Если не станешь меня слушать, тебе завтра живому не быть.
Внук: Что ж мне делать, дедушка?
Дед: Приготовь узду да возьми толстое осиновое полено. Сиди в избе, никуда не ходи, жди и будь готов к испытанию. Глубокой ночью девица прибежит сюда. Если успеет прежде тебя сказать: «стой, мой конь!» – в ту ж минуту оборотишься ты жеребцом. Она сядет на тебя верхом, и до тех пор будет гонять, пока не заездит тебя до смерти. А если ты успеешь наперед сказать: «Тпрру! стой, моя кляча!», то она сама сделается кобылою, тогда зануздай ее и садись верхом. Она понесет тебя по горам, по долам, а ты знай свое – бей ее осиновым поленом в голову, и до тех пор бей, пока не убьешь до смерти!
Внук послушался деда: приготовил узду и осиновое полено, сел в углу и дожидается, что-то будет. В глухую полночь скрипнула дверь в сенях, и послышались шаги – идет ведьма. И солдатик бывалый все сделал, как дед велел. Забил ведьму до смерти.
Утром дед сказал внуку, чтобы не расслаблялся. Убить ведьму так просто не получится.
Дед: Ты убил тело человека, в котором ведьминская сила обитала. А сила та неубиваемая. Мстить будет. Пока не отомстит.
Внук: Что??? И как же с ней справиться?
Дед: На то есть рекомендации. Выстраданные народом за тысячу лет. Если все их выполнишь, успокоишь ведьму в гробу навсегда.
Рекомендации из глубины веков
Найти обмылок, который дали черти.
Изготовить особый саван из крапивы.
Набрать полыни в лесу, иссушить и перетолочь.
Изготовить гроб из осины.
Заказать кузнецу сделать на тот гроб серебряные пряжки.
Утром в поле нашли тело девушки. Принесли отцу в дом и начали подготовку к похоронам.
Всем селом приходили ко гробу прощаться. И солдатик пришел. А ведьма-покойница ему подмигнула.
Понял солдатик, что дело пахнет керосином, и беда еще не прошла стороной. И дед подтвердил. Будет ведьма по ночам из могилы вставать и к солдатику наведываться. Пока тот не умрет.
Похоронили девушку.
Солдатик с ужасом вспоминал подмигивание мертвой девушки, предсказание деда о предстоящих ночных визитах, и решил сделать все, как сказано – по 5 пунктам.
За обмылком ездил к столетней знахарке, что в лесу жила. Не колдовала она, только лечила. Но все же в деревне не жила. На каждый роток не накинешь платок. Того и гляди, в колдовстве обвинят – утопят или сожгут. Сторонилась людей бабка.
Откуда простая знахарка взяла обмылок, который принесли черти – парень уточнять не стал.
Саван крапивный пришлось по рекомендации купить у местного Лешего. Дистанционно, разумеется. Самого Лешего солдатик не видел. Не положено.
Полынь собрали соседские девушки. Гроб из осины был заказан в гробовой мануфактуре, и в таком же предприятии по кузнечным делам гроб обковали и замки сделали несокрушимые.
Наступила ночь. Не спит солдат. Зубами от страха стучит.
В полночь пришла ведьма. Смотрит злобно, глаза пучит, летает по воздуху. Пытается укусить.
Взял себя в руки солдатик, и стал выполнять инструкции.
Вышел во двор и принялся из порошка полыни тонкую дорожку насыпать. И пошел в сторону кладбища. А ведьма, как увидела эту картину, стала послушная, завороженно летела за парнем.
Дошли до могилы. Она была вскрытая, так как ведьма вылезла из нее. А в кустах дед и его друзья – все старой закалки товарищи – сидели. Ждали, когда помощь солдатику надо будет оказывать.
Как приплыла ведьма до своей могилы за полынной дорожкой, увидела могилу свою, перестала быть послушной. Хотела на парня кинуться и задушить его. В этот момент дед выскочил из кустов и как треснет ее поленом.
Покойница упала. Подбежали остальные старики. Припасенной водой покойницу заново обмыли. С тем самым обмылком, что черти принесли. Затем завернули тело в крапивный саван («Сделано в лесу», производство «Леший и К») и положили покойницу в осиновый гроб с серебряными пряжками. Выкопали из могилы прежний гроб. И заново похоронили ведьму.
Прежний гроб сожгли.
Больше ведьма не являлась.
Послесловие
Очень, очень опасный способ – использовать против колдовства такие же, колдовские методы. Может не сработать, и обернуться против людей. Ведь тело ведьмы и при жизни, и после физической смерти – всего лишь костюм, комбинезон, скафандр, который используют страшные существа из низших миров. Утопишь, сожжешь, забьешь поленом данную ведьму, сущности (их тайное имя «Ссущно») могут подселиться в любое другое живое существо.
Чур нас, чур нас, чур нас.
Ведьм много. И все они разные. Они отличаются друг от друга так же, как различаются все люди на земле. Поэтому методы борьбы с разными ведьмами должны быть совершенно разными. А всех их одинаково топить или сжигать, как это делали в средневековье – глупо. Нужен строго индивидуальный подход.
Очень страшная сказка о покойниках
От автора
Это – пересказка. Написана по мотивам произведений великого собирателя сказок – Александра Николаевича Афанасьева.
Сказка очень страшная, потому что речь в ней идет о мертвецах. Умерших людях. Которые – нет чтоб в могилах своих лежать – так ведь нет, продолжают по свету бродить, людей пугать и вредить им.
Почему они это делают, как им это удается и как живым людям отношения с мертвыми выстраивать – об этом и пойдет речь.
История первая
Безбашенная девица
В селе, в сезон, когда нет полевых работ, по вечерам девицы собираются на девичники. В доме одной из подруг. Поют, прядут, вышивают. И рассказывают друг другу страшные истории. Сами себя пугают, и сами потом боятся.
Так было и в тот вечер.
Хозяйка дома, где все собрались, считалась девицей смелой, боевой, за словом в карман не лезла. Стешкой-атаманшей ее называли. А за глаза поговаривали, что она – безбашенная, то есть с головой не сильно дружна.
В разговорах истории про покойников пошли. И смелая Стеша сама предложила, что не побоится пойти потемну мимо погоста в церквушку. А в доказательство, может принесть оттуда образ. Его все знают и убедятся, что точно: девица через кладбище ночью туда и обратно прошла.
Стеша: Я ничего не боюсь!
Подруги: Ну, ежели не боишься, дак поди мимо погосту к церкви, сними образ да принеси.
Стеша: Хорошо, принесу.
