Навеянное земными анекдотами мнение, про скучную жизнь в раю и весёлую в аду серьёзно смущало его в первый день, по прибытии в новый мир.
Но проведя всего несколько дней в провинциальной колонии империи джиайев, Адам уже смутно помнил, что было до приземления на Онум.
Состояние, которое он постоянно испытывал, можно описать как – радостная эйфория в мирном её проявлении. Это благодатное чувство Адам ощущал постоянно; при общении с благородными и великолепными джиайями, окружающими его, эстетическое наслаждение от красоты природных ландшафтов и городских построек, восторг от местной кухни, благодатное состояние от церковной службы, прилив сил и энергии от тренировок и обучающих программ. Всё было необычайно ярко и впечатляюще интересно. Он словно маленький ребёнок восхищался творениями его новых сограждан и их культурой.
Здесь его ни кто не торопил и не пытался испугать, чем либо. По земной привычке Адам всё время ждал, когда к нему подойдут и начнут предъявлять какие либо требования и претензии, но этого упорно не происходило.
После знакомства с храмом и школой Оджин повёл своего подопечного по достопримечательностям Онума. Куратор Адама стремился как можно полнее ознакомить своего подопечного с культурой джиайев. Целую неделю с раннего утра до позднего вечера они посещали музеи, театры, галереи искусств, зоопарки, спортивные соревнования.
Бывали дни, когда от переизбытка впечатлений и информации, Адам испытывал чувство «культурного шока», приводившее его в крайнюю степень усталости. Но после одного дня отдыха и осмысления полученной информации ему хотелось ещё с большей силой, впитывать премудрость этой великой культуры, принявшей в себя всю красоту и полезные знания исследованной ей вселенной.
– Не торопись, всё успеем. Мы ещё только в начале пути.
Успокаивал его Оджин, боясь, что его ученик может вскоре «перегореть» и замкнуться в себе.
Сам же землянин думал,
– Чтобы увидеть и узнать всё интересное на этой планете не хватит тысячи долгих онумских лет.
Порой Адаму казалось, что от всего удивительного, увиденного им сегодня, может остановиться сердце и уже вряд ли, что-то новое сможет его так удивить. Но на следующий день, ему предстояло увидеть более удивительные вещи, чем до этого.
Весьма впечатлили Адама традиционные спортивные состязания джиайев. Это были реалистичные сражения мужественных воинов. Своей экипировкой отдалённо напоминавших японских самураев. Бойцы сходились в поединках и в групповых боях. Они бились как между собой, так и с боевыми киборгами. Мастерски используя холодное оружие разных видов и приёмы рукопашного боя, часто воины перерубали, своими мечами, металлических киборгов, словно бамбуковые стебли.
В боях между людьми использовалось оружие с тупыми клинками и электрошоковыми парализаторами. В боях же с киборгами, людьми применялось настоящее, боевое оружие, но киборги вооружались парализующими мечами.
Нравились Адаму и походы в тематические музеи. В этнографическом музее, работники музеев вживую исполняли песни и танцы разных цивилизаций в национальных костюмах разных народов, изведанного джиайями космоса. Там он любил слушать и смотреть исполнение русских народных песен и танцев. Как казалось Адаму, здесь на Онуме, эти хорошо известные ему произведения, исполнялись на уровне знаменитых певцов и народных ансамблей его далёкой родины – России.
В городском зоопарке имелось большое количество редких животных, из исследованных джиайями галактик. Были там и земные животные, обитавшие при жизни Адама и существовавшие на Земле миллионы лет до возникновения человека.
Когда Оджин и его ученик, пролетали на открытом прогулочном катере над гигантскими просторами зоопарка, где гуляли доисторические динозавры Адам, как бы в шутку спросил своего куратора,
– У вас были случаи, когда катер ломался над вольерами с хищными динозаврами?
– Не бойся, их тут хорошо кормят. А если что и случится, наши доктора восстановят наши тела по ДНК, извлечённого из помёта динозавра.
Успокоил Оджин, своего подопечного.
В обширных аквариумах, охотились на акул стометровые ихтиозавры.
Наблюдая за древними животными, через стеклянные стены и дно многокилометровых аквариумов, Адам поражался широте размаха мышления, и всех действий производимых джиайями. Зоопарк располагался за городом в цветущей долине и занимал обширную территорию, равную по объёму, территории мегаполиса. Можно сказать без преувеличения, только пройти до конца, один этот многоуровневый зоопарк, не хватило бы и десяти долгих онумских лет.
Адам наблюдал, как группы школьников со своими учителями, подолгу стояли над каждым аквариумом, выслушивая обстоятельный рассказ своего учителя. Он завидовал первоклашкам, белой завистью, вспоминая своё несчастное детство и своих земных детей, поневоле ограниченных в развитии.
Церковная школа джиайев
По истечении первой недели, Адам стал посещать церковную школу. В храме находящемся возле космопорта набралось около ста учеников начального цикла обучения. Основу класса составляли местные, девяти летние подростки. Пришельцев из других миров было более тридцати человек. По своему взрослому виду, их можно было сразу отличить от местных одноклассников.
Занятия проходили три раза в неделю, по завершении церковной утренней службы. Как правило, ученики собирались в просторной аудитории. В центре зала стояла не высокая круглая кафедра, вокруг неё располагалось множество столиков на два три человека. Каждый ученик обозначал своё присутствие на электронном пульте, через несколько минут механические официанты развозили по столикам индивидуальные обеды учеников.
По традиции порции были разложены на маленьких тарелочках, из благородных металлов. Не большое количество еды всегда поначалу вызывал у переселенцев сарказм. Не смотря на это, еда была всегда очень вкусной и сытной. Много раз ухмыляющиеся поначалу переселенцы, не могли до конца осилить небольшие порции традиционной джиайской кухни.
Во время обеда, приходил священник и подробно объяснял тему сегодняшнего урока. Затем над кафедрой появлялось трёхмерное изображение учебного фильма. Всегда интересное и красочное повествование предмета, не оставляло ни кого равнодушным. Часто ученики забывали про свою еду, с интересом погружаясь в урок.
По окончании обеденных слушаний учеников выстраивали на площади перед храмом. Начинался получасовой комплекс физических и дыхательных упражнений. Зарядку учащихся проводил киборг – служитель храма.
Затем полагался перерыв, во время перерыва священник отвечал на вопросы, возникшие у учеников. Многие во время перерыва доедали свой отложенный обед.
Затем все ученики вновь собирались в храме, где проходило обучение церковному вокалу и чтению богослужебных текстов. На этом уроке священнослужители делали основной упор не на правильном – академическом пении и произношении слов, а прежде всего новобранцев учили искренней молитве к Богу и только потом красивому произношению текста.
Три часа службы, затем три часа уроков проходили незаметно. Адам даже начал замечать, что уходит с этих занятий с чувством сожаления, что они так быстро закончились. Многие ученики, подолгу оставались в храме и церковных классах, расспрашивая своих учителей и священников о пройденном материале.
Придя домой, после церковных занятий, Адам обычно полдничал в одиночестве. Затем спал положенные четыре часа. После дневного отдыха оставалось ещё половина большого онумского дня. Он набирал на своём информационном модуле Оджина, и они отправлялись познавать здешние достопримечательности.
За оставшиеся шесть или восемь часов они могли слетать на один из спутников планеты. Перелёт к самому дальнему спутнику Онума занимал не более пятнадцати минут. Там они могли посетить военную базу или тир, быть свидетелями испытаний боевых роботов и новых систем оружия.
Они успевали побывать, на другом континенте Онума. Любой столичный город четырёх континентов был наполнен своими интересными местами. Или посетить и познакомиться с производством в одном из подводных или подземных промышленных городов, производящих там всё необходимое для колонии Онума.
Адам сильно опасался, что когда начнётся его обучение в джиайской общеобразовательной школе, все эти посещения и путешествия закончатся, в виду большой загруженности. Но к великой радости, его опасения не подтвердились.
Три дня церковных служений и церковной школы, чередовались с тремя днями занятий в общеобразовательной школе. Длительность школьных занятий составляла шесть часов в день. Богослужения и занятия в храме длились так же шесть часов в день.
И один день недели был посвящён отдыху. Этот день каждый гражданин мог использовать по своему усмотрению. Как правило, один выходной день каждый гражданин выбирает себе сам. Запрещено назначать выходной только в богослужебные дни.
Не смотря на каждодневную занятость у Адама ежедневно оставалось, по восемь часов свободного времени.
Выходной, Адам мог полностью использовать по своему усмотрению.
Часто последние школьные уроки проводились вне стен онумского образовательного центра. Тематические уроки истории и теософии проводились в музеях, уроки медицины в лечебных центрах и санаториях, уроки по военному искусству в военных академиях, на военных базах и музеях воинской славы и так далее. Как правило, домашних заданий в джиайской школе не задавали. Но когда задавали, Адам просматривал заданные материалы на проекторе во время полуденного или вечернего отдыха.
В церковной школе существовала хорошая традиция два раза в месяц посещать святые места, монастыри и просто другие храмы этой планеты.
Спустя Онумский месяц, с момента прибытия Адама, после полного обследования физического тела, ему разрешили начать спортивные занятия. Личный доктор Адама зафиксировал устойчивое восстановление его повреждённого, земной жизнью, организма. Доктор дал разрешение на занятия традиционной борьбой джиайев.
Вместе с улучшением здоровья, стала восстанавливаться и память Адама. Это удивительно, но бывало на уроках в онумской школе, он отчётливо, полностью вспоминал предметы, изучаемые им в земном институте и даже в школе. Давно забытые лекции, его бывших учителей, сейчас осознавались по новому, приобретая свой истинный смысл, недопонятый им в своё время. Новые предметы усваивались быстро с поразительной точностью, навсегда пополняя его базу данных.
Традиционная борьба джиайев, входит в обязательную программу дополнительного школьного обучения. Школу традиционной борьбы как правило выбирают наставники ученика. Эта бойцовская дисциплина является своеобразным многоборьем, включая в себя; почти все виды лёгкой атлетики, метательные упражнения, фехтование с мечом и саблей, владение различными видами холодного оружия, включает в себя стрельбу из лука, обучение борцовских приёмов, отработку ударной техники и постижение премудрости бесконтактного боя. В основу данной системы самообороны заложены базовые принципы человеческой психики и закономерности физических процессов, происходящих в человеческом теле. Существует и комплексы базовых приёмов и ударной техники, которые в процессе тренировок заучиваются до автоматизма.
Все учебные процессы ведутся с индивидуальным подходом и весьма аккуратно, для того чтобы не вызвать охлаждения интереса нового ученика, из-за излишнего напряжения душевных и физических сил. По общепринятому убеждению, традиционная джиайская борьба способствует общему развитию человека не только в учёбе, но во всех сферах человеческой деятельности. Подавляющее большинство взрослых граждан империи, продолжают заниматься системой самообороны на протяжении всей своей жизни.
В мире джиайев понятие суета, – отсутствует в принципе. Суета даже занесена в реестр самых опасных состояний всего сущего и запрещена законодательно. Если окружающие человека люди замечают что его действия выходят за рамки мирного и гармоничного сосуществования, такого гражданина отстраняют от общественного послушания и обучения и переводят в центр реабилитации. Запретными, презираемыми и даже наказуемыми движениями души являются страх и малодушие. Гордость, зависть и злословие являются так же уголовно наказуемыми преступлениями. Хотя нет для джиайя большего наказания, чем упасть в глазах своих родных и близких. Огорчение наставника может привести ученика в глубокую скорбь. Граждане «Священной Империи» очень социумно зависимы. Для них нет большего наказания, чем отлучения от своей семьи и друзей, за какой либо проступок, который, на взгляд земного человека, показался бы, благородным актом.
В этом обществе отсутствует, какое либо проявление стяжательства и корысти. При не постижимом для нас земных людей, научно-техническом прогрессе, каждый джиай прилагает максимум усилий, дабы не утонуть в омуте материальных благ и через-мерных житейских попечениях. На это направлена вся система воспитания и обучения Джиайского общества. Религиозное самосовершенствование и воспитание культурной и духовной личности. Только на этих китах может стоять эта благородная культура.
Адам ощущал себя маленьким ребёнком, с интересом, познающим огромный красивый и многообразный мир. Ложась спать ему хотелось, чтобы разноцветная ночь быстрее прошла, и наступил новый день, исполненный новых впечатлений и встреч.
Ночи на Онуме, всё чаще радовали его яркими, красочными снами. Иногда в этих снах он мог общаться со своими детьми, внуками и со своей женой, оставшимися на Земле. Просыпаясь после таких снов, ему иногда становилось грустно, от того что он не может поделиться с близкими людьми радостью, в которой прибывает сам.
Однажды Адам поделился с Оджином своими яркими ночными виденьями. На что тот сказал,
