Надежда свободнорожденных

Не было в Службе Времени воаков, которые не были воинами, а воаки из специальных мобильных групп, по сути, больше были этакими спецназовцами, только владевшими еще и способностями к пространственно-временным перемещениям. Вот только перемещения, хотели воаки того или нет, в конечном итоге, накапливаясь, были грузом, от последствий которого было подчас сложно, порой даже невозможно освободиться. С прожитыми десятилетиями этот груз все больше давил и угнетал, шалило здоровье. Пышущие молодостью и здоровьем временные мастера после столетия уже совсем по-другому смотрели на возможности, открывающиеся им, зная не с чужих слов, какую цену приходится платить за перемещения.

Как я уже говорил, перемещения происходили в основном в прошлое. В будущее без предварительной подготовки на самом деле некуда перемещаться, поскольку его нет, подтвержденного физическими действиями. Хотя, как станет известно из моего дальнейшего рассказа, случаются прецеденты, которые, правда, следует готовить…

Так что, потомки, обучение воака, начинавшееся с возраста шести-семи лет, делало его к сорока годам полностью подготовленным мужчиной или женщиной, хотя, не буду скрывать, временными мастерами были преимущественно мужчины. Базовая же подготовка, длившаяся примерно тридцать лет, рождала специалистов своего дела с широкими возможностями применения навыков и умений. В первые двенадцать лет обучения будущие временные мастера нарабатывали базу для крепкого здоровья, устойчивости и проявления способностей. Их в это время практически ничем не грузили в плане информации, кроме основополагающих знаний. Только после прохождения к восемнадцати или двадцати годам ряда испытаний и перехода на следующий круг обучения воаки получали доступ к специальной информации, а также начинали нарабатывать специфические навыки.

Вот только сами пространственно-временные перемещения большинство воаков и их учеников совершали уже после сорока, а то и пятидесяти лет, обретя должные устойчивость, психологическую крепость и закалку. Случались, конечно, исключения, но они только лишь еще больше подчеркивали правило: не готов – не делай того, что может серьезно навредить тебе. Поскольку никто при определенном стечении обстоятельств уже не сможет помочь тебе. Ич ворт со цуирум – с Временем не шутят – такую поговорку не раз и не два повторяли ученикам опытные воаки. Даже с самыми опытными из временных мастеров случались происшествия, зачастую не предполагавшие продолжения жизни. Выжившие отделывались травмами различной степени тяжести и чаще всего уже не могли осуществлять пространственно-временные перемещения. Они в основном проводили время в мастерских, разрабатывая и ремонтируя технику и оборудование для путешествий во времени, обучая молодежь.

Число таких, отошедших от дел воаков, было большим, чем тех, кто еще мог совершать перемещения. Но это никого не смущало. Наоборот, видавшие виды временные мастера были опытными учителями и советчиками для более молодых собратьев. Они не смешивались с элтами, жили себе отдельно, как я уже говорил, в небольших поселениях и помогали нам отстаивать свободу в битвах с атлантами. Временные мастера, которые по состоянию здоровья и по уровню накопленной усталости уже не могли совершать путешествия во времени, назывались огами. Тем не менее, статус и положение воака от этого ничуть не меркло и не умалялось. Бывало и так, что через десятилетия здоровье снова укреплялось, и у воака наступала жейра – вторая, а иногда и третья молодость, когда он опять мог заниматься любимым делом, путешествуя во времени. Правда, для этого надо было постоянно работать, восстанавливая здоровье.

Некоторые элты становились воаками в сорок, в пятьдесят лет и позже, но в любом случае они вынужденно проходили специальную подготовку. Без этого к перемещениям во времени никого не допускали. Или, в редчайших случаях, как с Эктахоном, Киртахом и мной, когда иного выхода уже не было, но даже в этом случае наше здоровье и уровень сил воаками в обязательном порядке предварительно изучался. Если он был недостаточен, то силы пополнялись. Только после этого следовало перемещение. С другой стороны, в условиях, когда приходилось для решения определенных задач действовать в ущерб своему здоровью, по-другому и быть не могло. Как не раз мне говорил Чу Инар: «Твоя подготовка проведена на должном уровне. Базу ты имеешь. Поэтому пару прыжков, пусть и с некоторым ущербом для себя, совершить можешь. Придется, правда, некоторое время восстанавливаться, но ничего, потерпишь, раз взялся за дело…».

Со слов Чу Инара я бы мог и сам при должной подготовке стать временным мастером. Чу рассматривал такой вариант, но потом, оценив мое будущее, решил мне не предлагать того, что, по его мнению, всерьез могло осложнить мне выполнение ответственного задания. Тем не менее, мне пришлось, пусть и малой мерой, «испить из чаши», которую то и дело осушали воаки. По себе скажу, что, когда после пространственно-временного перемещения собираешься заново, начинаешь вновь осознавать свое тело, то ощущение после этого далеко не из лучших, особенно после первых попыток. Это чувство невозможно ни с чем соотнести. Все равно – как заново родился и смотришь на свет ничего не понимающими глазами. Четко не можешь себе объяснить – хорошо тебе или плохо. Ноги и руки как будто не твои. Их слегка ломит и крутит изнутри, в голове гудит, где-то вдалеке слышится набат. Также звучит слог «Ор» – слог вечного Бытия и Существования.

Впрочем, ощущения сложно передать словами. Скажу так, то, что написано, дает лишь минимальное представление о том, что с тобой происходит при пространственно-временных перемещениях. Меня поймут, наверное, чуть больше ныряльщики и водолазы на большую глубину, когда после перепадов давления на глубине им постепенно приходится возвращаться к нормальному давлению вне воды. Время ведь по свойствам и качествам во многом похоже на воду. Чем глубже нырнул в глубину, тем больше приходится на обратном пути, когда уже вернулся, приходить в себя, особенно, если в прошлом надолго задержался. Иными словами говоря, ты на самом деле, прибыв домой, все еще продолжаешь находиться во времени, откуда прибыл, что рождает двойственность восприятия и служит чаще всего началом болезни. Воаки ее называют ворба, что означает: парализующая тебя двойственность.

Ворба возникает от того, что в прошлом, где ты находишься, твои тонкие оболочки и тела пропитываются энергиями того времени и они, когда ты возвращаешься, никуда не деваются, а продолжают тебя наполнять и все время дают о себе знать. В данном случае постепенно происходит адаптация впитанных энергий к тому времени, в котором ты находишься. И чем быстрее она произойдет, а психика, ум, разум и сознание перестанут судорожно сжиматься, не принимая в себя то, к чему они не привыкли, тем лучше для тебя, тем меньше проблем со здоровьем ты получишь. Поэтому любой организм, что есть для воака обязательное условие для его работы, обязан быстро справляться с освоением и усвоением полученных в прошлом энергий. Если он это сделать не в состоянии, то все перемещения и путешествия сразу отменяются. В противном случае индивид быстро погибает от разлада работы органов и систем, а также тонких оболочек ума, разума, сознания и психики.

Поэтому необходим двойной запас прочности для организма, а еще лучше тройной. Но и его иной раз явно недостаточно. Ведь чем глубже в прошлое ты совершаешь перемещение, тем условия там все больше разнятся от настоящего, откуда ты совершаешь прыжок. Правда, если ты это делаешь в специальном аппарате, то риски снижаются, пусть и не на много, если же в живую, то подстраховки нет, а кровь, текущая из носа, а иногда и из-под ногтей, – признак не самого большого повреждения организма. Это можно назвать цветочками, даже не ягодками. Ягодки – это когда боль пронизывает тебя при любом движении, а лекари только лишь разводят руками и говорят: «Должно пройти время. Терпи». Это мне и приходилось делать после того, как я вернулся с Чу Инаром и Уком Тааром после очередной пространственно-временной «командировки». После этого не то, чтобы что-то делать, вставать с ложа не хочется. Любая смена позы вызывает резкую боль, отдающую в каждой клеточке тела.

Так что временные мастера, потомки, были элтами очень рисковыми и смелыми. Но риск у них, скажу за тех воаков, под руководством которых я работал, был всегда осознанным и оправданным. Просто так на авось никто и никогда не полагался, рассчитывая на то, что как-то да вырулим… Если возникали такие мысли, Чу Инар делал следующий вывод: «Так поступать нельзя. Себя не сбережем и друзьям не поможем». Спорить с ним, что-то доказывать было бесполезно. Чу стоял на своем и с места «не сдвигался». Его жизненная философия, воспитанная за столетия, была проста, но в этой простоте таилось даже для меня, прошедшего все уровни подготовки, что-то необычное и особенное, проявляющееся в его жестах, поведении и позиции. Чу на самом деле никуда и никогда, даже в самых ответственных ситуациях, не спешил, но это делало именно в этот момент его действия еще более выверенными и своевременными.

Ук – его друг и первый помощник – был под стать Чу Инару таким же немногословным и в чем-то даже суровым, по первому впечатлению не испытывающим к тебе симпатии или антипатии, каких-либо дружеских или враждебных чувств. Только в глазах его при виде тебя проскакивали радостные, а иногда и откровенно веселые, даже шаловливые огоньки. Мне всегда казалось, что в Уке есть какая-то тайна, которой он хочет поделиться со мной, но всякий раз не решается это сделать. Так оно и было. Эту тайну я узнал только лишь перед уходом Ука в самом конце своей жизни.

Конечно же, работа и образ жизни накладывали на воаков некоторые свойственные только им отметины и особенности, но в целом эти элты были веселыми и компанейскими, любили и умели словцо сказать и отличиться, когда был повод. В их компании я чувствовал себя естественно и надежно. Несмотря на то, что воаки не прочь были иногда и выпить чего-то крепкого, тем не менее, контроль над ситуацией они никогда не теряли, знали, что в любую минуту они могут быть вынуждены совершить на унсах и скутерах перемещение.

У воаков даже были испытания, когда тебя опаивали, а ты, несмотря на то, что под градусом, должен был разобраться в ситуации, освободиться от действия алкоголя или других стимуляторов и делать то, что нужно. Без прохождения этого испытания воаками не становились. Устойчивость должна была быть полной к воздействию любых факторов. Может, это было и излишне сурово, но таков был путь воаков. Я никогда и ни от кого из них, а пересекаться со многими представителями этой группы мне за жизнь пришлось часто, не слышал слов нарекания на судьбу.

Как говорил тот же Чу Инар: «Есть путь, который надо пройти. Жизнь – всего лишь поле, по которому ты пролагаешь дорогу и туда, куда тебе нужно пройти кратчайшим путем. Остальное, что мешает это сделать, надо исключить. Оно не должно на тебя влиять. Иначе ты быстро выдохнешься и рано уйдешь из жизни».

Что, как я понял, было хорошо у Чу Инара, что он в действиях реализовывал то, о чем говорил. С его стороны это не были пустые и ничего не значащие слова. Наверное, в жизни каждого из нас, когда слова не расходятся с делом и с реализацией сказанного в действиях, – это самое большое достижение личности. В таком случае у тебя нет или почти нет двуличия. Поскольку многие элты, что я констатирую все чаще, говорят об одном, произнося правильные слова, но дела их словам не соответствуют даже приблизительно. Учитывая магическую работу, ведущуюся против нас, и точно такую же подрывную работу нашего духа, воплощением которого мы являемся, по-иному в нашем мире не может и быть, положение элтов из поколения в поколения незаметно, но в целом ухудшается. Однако всегда есть меры, приняв которые, ты можешь многое, если не все, поменять в жизни. Я имею в виду худшее предопределение на лучшее. Правда, не буду скрывать, надо знать, как это сделать.

Знание на самом деле рождает сознательное убеждение, но реализованное и проверенное своими действиями. Для того чтобы обрести знание, следует всерьез потренировать свои ум, разум и сознание, которые, чего скрывать, не привыкли заниматься мыслительной работой. А она, по моему мнению, является самой важной. Без нее ты скатываешься в невежество, хаос и перестаешь принадлежать себе, принимая на веру то, что говорят другие. По сути, в таком случае ты живешь за чужой счет, придерживаясь расхожих мнений, не формируя своего видения и отношения к предмету или явлению.

Я тоже не признанный авторитет сам для себя в этом вопросе. Проще ведь положиться на кого-то, еще лучше на общепринятого авторитета. Когда же поразмыслишь сам, исхожу из своего понимания, оказывается, что на проверку чужие высказывания и видение тех или иных вещей и событий неверны или не совсем верны. Именно так и воспитываются личность и личностное начало. Другого способа его рождения нет. Поскольку личность гранится только при мыслительной работе ума, разума сознания и интеллекта во взаимодействии с психикой.

Не буду утомлять потомков выдержками из собственных размышлений. Каждый в меру сил и необходимости может прийти к пониманию тех или иных вещей и событий в своей жизни. Для этого, как мне видится, нет смысла прибегать к помощи кого-либо. Надо размышлять, тогда в конечном итоге ты, совершенствуясь в этом вопросе, сможешь рано или поздно получить нужный ответ. А потом надо расширять и углублять его и понимание.

Интеллектуальное осмысление – единственный способ, при котором ты ничего и никому не должен и живешь своим умом, а не за счет других. Да, возможно, он не самый короткий, но иного пути для познания нет. А тот, кто говорит, что познать и понять что-то невозможно, ставит себе лишь барьер. При постоянной тренировке ума, разума и сознания ты приходишь к все более глубокому пониманию вещей и явлений. Стоит только начать. А что может быть лучше и вдохновеннее, чем открытия, которые ты сделал для себя сам без чьей-либо помощи и влияния?

Ответ на этот вопрос я оставляю потомкам. Для себя на него я уже давно ответил. Мне остается только после несколько затянувшегося вступления вернуться вновь к событиям, которые проследовали после нашего благополучного возвращения из Гаэда. Мелочи, я имею в виду некоторые разлады здоровья после пространственно-временных перемещений, я в расчет не беру. Мы выбрались. И это было главным. Я с друзьями попал в лечебницу на длительное время. Чу и Ук, привыкшие к таким передрягам, восстановились быстрее. Их организмы были лучше адаптированы к перемещениям в пространстве и времени. Хотя и Чу, как он потом признался, был серьезно задет. Ук же горевал от того, что вынужден был пожертвовать Илкарсом. Он сразу же, как только вышел из режима горизонтального положения, обязательного после происшествий, в которые мы попали, начал разрабатывать проект новой машины, еще более совершенной, чем Илкарс. Чу ему помогал советом. У него было слишком много дел и забот, о которых я даже и не догадывался, отдыхая в лечебнице.

Оказывается, хэндалы и их помощники при поддержке кадровых частей конфедерации трижды пытались проломить наши защиты и вторгнуться в пространство и время Эльклеи в прошлом. Чу тогда руководил отражением всех атак прямо с больничного ложа. Он первым встал с него, хотя был старше нас всех, после чего возглавил ответное действие против сил конфедерации, хэндалов, синкров, Осфу и его окружения. Атака, предпринятая воаками на врагов, была неожиданной и удачной. Были уничтожены и выведены из строя силовые пункты в пограничной зоне на юге и юго-западе Эльклеи, что позволило элтам существенно нарастить позиции, а также ослабить аномальные зоны, в которых происходило перекрещивание времен, и образовывались временные петли и «мешки», откуда не было выхода. Так что пока мы вынуждено отдыхали, воаки также вынужденно воевали, хотя они называли войну нэйзией, что означало дословно: противостояние разрушающей силе.

Что же касается Службы Времени, то Чу Инар, будучи ее главой, четко определил ряд задач и вопросов, которые должна была решить Служба. Заканчивался, хотели мы того или нет, цикл существования нашей цивилизации. Его временная протяженность также завершалась. Ее надо было продлевать, привлекая энергии и используя запасы, которые были, чем и занимались воаки, делая это так, чтобы как можно меньше было критичных изменений на Земле, я имею в виду природные бедствия: ураганы, землетрясения, вулканы, штормы и цунами.

Также, как потом мне стало известно, Чу Инар, Ук и их помощники, образно выражаясь, «обрезали» временную субстанцию, созданную в прошлом атлантами для того, чтобы сила владык в последующих поколениях возрастала. Для этого были применены мощные источники энергии, посредством которых был нанесен удар по силовым точкам, поддерживающим подобное положение дел. Результат не замедлил сказаться уже через несколько лет. Еще весомее и отчетливее стал он проявляться, когда через несколько десятилетий Утиалау с воинами начал атаковать Атлас – последнее прибежище владык атлантов. И это только те дела, о которых сейчас уже можно сказать потомкам. А сколько еще дел, которые лучше, чтобы сохранялись в тайне для блага людей…

С моей стороны было бы не совсем правильно, говоря о Службе Времени, не сказать, что на самом деле представляли перемещения в пространстве и времени, а также что нужно для их безопасного осуществления. Прежде всего, необходимо обладать знанием о пространстве и времени, как таковом и о его свойствах, характеристиках и состояниях. Для того чтобы отслеживать положение дел в пространстве и времени, необходимы соответствующие приборы и личности, могущие это устанавливать за счет своих способностей. После того или вместе с тем, как вы контролируйте погоду во времени, можно приступать к дальнейшим шагам по перемещению в прошлое живых объектов и технических средств. Для таких перемещений необходимо установить, что с объектом происходит, в каком виде он перемещается и за счет чего, а также необходимо иметь приборы, задающие координаты перемещений в пространстве и времени, и специально подготовленных путешественников во времени из числа той или иной цивилизации.

Перемещались в пространстве-времени в мое время через стационарные порталы, с помощью специальных летательных аппаратов или переносных приспособлений. Для любых перемещений во времени необходимо иметь источник энергии, который обеспечит «разборку» в исходной точке перемещаемого объекта на мельчайшие частицы и его сборку в конечной точке, что задается матрицей перемещения. Одной из многочисленных опасностей для путешественников во времени есть не сборка физического тела в конечной точке перемещения, после его разборки на мельчайшие частицы в начальной точке. Что в таком случае произойдет с путешественником понятно без слов.

Также в качестве предупреждения для потомков следует сказать, что в вашем времени пространство и время пришли в такое состояние, как и кондиции физического тела человека, что исключают возможность перемещаться во времени. Поэтому разборка физического тела человека на мельчайшие частицы при пространственно-временном перемещении станет для того, кто подвергнется этой процедуре, первой и последней. В данном случае таков удел людей, определяемый условиями, сложившимися на Земле, в том числе и в пространственно-временном массиве, особенно во второй части цикла существования человечества. Он уже насчитывает к вашему времени больше шести тысячи лет. На этом промежутке, особенно в последние четыре тысячи лет до момента, как первые люди прочитают строки, написанные мной на специальных информационных носителях в информационном поле Земли, перемещения станут практически невозможными.

Почему в пространственно-временной среде цикла существования человечества, который длится уже почти тринадцать тысяч лет, создались такие условия, потомки ответят себе сами, в том числе и прочитав записки. Я же скажу, что эволюции, о которой будут трубить в вашем мире ученые мужи и не только, попросту нет. Из тысячелетия в тысячелетие на Земле и во времени идет ухудшение условий существования. Энергетичность планеты, ее совокупное жизненное поле, как и поле всех живых существ на Земле, теряют свои прежние кондиции и параметры.

Что же касается пространственно-временных перемещений, то есть еще несколько составляющих и особенностей, которые позволяют происходить в пространстве и времени такому явлению. Первая и особенность, и необходимость – портативные источники энергии. Без них, хочешь или нет, о перемещениях можно только лишь помечтать. Это не специальная одежда, без которой, в принципе, можно обойтись, хоть и с потерями для здоровья. Еще одна необходимость, – ичейлы – приборы, позволяющие с большой точностью задать координаты появления объекта в том или ином времени и месте на местности. Без них, если не знать местности, ты можешь собраться после перемещения где-нибудь в пригорке или в дереве, что однозначно станет для тебя досрочным завершением жизни или ознаменуется травмой, несовместимой с ней. Также можно появиться над землей в пространстве и грохнуться с высоты вниз, переломав себе ноги или свернув голову. Такие случаи нередки даже среди подготовленных путешественников во времени. В общем, ичейл необходим. Еще больше необходимо чутье.

Прибор или любое устройство, какими бы они не были бы совершенными, не заменят ни головы, ни смекалистости, ни чутья. Сколько раз Чу Инар больше доверял чутью, чем приборам, не счесть. Он благодаря тому, что слушал себя, остался жив, несмотря на то, что приборы, казалось, безошибочно определяли координаты места его предположительного появления в пространстве, время и особенности местности.

Конечно, лучше всего, чтобы самым совершенным прибором стал и был ты сам. Это мастерство воаки нарабатывали даже не десятилетиями, как и предчувствие возможного появления опасности в том или ином виде, в частности, возможность атаки хэндалов и других их противников. Чу мог с некоторого времени достаточно точно сказать, где появится враг. Правда, даже это не служит полной гарантией безопасности, в чем я не один раз убедился на собственном опыте. Пожалуй, сказано вполне достаточно.

На этом я, Эдвин Таард, завершаю первую главу книги, ведя рассказ о своей жизни и о временных мастерах. Надеюсь, оставленные ими записки также будут со временем прочитаны потомками, а возможно, станут достоянием гласности и для более широкого круга лиц.