«Как ученый, я испытываю огромный интерес к вопросам глобальной эволюции. Собственно, для занятия чем бы то ни было и не нужно других оснований. Но работы в этом направлении у меня есть и другие причины: философские, мировоззренческие. Как философ, я сторонник направления, которое получило нелепое название „русский космизм“… Он не русский и не космизм, а скорее научный универсализм. Если угодно, натурфилософия на новом витке. Развивать эту мысль можно долго, называя направления философов и работы. Если я когда-либо сделаю это, то в другой работе. Здесь скажу коротко – учение о принципиальном единстве мира – мое учение. И к идеям Глобальной эволюции я пришел через развитие идей биосферы и создание концепции Земного шара, преобразованного деятельностью человека. Кроме того, я считаю глобальный эволюционизм вершиной научной мысли и основой для всего дальнейшего развития фундаментальной науки. Это ведь некая „сумма познаний“ в том смысле в какой Фома Аквинский пи сал о „Сумме теологии“, а Станислав Лем – о „Сумме технологий“. Наука – это, по сути, доведенный до предела рациональный подход к явлениям окружающей жизни. Нам повезло – мы дожило до рождения „суммы наук“. Утверждая глобальный эволюционизм как мировоззренческую парадигму, мы утверждаем рационализм, логику, идею прогресса и могущества человеческого разума. Мировоззренческая и методологическая база научного познания приобретает особый смысл в эпоху агрессивного невежества, культа иррациональных представлений, пропаганды мракобесия и самых архаичных представлений». Автор.

научные труды

научные доклады

Большая история вселенной. Попытка познать непознаваемое, осмыслить немыслимое

Биография британской цивилизации

Теория месторазвитий

Гендерная революция

Древний Рим. 1000-летняя биография

1937 Год без вранья «Сталинские репрессии» спасли СССР!

Иудейская цивилизация

Правда о «еврейском расизме»