Мир ХХI века предстает перед нами полностью глобализированным. Изменения в нем происходят с огромной быстротой. Есть общее ощущение: понять явления нашего времени никак не удается. Категории ХХ века устарели и не позволяют уже понять происходящее. Имеет ли тогда смысл говорить о милосердии? Не устаревшее ли это понятие? Не архаизм ли это? Милосердие – древнее слово, не теряющее своей актуальности.…
Мир ХХI века предстает перед нами полностью глобализированным. Изменения в нем происходят с огромной быстротой. Есть общее ощущение: понять явления нашего времени никак не удается. Категории ХХ века устарели и не позволяют уже понять происходящее. Имеет ли тогда смысл говорить о милосердии? Не устаревшее ли это понятие? Не архаизм ли это? Милосердие – древнее слово, не теряющее своей актуальности.…
Мир ХХI века предстает перед нами полностью глобализированным. Изменения в нем происходят с огромной быстротой. Есть общее ощущение: понять явления нашего времени никак не удается. Категории ХХ века устарели и не позволяют уже понять происходящее. Имеет ли тогда смысл говорить о милосердии? Не устаревшее ли это понятие? Не архаизм ли это? Милосердие – древнее слово, не теряющее своей актуальности.…
Мир ХХI века предстает перед нами полностью глобализированным. Изменения в нем происходят с огромной быстротой. Есть общее ощущение: понять явления нашего времени никак не удается. Категории ХХ века устарели и не позволяют уже понять происходящее. Имеет ли тогда смысл говорить о милосердии? Не устаревшее ли это понятие? Не архаизм ли это? Милосердие – древнее слово, не теряющее своей актуальности.…
Мир ХХI века предстает перед нами полностью глобализированным. Изменения в нем происходят с огромной быстротой. Есть общее ощущение: понять явления нашего времени никак не удается. Категории ХХ века устарели и не позволяют уже понять происходящее. Имеет ли тогда смысл говорить о милосердии? Не устаревшее ли это понятие? Не архаизм ли это? Милосердие – древнее слово, не теряющее своей актуальности.…
Мир ХХI века предстает перед нами полностью глобализированным. Изменения в нем происходят с огромной быстротой. Есть общее ощущение: понять явления нашего времени никак не удается. Категории ХХ века устарели и не позволяют уже понять происходящее. Имеет ли тогда смысл говорить о милосердии? Не устаревшее ли это понятие? Не архаизм ли это? Милосердие – древнее слово, не теряющее своей актуальности.…
Мир ХХI века предстает перед нами полностью глобализированным. Изменения в нем происходят с огромной быстротой. Есть общее ощущение: понять явления нашего времени никак не удается. Категории ХХ века устарели и не позволяют уже понять происходящее. Имеет ли тогда смысл говорить о милосердии? Не устаревшее ли это понятие? Не архаизм ли это? Милосердие – древнее слово, не теряющее своей актуальности.…
Мир ХХI века предстает перед нами полностью глобализированным. Изменения в нем происходят с огромной быстротой. Есть общее ощущение: понять явления нашего времени никак не удается. Категории ХХ века устарели и не позволяют уже понять происходящее. Имеет ли тогда смысл говорить о милосердии? Не устаревшее ли это понятие? Не архаизм ли это? Милосердие – древнее слово, не теряющее своей актуальности.…
Мир ХХI века предстает перед нами полностью глобализированным. Изменения в нем происходят с огромной быстротой. Есть общее ощущение: понять явления нашего времени никак не удается. Категории ХХ века устарели и не позволяют уже понять происходящее. Имеет ли тогда смысл говорить о милосердии? Не устаревшее ли это понятие? Не архаизм ли это? Милосердие – древнее слово, не теряющее своей актуальности.…
Мир ХХI века предстает перед нами полностью глобализированным. Изменения в нем происходят с огромной быстротой. Есть общее ощущение: понять явления нашего времени никак не удается. Категории ХХ века устарели и не позволяют уже понять происходящее. Имеет ли тогда смысл говорить о милосердии? Не устаревшее ли это понятие? Не архаизм ли это? Милосердие – древнее слово, не теряющее своей актуальности.…
Мир ХХI века предстает перед нами полностью глобализированным. Изменения в нем происходят с огромной быстротой. Есть общее ощущение: понять явления нашего времени никак не удается. Категории ХХ века устарели и не позволяют уже понять происходящее. Имеет ли тогда смысл говорить о милосердии? Не устаревшее ли это понятие? Не архаизм ли это? Милосердие – древнее слово, не теряющее своей актуальности.…
Мир ХХI века предстает перед нами полностью глобализированным. Изменения в нем происходят с огромной быстротой. Есть общее ощущение: понять явления нашего времени никак не удается. Категории ХХ века устарели и не позволяют уже понять происходящее. Имеет ли тогда смысл говорить о милосердии? Не устаревшее ли это понятие? Не архаизм ли это? Милосердие – древнее слово, не теряющее своей актуальности.…
Книга «Во Имя Твое...» написана по воспоминаниям дочери священника Григория Пономарева Ольги Пономаревой. О. Григорий был репрессирован в сталинские времена и находился в местах лишения свободы более 16 лет. Он и его супруга Нина Сергеевна родом из потомственного священства; их родители архим. Ардалион и прот. Сергий Увицкий причислены к сонму святых. О. Григорий - хранитель Царского Креста, прина…
Книга «Исповедник веры... том 1» посвящена жизни и трудам Зауральского священника Григория Пономарева (1914-1997). В основу первого тома положены воспоминания Ольги Пономаревой о своём отце. Отец Григорий и матушка Нина прожили вместе 61 год и почили в один день, 25 октября 1997 года, явив пример истинно христианской кончины. Отец Григорий был репрессирован и отбыл в местах заключения на Севере бо…
В книге собраны рассказы и повести из рукописного архива репрессированного священника Григория Александровича Пономарева (1914-1997 гг). Отец Григорий и его супруга Нина Сергеевна Увицкая прожили в любви и согласии более 60 лет и преставились ко Господу в один день 25 октября 1997 года. Духовный архив отца Григория передала в редакцию «Звонница» его дочь Ольга с просьбой отредактировать рукописи и…