Аромат лимона и розмарина. Гестия и магия домашнего очага

Согласно греческой мифологии, Гестия была старшей из шести детей в семье Кроноса и Реи. Кронос, предупрежденный, что будет свергнут одним из своих детей, поступил так же, как и большинство героев греческих мифов: попытался избежать своей участи и тем самым гарантировал, что это произойдет. Он проглотил своих детей, когда их родила его жена Рея: сначала Гестию, затем Деметру и Геру, затем Посейдона и Аида. Когда Рея родила Зевса, она обманом передала Кроносу камень вместо новорожденного. Таким образом, Зевс вырос и сумел свергнуть Кроноса, в процессе вынуждая отца извергать своих братьев и сестер в обратном порядке. Сначала появился Аид, затем Посейдон, затем Гера, затем Деметра и, наконец, Гестия. Этот порядок – быть проглоченной первой и первой спуститься в глотку Кроноса, а затем вернуться оттуда последней – служит основанием ее эпитета «первая и последняя».

Помимо истории о ее происхождении, есть только два других мифа о Гестии. Оба касаются семейного положения и девственности богини. Во втором говорится о попытке ее изнасилования. Если чувствуете, что вам будет сложно читать об этом, можете перейти к следующему разделу.

«Гимн IV: К Афродите» рассказывает, как Гестия стала хранительницей олимпийского огня и почему ей преподносят первую часть жертвоприношений и подношений. И Аполлон, и Посейдон хотели жениться на Гестии. Но она этого совершенно не желала, более того – упорно отказывалась. И прикоснувшись к голове эгидодержавного Зевса, эта прекрасная богиня дала великую клятву, которую действительно сдержала: она останется девушкой на всю свою жизнь. Зевс согласился на это, даровав ей «место в центре дома и самую щедрую участь: уважение в храмах всех богов и статус первейшей богини для всех смертных»[1].

Овидий рассказывает второй миф о Гестии. Она присутствовала на пиру с другими богами, нимфами и сатирами. Все гости напились, Гестия потеряла сознание на лужайке. Приап, «красный спаситель садов», нашел Гестию и решил изнасиловать ее. Когда он попытался это сделать, закричал осел, который разбудил Гестию и оповестил других гостей о происходящем. В итоге Приапа прогнали[2].

Рассматривая оба мифа вместе, можно предположить, что сфера влияния Гестии ограничивается домашним хозяйством. Для древних греков это было не так. Гестия отвечала не только за домашний очаг, но и за огонь, который был центром городской жизни.

По словам Эсхина, ее называли богиней сената, а ее статуя и алтарь были частью здания сената в Афинах. В том же отрывке Эсхин пишет, что сенаторы клянутся Гестией, что указывает на ее связь с общественной, равноправной жизнью города[3]. А в своей «Немейской оде. 11» Пиндар пишет: «Дочь Реи, ты, получившая ратушу под свою защиту, Гестия, сестра Геры и Зевса Всевышнего, разделяющая его трон»[4].

Из сказанного следует, что Гестия – богиня, которая руководит всеми действиями. Она первой вступает в схватку, первой пытается решить проблему и последней уходит или сдается. Она присутствует повсюду – прочная основа и центр, вокруг которого вращается все действие. Именно история ее происхождения, рождения и затем возрождения закладывает основу для владений Гестии. Застряв в утробе Кроноса, она проводит детство и юность в одном месте.

В одном из мифов Гестия отвергает самую традиционную роль, отводимую женщинам – роль жены, – и при этом ставится выше всех других богов. Это интересное отклонение от традиционного пути греческих богинь. Можно было бы цинично заявить: Зевс признал, что олимпийцам нужна домработница. Но я считаю, что предоставление ей «самой щедрой участи», а также доли почестей в храмах других богов опровергает эту точку зрения. Зевс – бог, известный развратными и женоненавистническими манерами, не только дал старшей сестре то, чего она желала, но и властью царя олимпийцев обеспечил ей свободу распоряжаться своей судьбой, и все – смертные и бессмертные – узнали об этом.

В греческой мифологии, переполненной историями об изнасилованиях, почти облегчение найти сюжет, где жертва спасена, а предполагаемый насильник остановлен. Помимо очевидных тем этого рассказа, мы видим богиню, уверенную в независимости своего тела. Мало того, окружающие признают ее право на суверенитет. Вместе с тем здесь раскрыта тема сообщества. Гестии не пришлось в одиночку бороться с Приапом. Едва осел поднял тревогу, все боги бросились ей на защиту.

Поскольку понятие «семья» расширилось, охватывая город, культуру и страну, государство, конечно, тоже подпадает под влияние Гестии. Именно эта ассоциация усиливает идею социальной структуры. Несмотря на то что Гестия избегает роли жены и сохраняет независимость, она следит за порядком в доме и во всем государстве. Господство Гестии над домом и государством указывает на идею о том, что личное = политическому. И за эту работу она получает лучшую часть жертвоприношений.

Древние ценности, современное значение

Власть над личным и политическим делает Гестию особенно актуальной для современных язычников и ведьм. Ее значение даже больше: когда дело доходит до семьи, самоопределения, социальной справедливости, антикапитализма и т. д., она помогает создавать план построения богослужений и магических практик, охватывающих жизнь в целом.

Такие практики и богослужения признаются и используются для устранения недостатков многих современных институтов.

Концепция семьи часто преподносится как неизменная идея, лежащая в основе общества. Однако правда в том, что семейная единица не всегда трактовалась одинаково. В разные эпохи по-разному представляли, что значит быть семьей. Вплоть до недавнего времени под одной крышей проживали вместе несколько поколений. И даже сегодня нуклеарная семья – это не универсальная модель. Во многих культурах бабушки и дедушки, братья и сестры, тети и дяди, а также их дети по-прежнему живут вместе. Как и в большинстве случаев, связанных с человечеством, история намного сложнее и запутаннее, чем хотелось бы. Потратьте хотя бы пять минут на разговор с историком или социологом, и вы обнаружите, что нуклеарная семья, которую консервативные люди считают идеалом, – современная концепция.

Все это означает, что Гестия – не богиня одного типа семьи или дома. Ее не интересует жесткая приверженность определенной социальной структуре. В ее глазах так же важна и значима выбранная семья, как и биологическая. И причина этому проста: Гестия, самая важная богиня для греков, – это богиня домашнего очага, распространяющая свою власть на государство. Ее авторитет и, следовательно, естественная иерархия передаются от отдельной семьи к более широкой организации государства.

Таким образом, правительство не имеет права голоса в том, что можно назвать семьей. Только отдельные люди, составляющие семью, могут сделать это. Согласно мифологии, на первом месте стоит семья, а затем уже идет государство.

Говоря о семье в этой книге, я не определяю, как эта семья выглядит. Лесбийская пара с приемными детьми? Семья. Полиаморная группа? Семья. Друзья, которые живут в разных городах, но называют друг друга семьей? Семья. Состав группы не важен; чувство взаимной любви, сопереживания и поддержки – вот факторы, которые мы принимаем во внимание.

Обдумайте следующие вопросы.

Как вы определяете семью? Кто члены этой семьи? Кто предлагает вам поддержку? Кого вы поддерживаете? На ком бы вы сосредоточили внимание, когда применяете защитные заклинания или молитесь Гестии?

Определение своей семьи до того, как вы начнете включать ее в свои заклинания или молитвы, означает, что вы не будете возиться с именами в середине ритуала или заклинания.

Есть термин, который встретился мне много лет назад в книге «Отшельники. Постижение одиночества» Питера Франса – идиоритмический распорядок[5]. Этот термин использовался в контексте того, как определенные монастыри позволяют монахам самостоятельно организовывать свои дни, а не иметь установленный график. Таким образом, идиоритмичность означает жить по собственным правилам, в своем ритме. Как это относится к Гестии, очевидно. Богиня взяла свою жизнь в собственные руки (буквально положив руку на голову Зевса).

Гестия подчеркивает важность телесной автономии, самоопределения и жизни в соответствии с самим собой. Эти три приоритета могут казаться недосягаемыми в стране, где людей пытаются контролировать посредством таких действий, как принятие законов против абортов или ЛГБТ, или где к темнокожим, коренным и цветным людям (BIPOC[6]) относятся иначе, чем к людям белой расы. Здесь мы обращаемся к Гестии и магии, чтобы дополнить нашу повседневную работу по построению более справедливого общества.

А поскольку Гестия находится как в доме, так и в государстве, мы можем работать с ней на личном уровне, структурируя распорядок дня вокруг своих уникальных обстоятельств. Например, я сова. Мне лучше всего работается, когда все спят, а не по утрам. В настоящее время я могу позволить себе роскошь придерживаться этого графика. Но для большинства людей это не всегда возможно, и график работы и учебы мешает составлению расписания, соответствующего их внутренним часам.

Обдумайте следующие вопросы. Как складывается ваш обычный день? Вы сова или жаворонок, а может быть, полуденный голубь? В какое время суток в идеальном мире вы выполняли бы заклинания и ритуалы? Если посмотрите на свое нынешнее расписание, когда вы могли бы заниматься этими занятиями? Когда вы в последний раз читали заклинание? Когда в последний раз у вас не получилось этого сделать? Что послужило препятствием? Как вы могли бы избавиться от этих препятствий в будущем?

Гестия – богиня домашнего очага и государства, но она также проявляет некоторую озабоченность относительно более масштабных интеллектуальных проблем.

Права всех людей подпадают под ее компетенцию как богини государства. На семьи влияют вопросы социальной справедливости. Например, в Соединенных Штатах афроамериканцев сажают в тюрьмы в пять раз чаще, чем белых, в том числе за преступления, связанные с наркотиками. Это оказывает прямое и разрушительное воздействие на афроамериканские семьи[7]. Когда в 2017 году Трамп вступил в должность, его администрация начала разделять семьи, нанося длительный психологический ущерб родителям и детям[8]. Это всего лишь два примера того, как несправедливость на государственном уровне негативно влияет на семью.

Все это не означает, что вы должны приковать себя цепью к бульдозеру в знак протеста против вырубки леса.

Протест и социальные изменения тоже требуют поддержки: люди жертвуют время и деньги организациям, проводят телефонные сборы средств, доставляют расходные материалы протестующим, звонят и пишут политикам и корпорациям, присоединяются к бойкотам, забастовкам и т. д.

Не все могут позволить себе быть арестованным во время акции протеста, но есть бесчисленное множество способов принять участие в действиях по реформе социальной справедливости.

Обдумайте следующие вопросы. Какие проблемы социальной справедливости важны для вас? Какие есть организации, чья деятельность сосредоточена на этих проблемах? Как вы могли бы поддержать эти организации? Какое заклинание вы могли бы использовать для помощи этим организациям или для решения проблем?

Вы обнаружите, что тема антикапитализма проходит через всю эту книгу. Я подробно рассмотрю это в разделе «Отсутствие этичного потребления при капитализме». Здесь вкратце отмечу, что капитализм – сравнительно новая экономическая система, которая противоречит многому из того, чему учит Гестия. Ее не волнуют акции и размер прибыли. И дело не в том, что она древняя богиня, не имеющая опыта в современной экономике, просто Гестия сосредоточена в первую очередь на благе семьи. Если генеральный директор говорит ей, сколько прибыли принесла их компания, она захочет узнать, сколько бездомных спасли на эти деньги, сколько голодных накормили, сколько больных вылечили. Как защитник государства она не будет благосклонно относиться к корпорациям, которые не платят налоги в общественный фонд. А те компании, что отказываются платить прожиточный минимум? Что ж, Гестия не предоставит им уютный очаг.

В «Гимне V: Афродите» говорится, что чистая дева Гестия не любит творения Афродиты[9]. Она не только не вышла замуж, но и нет никаких мифов, приписывающих ей любовные отношения. Это доказательство того, что Гестия – божество-покровитель асексуальных и неромантичных людей. Если вы асексуальны, неромантичны или и то и другое, Гестия – ваша богиня.

Налаживание партнерских отношений с Гестией

Может показаться странным, что столь уважаемой богине посвящено так мало мифов. Ее редко изображают в искусстве. Греческих статуй Гестии тоже нет. Статуи, сохранившиеся до наших дней, имеют римское происхождение и часто принадлежат Весте, римской богине, которая соответствует Гестии. На вазах Гестию изображают в группе с другими божествами. На этих немногих иллюстрациях она предстает в виде молодой или средних лет женщины в чадре.

Для древних греков Гестия была синонимом домашнего очага, за которым она присматривала. На большинстве алтарей не было посвященных ей изображений или связанных с ней символов, только огонь. С Гестией не связано много символов. Иногда с ней ассоциируется свинья из-за того, что это животное часто использовали для жертвоприношений. Также с Гестией часто связывают осла, разбудившего ее во время нападения Приапа. Однако помимо этого никаких других исторических или мифологических ассоциаций нет. Поскольку имя Гестии по-гречески буквально означает «очаг», единственный символ, в котором мы можем быть уверены, – огонь.

С одной стороны, это может расстраивать, особенно язычников и ведьм, привыкших к божествам с целыми списками символов, полными растений, минералов, животных и элементов, приведенными в книгах и на веб-сайтах. Все эти символы используются при создании алтаря. Но отсутствие избыточной символики также можно воспринимать как освобождающий аспект, позволяющий людям напрямую связаться с Гестией. И действительно, в простоте есть красота.

Богиня Гестия, у которой в обшем-то нет иконографии и сложных обрядов поклонения, не нуждается в обширном алтаре. За годы работы с ней у меня на алтаре не было ничего красивее свечи. Более значимо только размещение этой свечи. Я всегда ставила ее на кухне в подсвечнике, который моя дочь сделала в дошкольном учреждении. В этой поделке из гофрированной бумаги и баночки из-под детского питания заключен весь смысл преданности Гестии дому.

Даже когда я не работала с Гестией так активно, у меня сложился небольшой ритуал зажигания чайных свечей в этом подсвечнике. Зажигая спичку, я восклицала: «Здравствуй, Гестия!» Это простое действие и два слова стали основой наших отношений и поддерживали связь в те времена, когда я чувствовала себя наиболее изолированной.

В какой-то момент перед свечой появилась небольшая керамическая тарелка, предназначенная для хранения соусов. В нее я наливала немного масла или клала еду в качестве подношения богине как акт благодарности и признания наших отношений.

Рядом со свечой я держу ступку и пестик, но не как часть алтаря. Эти предметы там просто потому, что их нужно где-то хранить, но не буду отрицать, что с годами я стала видеть в нем часть пространства Гестии. В настоящее время небольшое золотистое растение потос (сциндапсус) также находится в пространстве Гестии, и это тоже больше связано с удобством, чем с чем-либо еще.