Умусликэн и его друзья
Галина Ивановна Варламова
Дорогие ребята и их родители! В этом сборнике публикуются произведения Галины Ивановны Варламовой-Кэптукэ, написанные для маленьких читателей и слушателей – самой важной аудитории литературного жанра. Вашему вниманию представлены литературные тексты по мотивам эвенкийского фольклора, написанные Галиной Кэптукэ в разные годы ее творчества. Часть произведений публикуется на родном эвенкийском языке. Вы познакомитесь с волшебными духами, смелыми богатырями, храбрыми и мудрыми героями. Добро пожаловать в удивительный мир эвенкийского творчества – мир Галины Кэптукэ!
Галина Кэптукэ
Умусликэн и его друзья
От составителей
Кэптукэ – псевдоним Галины Ивановны Варламовой, происходящий от названия эвенкийского рода амурских эвенков. Галина Ивановна родилась в 1951 году в семье эвенка-охотника в тайге, на севере Амурской области. Отец – Лазарев Иван Андреевич и мать – Леханова Татьяна Николаевна прожили нелегкую, но свободную жизнь таежных «охотников-единоличников».
Детство Галины Ивановны прошло в амурской тайге и именно в тайге, в настоящей эвенкийской семье было заложено все то, что помогло Галине Ивановне стать Человеком с большой буквы и прекрасным Творцом литературного пера. Бесценные нравственные традиции, выработанные эвенкийским этносом в длительном историческом пути в единстве с Природой-матерью, стали основой творчества писателя, в котором выражены искренние чувства, личные переживания эвенкийки и бесценная память предыдущих поколений. Литературное творчество писателя из рода Кэптукэ, во многом, основано на фольклорных традициях, исследованию которых Галина Ивановна посвятила жизнь, связав свою профессиональную деятельность с наукой. Галина Ивановна – первая женщина-эвенкийка, добившаяся высокого звания доктора наук.
Произведения Галины Кэптукэ художественным, но доступным языком рассказывают о главных человеческих ценностях и народных традициях, о мужестве и великой нравственности таежных кочевников – эвенков. Проза Галины Кэптукэ повествует о катастрофе эвенкийского народа, связанной с приходом иной цивилизации, но вместе с тем, в ее произведениях выражается надеж-да на то, что «эвенкийский маут не останется без оленя», а тайга – без своего бережного хранителя, «двуногого черноголового эвенка-уранкая».
Эвенки разных регионов знают и любят книги Галины Кэптукэ. Не одно поколение эвенкийских детей выросло на ее произведениях, которые заставляют задуматься о многом в жизни каждого человека и целого народа – о том, что утрачено в результате инокультурного и политического влияния, но еще может быть бережно восстановлено эвенками XXI века.
Книги Галины Кэптукэ известны большому кругу благодарных читателей. Ее повести и рассказы изданы на английском, французском, испанском и японском языках. Галина Кэптукэ – член союза писателей СССР и России, обладатель престижной литературной премии «Звезда Утренней зари» (1989 г.).
Человек называется человеком, потому что он способен мыслить, сопереживать и созидать. Писателем можно назвать того, кто может побудить к этому многих людей. Творчество Писателей остается в благодарной памяти многих поколений. Именно таким Писателем-творцом предстает Галина Кэптукэ. В одном из представленных в сборнике произведений писателя, звонкоголосая шаманка Гунилгэн ценой собственной жизни возвращает людям-эвенкам их родную речь и свободу: «Ее песня летела и летела все дальше, ее звуки и слова будили память эвенков, глубоко проникая в их души…»
Также глубоко в души эвенков проникли многие строки, написанные пером Галины Кэптукэ:
Я помню бабушку мою,
Чья речь мудра была.
И слов ее причудливый узор,
Как вышивка халата, ярок.
А говорить она умела метко,
И если худ был человек,
Слова ее, не бранные, не злые,
Горячей искрой от костра
Вдруг зажигали совесть человека…
Умусликэн мататкан
Меллан барканаткан Тэмбе, авдундукки юрэн. Ая тулилэ! Няма сигун сигунэдерэн, нямалгидяран. Ая-да бивки, нэлки эмэрэкин. Энинин, Амака гунмуври, нян авдундукки юрэн. Лэгидэи некэрэн hутэи-дэ, эчэ лэгирэ. Эвидегин, hутэкэн эчэ, мулане.
– Тэмбекан, ичэhикэл ?ески. Сам?ир тыпидяра-гу, эчэл-гy? – энинин гунэн. – Эhас эмэр, ичэhикэл.
– Эчэл мэт, – гунэн Тэмбе, – тынэвэ сомат тыпидяритын, са?нянтын сомат ичэвдерин. Эткэн сивчэл, эчэл тыпидяра.
– Аи-эвэнкил таду уринчэдеритын эчэ. Эчал-ка эткэн? Ур долбо долдырив: нюрил игитын ня?няла долдывдяритын, hуругул игитын дуннэлэ ниргиhинчадяритын. Со валдын таду долбо биhин. Дюр hалгалкаhал той куhимэтчэвкил, мэмэрвэр ватыдявкил. Эмалк-ка аваhил эмэчэл аи-эвэнкилдулэ. Эда-ка сам?иртын сивтычэл? Ичэнэгэт, эчал эвэнкикэкур.
Тыкэн гуннэ, Амака hутэкэннюнми ?ески эвдеhинэ. Тэмбекан, тэмбис-тэмбис она, дюлэски hуктыhинэн. Эврэ. Урикитту арай ?и-дэ ачин, сам?ир сивтычэл, hулэптэнтын тукча. Умун-дэ иникин аи-эвэнки ачин. Эма-ка депнэдел эмэтычэл, бутунну бэелвэ ватычал, инкирвэ hурувчол.
– О-де, ура?каил! Бэе бэевэ ватыча, бэе бэевэ дептычэ! Он-ка тар тыкэ бивки? – тыкэн гуннэ, Амака hутэви эрирэн, мучуhинэ дюлавар, авдундулавар. Тэмбекан дюлэду ды?нимэдевки, энинин амардукин аракукан ?энэдевки. Тэмбекан hокторондули ды?нимэдевки. Ичэhинэн – арай умун дягдатканду эмкэ локучадявки. Тар эмкэду ни-кэ со?одевки. ?и-кэ, ?и-кэ со?одеечивки. Дагамаран тала Тэмбе. Тэдемэ-ты эмкэду дюр hалгалкан, ко?норин дылилкан, эвуники эhалкан бэй?эткэн-?у, экун-?у со?одеечивки. Эриллэн эhилэ барканаткан энинми».
– Эней, Амака! Эмэкэл элэ, hимат! ?и-кэ, ?и-кэ эду со?одерон!
Эмэрэн энинин, ичэhинэн. Тадук гунэн:
– Дюр hалгалкан, ко?норин дылилкан, эвуники эhалкан аи-эвэнки hутэн со?одерон эчэ! Бадага, энинин дяяча hутэви, эр дягдатканду эмкэдун локочо. Дяяча, ?и-вэл бакади?ан, айди?ан hутэвэв, гунчэнэ. О-де, ура?каил-бэел! Бэе бэевэ вавки, бэе бэевэ манавки. Каятын-ка мэмэрвэр ватыдин?атын?! ?энэгэт. Эр эмкэду бэе hутэн локучадяран, бэй?эткэн эчэ бирэ, бэе ну?ан. Он некэди?эт, эмэнмугин. Багар, эма-вал бэе бакади?ан, карайди?ан ну?анман. Кэ, ?энэгэт дюлавар.
– Этэм эдук илэ-кэт ?энэрэ! – со?олчон Тэмбе. – Он-ка ну?ан эмэнмуди?эн? Бурэ-сэмрэ этэн до?! Со?одерон эчэ, он эhинни мулана ку?аканма? Демулчэ эчэ. Этэм ?энэрэ, гагат, карайгат, ну?анман!
– Кире! Кунаканма эвитэди?эс до? Гундем синду – бэе ну?ан, бэй?э эчэ бирэ. Дюр hалгалкан, ко?норин дылилкан, эвуники эhалкан аи-эвэнки hутэн эчэ. Экэл тылпалгара, экэл дивэлэнэ. ?энэгэт!
– Гакал, гакал ну?анман! Кунакан гунденни эчэ, со?дерон эчэ, демулчэ биди?эн. Муланике! Эду-ты эмэнмуди?эв, этэм илэ-кэт ?энэрэ! Эр-ты дягдаткан hэрэдун эмэнмуксэ, тэгэтчи?эв, эhикис гара. Эр ку?аканнюн со?одено эмэнмуди?эв! – дивэлэнилчэ Тэмбе. Муланилча ку?аканма, бэе hутэвэн. Энинин лэгивки:
– Ичэмэе! Эча-ка эр hутэв?! Энинми-кэт эhин долчатта. Бэи, идакавди?ас огдоно!
Тэмбэ син эвки долчатта, ирэктэвэ туктырэн, адулдявки баканави. Уhорон энинин эридэви – эвки ?энэрэ hутэн. Тэгэттэр оран энинин, тадук гунэн:
– Кэ, эмэнмукэл эду. Би дэлэмичэн сачари э?нивэ гэннэктэ. Бэеткэн-дэ бими, син hутэ эчэ, муланике тэдемэ. Он иникин ку?аканма гарандади?ас, он этэнни карайра. ?элэмо. Дэлэмичэн сачари Э?ни аи-эвэнки оронтын тэкэнин эчэ. Багар садиман, он нэкдэ бэе hутэвэн.
Уруеттон Тэмбеткан, тэпкэллэн:
– Тар-ты, эней! ?энэкэл, эмувкэл дэлэмичэн сачари Э?нивэ. Укувугин баканавав, демулчэ сомат, со?одееттон. Долчаткал со?одериван! Ку?акан ну?ан, гиркив оди?ат!
– Кэ-кэ! Гэннэм, – гунэн энинин, тадук гэннэрэн сачарива.
Дэлэмичэн сачари Э?ни гэрбидерэн баканаван
Дэлэмичэн сачари Э?ни авланду о?кодечо. Мэдэрэн Амакава. Мэдэксэ, ?элэллэн-?у биди?эн, гунчэденни? Эчэ-мэт. Тар дэлэм ичэн сачари Э?ни эвки дыгин hалгалкан бэй?эвэ ?элэрэ бичэ. Олонилми-hуктылми, лэпурэл-дэктэннэл иhэвувкил ну?андун. Орон орон?очин эчэ бирэ, угу ня?нян бэй?эн бичэ. Аи-эвэнки орон тэкэнтын тар бичэ. Иенделин hэгдындел, балдынадукки балдыри уhин биhин, багдарин мэнундук дягалин, уhидун биhи. Балдынадукки балдыри чоракачи ну?ан, нэмэчи.
– Эдэ, дорово! – Амакат гунэн. – Эда эмэчэв, hан?уракис, мэн киhалгадуи эчэв эмэрэ биhим. Долчаткал минэвэ. Биракан дяпкадун кадаркачан биhин. Тар кадаркачан hулидун умун дягдаткан биhин. Тар дягдатканду аи-эвэнки hутэкэнин эмкэдуи локучадяран. Горово локучадяран биди?эн, дэлби со?онови со?очо, дылганин сипчэ. Багар, си санни, ?и тар ку?аканма карайди?ан? Аи-эвэнки оронин тэкэнин биhинни, аи-бэевэ андагиматча?нанни, эчэ. Он некэдеп тар ку?аканма?
– Тэдемэ, аи-эвэнки оронин тэкэнин биhим би. Би hутэлвэв эвэнкил оронтодявкил. Кэ, ичэнэгэт, эма ку?акан тар дягдатканду локучадяран. Ичэвкэкэл, иду тар дюр hалгалкан, ко?норин дылилкан, эвуники эhалкан аи-бэе hутэкэнин эмкэдуи локучадяран, – тыкэн гуннэ дэлэмичэн сачари Энни: ичэнэрэн.
Кэ, ?энэктын багар. Тэмбекэнты эдяран-канан? Тэмбекан тар эмкэвэ каравдявки. Ку?акан со?овон долдыксал, бутунну сиги бэй?эл эмэрэ. Эмэксэл, ичэксэл, гунмэчиливкил:
– А?адякан-ку?акан, эчэ! Муланике. Сэмди?эн эчэ, – туксакиткан энинин гунивки. – ?и ну?анман улиди?эн? Туhактадаи-кэт, ?энэктэдэи-кэт эhин сатара. Мэнми улидэи, девгэи бакадаи эhин сара, букэкунди?эн, бараксакакун!
– Дюр hалгалкан, ко?норин дылилкан, эвуники эhалкан энинэ ачин этэн иhэврэ, – Агилкан гунэн. – Дюр hалгалкан эчэ дыгин hалгалкан бэй?э бирэ, эдягин-дэ! Би-кэ эhим мулана бэе hутэвэн син мэн ам?аи этэн сатара иргидэй.
– Эда тыкэн гунденни: дюр hалгалкан! – Тэмбекан эвки элэксийрэ. – Ичэкэл, дыгин hалгачи эчэ! Та?кал аямат, дыгин hалгачи эчэ! Минэвэ сомат урэчэ, эчэ, – тыкуливки Тэмбе.
Хутэкэн арай дюр ?алэканми эмкэдук ювчэ, hалгакардии согинтудявки. Тар дюр ?алэван ичэксэ, дюр hалганман ичэксэ, Тэмбекэн эhилэ дыгин hалгачи биhин, гунивки.
– Дыгин, дыгин hалгачи! – мэккусивки Тэмбе Агилканнюн.
– Мо?нон! – гунивки Агилкан. – Уhакан бинэ, hэгдыл гуннэвэтын эда эhинни долчатта? Дюр hалганин, дюр ?алэн ну?андун. Иhэвуксэ, тар-ты дюр ?алэтпи вади?ан синэвэ! Бэе ?алэн бутуннувэ ситавки: бэрвэ-кэт дявучавки, бэй?эвэ-кеивки. Эр-ты дюр ?алэтпи, иhэвуксэ, бэркэнэи оди?ан, бэй?э дылван hогди?ан! Бэеду дюр ?алэн, дюр hалганин бивки. Эдягин-кат, би-кэ эhим мулана ну?анман, – Агилкан гунивки.
– Колборвотын сигдэ улиде?нэнни, – Сигачан гунэн. – Тарит тар синэвэ бэе эвки аявра, тарит синэвэ бэе бэичивки. Минэвэ бэе эвки илэчэрэ, би бэенюн аят биде?нэм.
– Би нян бэе hоктовон ?энэде?нэм эрэгэр, – Оли гунэн, – бултари бэе hолторонин минэвэ улидевки. Бэе ачин оракин, экун аян эмэди?эн?
– Тар-ты, тар-ты!– гивчэр гуниллэ. – Мунду – геван?апты ороктово дегдывкил, са?а орокто аят иhэвдэн. Бэлэчивкил мунду бэел. Бэе ачин оракин, эру бивки.
