Библиотека
GOOD or EVIL? This book tells the life story of a girl named Elena, who comes into the fight for the right to love and to be loved. Will she be able to overcome all difficulties, trials and temptations? Can she resist, because to win you need a very strong love?
Подростково-молодёжное фэнтези, подходящее и для людей старшего возраста; любителям подобного жанра не будет скучно. Извечная проблема добра и зла. Однажды в мир людей вторглись существа, считающиеся легендой. Главные герои в попытке найти родных попадают в различные миры. Приключения, открытия и даже война стоит на пути достижения цели.
Книга заставит вас улыбнуться. Это сборник эссе и миниатюр о труде писателя, литературе и просто о жизни. Автор старался говорить о серьезных вещах как можно проще. Кажется, это получилось.
Сказка про медвежонка Микко и зайчишку Сантери. Они закадычные друзья. Микко всегда горой стоит за Сантери. Он же сильнее…
Мистико-приключенческая повесть. Вольная интерпретация романа великого Александра Дюма-отца с использованием его дневников. Миледи Уинтер предстаёт злобной ведьмой. Д'Артаньян видит вещие сны…
Тем, кто придет после нас. Стремитесь стать умнее. Будьте добрее и больше читайте. Звучит по-детски наивно и как-то простенько, правда. Но не пытайтесь искать сложности в простых объяснениях.
Общество всегда готово заклевать тех, кто так или иначе отличается от общепринятых «стандартов», будь то отличия во внешнем виде, круге интересов или убеждениях. И в то же время, подобные «аномалии» вызывают у общества определённый интерес. Так или иначе, каждый сам должен ответить для себя на вопрос, где в цирке уродов находятся настоящие монстры: на арене или в зрительском зале.
Общество всегда готово заклевать тех, кто так или иначе отличается от общепринятых «стандартов», будь то отличия во внешнем виде, круге интересов или убеждениях. И в то же время, подобные «аномалии» вызывают у общества определённый интерес. Так или иначе, каждый сам должен ответить для себя на вопрос, где в цирке уродов находятся настоящие монстры: на арене или в зрительском зале.
Нередко корень всех проблем в настоящем зарыт глубоко в нашем прошлом. И тогда от нас требуется смелость, чтобы признать былые ошибки, встать перед тем, от чего мы пытались бежать, и одолеть свои страхи — раз и навсегда.
Нередко корень всех проблем в настоящем зарыт глубоко в нашем прошлом. И тогда от нас требуется смелость, чтобы признать былые ошибки, встать перед тем, от чего мы пытались бежать, и одолеть свои страхи — раз и навсегда.
Мечты и грёзы, бегство от реальности — это способ, благодаря которому сознание выживает в череде серых будней, преображая мир яркими красками. Но всякий эскапист, утративший чувство меры и потерявший связь с реальностью, возомнивший о себе нечто — рискует обратиться в ничто, когда его воздушный замок обрушится…
Мечты и грёзы, бегство от реальности — это способ, благодаря которому сознание выживает в череде серых будней, преображая мир яркими красками. Но всякий эскапист, утративший чувство меры и потерявший связь с реальностью, возомнивший о себе нечто — рискует обратиться в ничто, когда его воздушный замок обрушится…
Грань, проходящая между гениальностью и безумием, зачастую настолько тонка, что вовсе незаметна. Это не новость и не открытие. Разумеется, далеко не каждый безумец является гением, но среди гениев немало людей с психическими отклонениями. И если кому-то вдруг вздумается исследовать подобного человека, то он не сможет быть до конца уверен, что в это время на самом деле не исследуют его самого.
Грань, проходящая между гениальностью и безумием, зачастую настолько тонка, что вовсе незаметна. Это не новость и не открытие. Разумеется, далеко не каждый безумец является гением, но среди гениев немало людей с психическими отклонениями. И если кому-то вдруг вздумается исследовать подобного человека, то он не сможет быть до конца уверен, что в это время на самом деле не исследуют его самого.
Народная молва, изначально начинавшаяся как ложь и клевета, иногда становится правдивой. К примеру, когда тот, кого все почитают за чудовище — из-за травли действительно становится таковым. В то же самое время, истинная угроза может исходить совсем не от того, что кажется таинственным и зловещим, но от чего-то банального, абсурдного, не требующего какой-либо мистики.