Системное мышление – путь к ошибочным умозаключениям, к самообману

Для подготовки обложки издания использована художественная работа автора

________________________________________________________________

Для подготовки рисунка использована художественная работа автора

Посвящение

Всем, кто находится в поиске истинных знаний

Если человек связывает единый дух с понятием Бога, то это еще не говорит о том, что он верит в этот дух, в Бога, даже когда он сам говорит, что на самом деле верит. Он верит, другие верят ему, что он верит в единого и всемогущего Бога, но на самом деле это не вера, а знание об этом, так как он получил это божественное содержание через свое собственное восприятие, а то, что человек воспринял, есть не вера, а знание.

Очень жаль, если кто-то смотрит на мир только под одним углом зрения из двенадцати возможных. Он видит только что-то определенное и не видит ничего другого, или же не хочет увидеть ничего более.

Пришло время освобождаться от так называемых костылей, попросту выбросить их, иначе мы полностью разучимся думать и никогда не сможем познать реальность этого мира.

Предисловие

Через эту книгу, также, как и через предыдущие две книги существует возможность установить истинный контакт с событиями, связать события, происходившие на земле, времена года и т.д. и т.п., чтобы глубже понять и ощутить, прочувствовать смысл этого всего. Так же существует возможность глубже осознать, что послужило допустим тому, что появились новые священные писания, образовались новые религии, философские течения, новые общества, сообщества и т.д. Это позволит осознать истинный ход событий и истинный смысл развития как отдельного человека, так и всего человечества в целом.

Сейчас мы с Вами на конкретных примерах рассмотрим, как на основе предложенного мною метода можно прийти к истинным знаниям. При этом мы не будем основываться ни на каких теориях, не будем ставить никаких экспериментов (опытов), не будем использовать никаких концептуальных моделей. А использовать мы будем только лишь наше восприятие и мышление, на которые можно на 100% положиться. Так же мы будем основываться на те истинные знания, которые были нами открыты в первой книге, как к примеру, что человек является по своей сути не только физическим телом, а представляет собой троичность, т.е. тело, душу и дух. В каждом случае мы будем брать какой-то определённый феномен и на его основе строго логически выстраивать рассуждения. Таким образом мы будем проникать в истинную суть предметов и явлений.

Проект

Темы для дискуссии за круглым столом в свете живого мышления:

Рассмотрим феномен: Многие люди, которые не едят мясо, являются вегетарианцами по той причине, чтобы не причинять животным боль. С другой стороны немало из них употребляют продукты, которые по вкусу схожи с мясом.

Это говорит о том, что от вкуса мяса они не готовы отказаться, но они считают, что этим не причиняют боль животным. Боль действительно не причиняется, это так. Но дело в том, что вкус в этом случае воздействует на человека как наркотик, т.е. несмотря на то что человек не ест мяса, у него осталась зависимость от вкуса мяса. Эта зависимость в социуме не считается зависимостью как, к примеру, алкогольная, наркотическая, компьютерная и т.д. Принято это в обществе или нет, но если быть честным минимум перед самим с собой, то следует признать, что это такая же зависимость, как и все остальные. Через любую зависимость человек получает удовольствие в результате выброса собственной энергии для образования определённого вещества, которое выбрасывается в кровь. Это означает, что человек сам себя обворовывает и это ведёт к падению собственной энергетики, что в свою очередь может проявиться в разного рода болезнях, падении концентрации со всеми вытекающими отсюда последствиями. Человек безрассудно тратит энергию, полученную изначально от Бога. Растрачивая энергию в впустую, человек тем самым нарушает законы энергии, что вызывает энергетический дисбаланс и потерю связи со своим божественным первоначалом, вселенской мудростью.

Итак, вкусовая зависимость от мяса движет человеком, т.е. это является первичным фактором. Желание убить животное, для того чтобы получить мясо, это следствие этой зависимости. Если человек избавится от вкусовой зависимости от мяса, то у него само собой отпадёт и желание есть мясо, и убивать для этого животных, причиняя им боль.

Рассмотрим феномен: Немало людей делают большой акцент на одобрении и признании: хвали, цени, одобряй, выражай признание, уделяй внимание, если кто-то сделал или сказал что-либо позитивное, люби человека таким, какой он есть.

Мысль звучит очень интересно и заманчиво, да ещё если это будет делаться искренне. Это используют многие, чтобы иметь успех и благополучие. Если на это посмотреть не как душа мысляще-сибаритская, а как человек осознающий себя как душа, а ещё точнее, как божественная часть души, то всё будет выглядеть иначе. Человек, находящийся в состоянии души мысляще-сибаритской ставит целью не утолить истинную жажду души, а утоление жажды той части души, которая связана с телом и сознанием. Тот, который хвалит для того, чтобы иметь успех, благополучие, заставить человека добровольно сделать то, что нужно не ему самому, а другому, этот человек привязан через своё сознание к успеху и благополучию. Другой же человек, которого хвалят, получая похвалу, утоляет жажду своего эга и самым главным его желанием является быть значимым, стремление быть оценённым. Что же теперь делать, как же быть – не хвалить, не ценить, не одобрять, не выражать признание, не уделять внимания, не любить человека таким, какой он есть и т.д.? Идея-то сама хорошая, но если посмотреть глубже, то мы поймём, что если мы будем хвалить позитивное, то мы поймём, что это позитивное видится для души мысляще-сибаритской как нечто субъективное, что может быть чем-то, связанным как с душевным состоянием благости, так и страсти или невежества. Позитивное с точки зрения вселенского Разума, т.е. абсолютной объективности, это лишь то, что связанно с благостью. Чтобы увидеть эту благость в поступке или слове другого человека, необходимо самому находиться в этом состоянии души, т.е. это то, что характерно для души осознающей, не мысляще-сибаритской. Находясь в этом состоянии души, человек никогда не станет хвалить то, что связанно с невежеством и страстью, а благость в поступках и словах другого человека не могут для него остаться незамеченными. Заметить благость во всех её проявлениях означает оценить её, принять, любить и т.д. Если же мы будем хвалить и любить то, что находится в невежестве или в страсти, то тем самым мы ещё больше будем усиливать в душе человека состояние невежества и страсти, что ещё больше будет удалять его от своего истинного божественного первоначала. Не хвалить, не любить то, что находиться в благости означает быть не в состоянии увидеть проявление Божественного. Способность вселять энтузиазм в окружающих – самое большое достижение, качество. Одной из главных задач воспитания – это помочь человеку развить в себе всё лучшее, что в нём изначально заложено, поощряя его и признавая его достоинства. Ничто так не убивает честолюбие, как критика со стороны вышестоящих. Конечно, про энтузиазм и прочее звучит очень хорошо, но смотря для чего всё это? Гитлер тоже мог вселить в немецкий народ того времени энтузиазм, но в благости ли это было? Правильно, т.е. в благости ругать, и правильно, т.е. в благости, с любовью в душе критиковать – это очень большое искусство, так же как и правильно, т.е. в благости хвалить и правильно поощрять, это также большое искусство воспитания, цель которого – научить человека любить, чтобы его душа вновь ожила и устремилась к своему истинному божественному первоначалу, вновь ощутила единство с Богом.

Итак, человека, находящегося на уровне развития души мысляще-сибаритской, действительно можно сподвигнуть сделать очень много добровольно, если указать на его значимость, хвалить, одобрять его и т.д., при этом он даже не заметит, что стал жертвой. Тираном является в таком случае тот или те, которые хвалят, указывая на его значимость и т.д. Особенно широко это сегодня используют в рекламе. Это используется также в экономической, политической жизни и даже к большому сожалению в искусстве и религии. Человек, вышедший из заколдованного круга жертвы и тирана, и ставший на путь благости, избавляет себя от всякого невежества и страсти, и на такие уловки уже не попадётся. Он всё больше и больше ощущает себя как душа божественная, всё больше и больше осознаёт своё единство со своей вечной душой, духом.

Рассмотрим феномен: В нынешнее время можно встретить такой отнюдь не природный феномен, что покупая допустим розы, заметить, что у них отсутствует запах. Куда же делся запах?

Ответ оказывается простой, из роз удалён ген запаха с той целью, чтобы внешняя форма и цвет роз смог продержаться как можно дольше. Этим самым достигаются две цели, если я розы сегодня не продам, то смогу их продать допустим завтра, через это будет меньше убытка и больше прибыль, ну и с другой стороны человек, которому достанутся эти цветы, сможет больше ими любоваться, а точнее наслаждаться. Чтобы был запах и вкус, не только у цветов, но и всего, что растёт на Земле, будь то овощи или фрукты, скажет сегодняшнее научное мировоззрение, которое является и мировоззрением многих людей, необходим ген вкуса и запаха. Но если посмотреть глубже, пытаясь найти истинную причину тому, то мы её перестанем искать в материи. Если не будет Солнца, то вкуса и запаха соответственно не будет. Но можно оказывается не обязательно удалять определённые гены. Человек может спросить себя, ну как же так, гены на месте, а вкуса и запаха у допустим овощей и фруктов всё равно нету. Солнце было, а вкуса и запаха тем немерено нету. Не учитывая фактор времени, это понять не возможно. При выращивании фруктов и овощей так же стоят корыстные цели, цели наживы, цель как можно больше заработать на этом денег. Для этого делают всё, чтобы сократить время роста и якобы вызревания, тем самым пытаясь сделать всё, чтобы время работало на нас.

Не возможно обмануть природу, законы Вселенной. Также не учитывается точное время года, ведь любой рост и созревание находиться в совсем определённой взаимосвязи с ритмами, которые не человек задаёт. Эмансипируясь от законов Вселенной человек наивно полагает, что ему будет лучше. Какое же это большое заблуждение.

Рассмотрим феномен: Энергия марса – умение донести истину, не увеличивая при этом внутреннюю агрессию в другом человеке, не оскорбив другого человека, а напротив вызвав смирение в душе другого человека перед истиной и приблизив его при этом к этой истине, к с своему божественному первоначалу.

Эта энергия будет всё больше проявляться в человеке по мере отработки кармы его по отношению к той или иной планете, т.е. той высшей сущности, которая проявляется через ту или иную планету.

Энергия Солнца – научиться по истине любить мир. Научившись любить мир, человек будет относиться к нему с любовью, выполняя перед всем сущим свои высшие обязанности, обязанности в высшем понимании этого слова, т.е. чувствовать по отношению к миру волю Свыше и человек будет поступать, думать и т.д., т.е. взаимодействовать с миром во всех отношениях исходя из воли своего высшего первоначала, воли Бога, т.е. Вселенских Законов.

Простота и доброта в высшем понимании этих слов, т.е. когда я воспринимаю себя как одного из всех, во мне отсутствует всякое чувство превосходства и я не просто добрый к человеку, к его человеческому проявлению, а к проявлению его как высшему Началу, т.е. когда во мне присутствует не доброта, а добродетель, это увеличивает во мне качество марса. Аскетизм, отказ от человеческого, увеличивает в человеке силу марса. Аскеза увеличивает у человека контакт со своим истинным божественным первоначалом. Через это у человека увеличивается его внутренняя энергетика. Эту энергию можно тратить во благо или же в невежестве и в страсти, т.е. проявляя тем самым демонические, дьявольские тенденции.

Внешняя аскеза (увеличивает мужскую энергетику) проявляется в соблюдении режима дня и питания, в соблюдении комических ритмов. Внутренняя аскеза (увеличивает женскую энергетику) проявляется в соблюдении верности и заботы. Женская аскеза имеет внутреннюю природу, а мужская внешнюю, так говорят Веды.

Рассмотрим феномен: Бытует мнение, что любое подавление желания есть подавление энергии. Так ли это и что на самом деле происходит при подавлении желания? Необходимо ли их подавлять и возможно ли распознать истинность происходящего и вообще истину?

Нет, конечно же не так. Во-первых, следует различать желания, идущие вразрез со Вселенским желанием и желания, которые созвучны с желанием, т.е. с волей вселенского Разума. Подавляя желание, идущее в унисон с желанием своего божественного Я, мы идём против воли Свыше и тем самым убиваем истинную любовь в душе и не даём той божественной искорке воспламениться, проявиться. Подавляя желание, идущее не от Высшего Разума, а от субъективности человека, мы подавляем тем самым внешний импульс, внешнюю грубую энергетику, но спасаем тонкую энергетику человека и возрождаем истинную любовь в душе, что означает, что тонкая энергетика при этом будет увеличиваться. Вероятно, у вас может возникнуть вопрос – как можно распознать, какое желание есть истинное или как понять, что мы неправильно мыслим? Ответ будет таков – если желание исходит из естественной потребности человека, то оно истинное. У человека есть три естественные потребности. Первая и основная его потребность – это потребность ощущение своего единства со своим истинным Первоначалом, единство со вселенским Разумом или как говорит любая религия единство с Богом. Другие две потребности человека – это продолжить род человеческий в будущем и сохранить человечество, включая естественно и себя, в настоящем. Что же делать, если человек больше не в состоянии ощущать эти естественные потребности? В те мгновения жизни, когда человек приходит как бы в себя и может почувствовать голос своей совести, голос высшего Разума, который говорит через совесть, то человек вдруг опять способен воспринять, ощутить и осознать эти естественные потребности в себе. Что же делать, когда и совесть не просыпается или человек недостаточно глубоко способен её ощутить? На пути развития человечества это не одиножды происходило. В этот момент вдруг появлялись пророки, через которых человечеству давались знания. Эти знания излагались в различных священных писаниях мира и являлись для человека как бы руководством, помощью. Во всех священных писаниях изложено то, что человеку лучше всего не делать или же делать. Через эти писания человечеству давались законы развития души. А так как не каждый человек был способен сам прочитать и осознать эти писания, появлялись как-будто из ниоткуда люди, которые имели ту или иную способность в толковании этих писаний, что привело к образованию различных религий на всей земле. Потом пришло время, когда и толкования не могли помочь человеку. Человек всё меньше и меньше стал их понимать, ощущать эти истины в себе. В протестанткой религии, к примеру, появился катехизм, который был дан через Мартина Лютера. Через определенный каталог наводящих вопросов появилась возможность вновь вызвать в душе те или иные ощущения, позволяющие человеку почувствовать свои естественные потребности, ощутить Бога в себе и во всём. Это сравнимо с человеком, который начинает терять зрение и перестаёт видеть мир таким, какой он есть, которому подбирают очки. Со временем и катехизм не смог дать человеку необходимое ощущение истинности желаний и мышления. На помощь религии пришла наука. Вы можете спросить – на помощь или на смену, или может быть для чего-то ещё? Наука должна была указать людям путь, который мог бы через мышление привести человека к истине, научить его отличать истину и привести вновь к вселенскому Разуму. Наука же со временем всё меньше и меньше приходила к каким-либо закономерностям, истинам и всё больше и больше уходила в теории и всякого рода концептуальные модели. Сегодня наука настолько запуталась в своих теориях и моделях, что уже открыто утверждает, что истины как таковой, т.е. объективной, не существует и что у каждого из нас своя правда. То, что у каждого человека есть своё мнение, это бесспорно, но то, что у каждого человека своя правда, это полнейшее заблуждение. О каком единстве может идти речь в этом случае? Если мы и так дальше будем жить, не получится ли у нас как у лебедя, рака и щуки в той басне Крылова?

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.