих себя простым и умеренным питанием, не только на лишний вес, вялость, лень и болезненность, но, главное – на скудоумие и бездарность, потому что переедание – прямой путь к духовному самоедству. (!)
Сверхъестественная сущность человеческой жизни растворяется в его естественных жизненных, противоречивых социальных проявлениях и в достижимых, а не в недостижимых духовных устремлениях.(!!)
Одни люди в свободное время путешествуют по удивительным местам, странам и континентам, знакомятся с обычаями и нравами народов, любуются экзотикой, достопримечательностями и чудесами света, наслаждаются архитектурными шедеврами и впечатляющими ландшафтами. Другие люди не покидают свою малую родину, каждый день здороваются с одними и теми же людьми, открывая в окружающих их людях с каждым разом новые удивительные качества, ходят по одним и тем же тропинкам, мимо одних и тех же деревьев, купаются в одной и той же речке, и с каждым разом всё больше и больше восхищаются до боли знакомыми местами, наслаждаются любимыми закатами и рассветами, цветением и увяданием заложенного ещё прадедом сада. Умиляются каждому преданному взгляду и радостному визгу от предстоящей прогулки по родному лугу верного пса. И те, и другие стремятся к гармонии с природой, причащают свои души к красоте, развиваются духовно, стремятся познать смысл жизни, понять своё предназначение, открыть в себе таланты, познать тайны мироздания и выполнить свою миссию на Земле. Только для одних восприятие мира походит на калейдоскоп, для других – на микроскоп. Одни ищут себя в мире, другие – мир в себе. Одни – просвещённые зрители, другие – посвящённые демиурги. И один, и другой путь имеет свои достоинства, но истинного успеха, мерой которому – духовность, добивались и добиваются не туристы – кочевники, а оседлые патриоты: Иммануил Кант, Лев Толстой, Андрей Ворон. (!!)
Дух – это природа бытия. Бытие – онтология жизни. Жизнь – объективизация целесообразности смысла. Природа – объективизация смысла жизни. Смысл жизни – объективизация духовности. (!!)
Нас возвышает, воодушевляет, одухотворяет и оберегает чувство прекрасного, чувство гармонии, чувство истинности, чувство справедливости и чувство раскаяния. (!!)
Дух – сверхъестественная сила энергии. Энергия – сверхъестественная сила жизни. Жизнь – сверхъестественная сила природы. Природа – сверхъестественная сила бытия. Бытие – сверхъестественная сила Божественного. Божественное – сверхъестественная сила духа. (!!)
Материя, энергия, информация – естественная субстанция жизни, жизнь – сверхъестественная субстанция духа. Дух – сверхъестественная субстанциальная сила материальной, энергетической и информационной жизнеспособности. (!!)
От общих фраз к конкретной мысли
Нас духа смысл ведёт по жизни.
Конкретный смысл для мысли – цель,
Для истины – он духа смысла тень. (!)
Смысловая онтологическая пирамида состоит из трёх уровней. Первый – смысл бытия. Второй – смысл жизни. Третий – смысл духовности. (!!)
Идею вербально нельзя растолковать до полной доступности пониманию без упрощения её смысла. А ведь идея не была бы таковой без духа идейности, состоящего из процесса осмысления, недоступного толкованию без упрощения. Поэтому дух осмысления развивается благодаря как осознанию пределов вербального понимания идеи, так и благодаря погружению разума в невербальный смысл духа идейности. (!!)
Конкретный смысл воплощается в мыслеформы благодаря синергии логики и интуиции, эвристическому интуитивному рефлексивному мышлению и рассудочному умозаключающему здравомыслию. (!!)
Когнитивная психология, «интеллектуальносфера» по Н.Г.Фролову, «номогенез сознания» по Н.П.Фёдорову, с одной стороны, основывается на психологии (психологическом генезисе) смысла. С другой стороны, она основывается на психологии (психологическом генезисе) духовности, что формирует синергию нравственности, гениальности и самосовершенствования. Иными словами, выражаясь «метафоросообразно», когнитивная психология основана на духовной целесообразности смысла жизни. (!!)
Коллективный разум человечества следует, по-видимому, воспринимать как претворение синергетического потенциала совокупности значимых идей в смысловой универсум, а не как совокупность интеллектуальных достижений его носителей. (!!)
Нравственности не нужны законы, основанные на страхе наказания, любви не нужна взаимность, основанная на жалости и добродетельности, порядочности не нужна этика, основанная на идеологической мотивации, энтузиазму не нужны материальные стимулы и награды, альтруизму и гуманизму не нужно внешнее проявление благодарности, гениальности не нужно формальное признание, героям не нужны ни слава, ни посмертные памятники. Но всем им нужна вера, понимание целесообразности истинного смысла жизни и целеустремлённость к идеалам духовности, выражающие дух законности, дух нравственности, дух этичности, дух благодарности, дух признательности и дух бессмертия. (!!)
Тщетны попытки свести ноосферу к сумме знаний, а не к методологии синтеза гениальных идей в сфере самосознающего коллективного разума, мудрость – к философствованию, а не к синергии мудрости всех наук, проистекающей из смысла жизни, смысловой универсум – к совокупному смыслу научных открытий, а не к разумности действительности и действительности разумности. (!!)
Талантливый интервьюер помогает своими вопросами глубже осознать своему визави: насколько достигнутый им уровень постижения смысла его жизни соответствует целеустремлённости ко всеобщему благополучию, а его целеустремлённость ко всеобщему благополучию – общечеловеческим идеалам духовности. (!!)
Только стремление к осуществлению величественных вечных целей приобщает к духу целесообразности, духу истинности, духу разумности, духу самосовершенствования и духу прекрасного. (!!)
Восхищение мудростью как явление интеллектуальной проницательности и озарения разума берёт начало в эстетическом восприятии умозрением эвристической природы рефлектирующей интуиции. (!!)
Духовная целесообразность возникает как результат синергии высшего социального благоустройства и нравственной ценности проявленной доброты в становлении всеобщего благополучия. (!!)
Полезность – производная самосознания истинной разумности, самосознание истинной разумности – производная осознания всеобщей целесообразности, осознание всеобщей целесообразности – производная постижения законосообразности всего происходящего, постижение законосообразности всего происходящего – производная усвоения смысла необходимости, усвоение смысла необходимости – производная понимания действительности смысла и смысла действительности, понимание же действительности смысла и смысла действительности – производная веры в духовный смысл единосущности всего, а вера в духовный смысл единосущности всего – производная веры в Божественность природы всего, а уже вера в Божественность природы всего – производная духовной природы веры. (!!)
Саморазвитие – процесс самосовершенствования, процесс самосовершенствования – процесс снятия противоречий, процесс снятия противоречий – процесс перехода противоречивости на более высокий уровень, процесс перехода противоречивости на более высокий уровень – очередной этап процесса самореализации духовного эквивалента смысла жизни. (!!)
Полезность настолько воображаема, насколько воображение действительно. (!!)
Неиссякаемость наших возможностей берёт начало за постоянно устремляющемся в бесконечность горизонтом нашей веры, наших надежд и нашей любви, которые есть следствие вечности устремлений к беспредельной разумности, доброте и духовности. (!!)
Идеи – это отражение сознанием настроя души на смысловую гармонию духовной сущности бытия. (!!)
Любовь к животным – мера человечности. Любовь к животным и природе – мера душевности. Любовь к животным, природе и к людям – мера духовности. (!!)
Для исцеления или самоисцеления, для «чтения» чужих мыслей или «подключения» к коллективному сверхсознанию, для «вспоминания» незнакомых языков и проявления неведомых доселе талантов без упражнения в обусловленных ими искусствах, для углубления в прошлое или для предсказания будущего, для программирования или перепрограммирования контролируемого подсознанием поведения нужно войти (ввести) в транс (экстаз) за счёт медитации (интеллектуальный транс), молитвы (душевный транс), любви (духовный транс), камлания (психический транс), за счёт нейролингвистического программирования (нейропсихологический транс), физического потрясения (нейрофизиологический транс). (!)
Секрет истинного успеха заключается в нахождении баланса между ценой и ценностью, качеством и количеством, важным и второстепенным, срочным и перспективным, неизменным и изменчивым, значимым и значительным, необходимым и достаточным, рискованным и надёжным, устойчивым и шатким, эволюционным и революционным, коллективным и индивидуальным, материальным и духовным, приятным и полезным. А также секрет истинного успеха заключается в нахождении баланса между решительностью и осторожностью, осмотрительностью и дальновидностью, отважностью и предусмотрительностью, откровенностью и таинственностью, искренностью и иносказательностью, прямотой и дипломатичностью, убеждённостью и убедительностью, уверенностью и сомнениями, терпеливостью и настойчивостью, послушанием и лидерством, разумностью и сердечностью, выгодой и пользой, прагматизмом и благородством. (!)
Смысл гениальный рифмой возвеличен.
Гимн смыслу жизни есть стихосложенье.
С поэзией дух истин гармоничен,
Как красота и смысл в воображенье. (!!)
Идеи делятся на спорные и бесспорные, на научные и гениальные, футуристические и ортодоксальные, на прагматические и идеологические, на конструктивные и прорывные, маниакальные и безумные, специальные и общезначимые, прикладные и фундаментальные, принципиальные и либеральные, вдохновляющие и руководящие, на этические и эстетические, на нравственные и духовные… При этом каждая идея содержит дух идейности, но ценность и величие её в том, насколько содержащийся в ней дух идейности способствует познанию смысла жизни и освящён вселенской сверхъестественной духовностью. (!!)
Следует, к сожалению, признать, что Маркс свёл значимость философских идей Гегеля в формировании онтологии смыслового Универсума к прагматической систематизации их гносеологического значения, а Ленин пошел по стезе упрощения ещё дальше, сведя их к прикладной диалектической утилитарности. (!!)
Есть гносеологически-онтологическая значимость идеи, её общенаучная фундаментальная ценность, и есть предметно-научное значение, её прикладная утилитарность. Сложность в том, что предметная полезность идеи заслоняет её общенаучную ценность, а её конкретное значение – метафизическую, философскую и ноосферную значимость. (!!)
Воображенье ускоряет до предела мысль,
Чтобы раскрылся тайный жизни смысл.
Но эта тайна – есть духовности удел,
Он веры и познания водораздел.
Смысл есть галактика, а в ней планета – мысль.
А синергия смысла всей Вселенной – жизнь. (!!)
Всё суета, когда без смысла жив,
Когда разверзся нравственный обрыв,
Тогда мы по привычке маемся и дышим.
А вот когда глас истины мы слышим,
