Хрисипп
издал книгу о снах, в которой назвал их божественным предзнаменованием. Он считает правильно истолкованные сны истинным предсказанием; но добавляет, что, подобно всем другим искусствам, в которых люди должны перейти на догадки и на вымышленные и сконструированные правила, истолкования зачастую содержат ошибки. Платон согласился с общей идеей, преобладавшей в его дни, о том, что во сне к душе обращаются божества. Кондорсэ думал и писал в своих снах с большей беглостью, чем в бодрствующем состоянии.
Тартини, выдающийся скрипач, сочинил свою «Сонату Дьявола» под впечатлением от увиденного сна. Кольридж, вдохновленный сном, сочинил свою поэму «Кубла Хан». Классические греко-римские авторы вспоминают множество примеров подобных снов. Гомер видел явно божественное происхождение некоторых снов. В течение 3—4 столетий сверхъестественное происхождение снов было настолько общепринятым, что святые отцы, полагающиеся на Библию и Послания апостолов как на единственно авторитетные источники, сделали эту веру доктриной Христианской Церкви.
Синезий Киренский ставил сны на первое место в деле предугадывания будущего; он полагал, что это вернейший способ увидеть грядущее, доступный равно для бедного и богатого.
Аристотель написал: «Во снах бывают предсказания о вещах вполне вероятных».
Камиль Фламмарион
в своем большом труде «Предостерегающие Сны и Предсказание Будущего» говорит: «я незамедлительно подтверждаю, что возникновение снов, предсказывающих будущие события с точностью, должно быть принято как факт».
Жанна Д’Арк предсказала свою смерть.
Казот
, французский философ и трансценденталист, предупредил Кондорсэ о смерти последнего.
Людям и сегодня снятся сны, также как и в средневековье и древние времена. Следующая выдержка из книги французского астронома Камиля Фламмариона «Неизвестное», содержит также и некоторые мои мысли и соображения. Камиль лучше меня расскажет, зачем написана эта книга.
Из книги Камиля Фламмариона «Неизвестное»
«Мы можем видеть без глаз и слышать без ушей, и это не благодаря каким-то особым способностям нашего зрения или слуха, поскольку все эти мнения доказывают обратное, но каким-то внутренним чувством, психическим и умственным. Душа благодаря своему внутреннему чувству может видеть не только то, что проходит на большом расстоянии, но и может также знать заранее о будущих событиях. Будущее существует потенциально, оно определяется причинами, которые влияют на цепь событий.
Определенное наблюдение доказывает существование психического мира, столь же реального, как мир, известный по нашим физическим чувствам. И теперь, поскольку душа действует на расстоянии с помощью доступной ей некой силы, вправе ли мы заключить, что она существует как что-то реальное, а не вяляется результатом функций мозга?
Существует ли свет?
Существует ли тепло?
Существует ли звук?
Нет.
Они являются всего лишь проявлением движения. То, что мы называем светом, является ощущением, произведенным на наш оптический нерв колебаниями эфира, в диапазоне между 400 и 756 триллионами в секунду, колебаниями, которые сами по себе являются очень незначительными.
То, что мы называем теплом, является ощущением, произведенным волнами в диапазоне между 350 и 600 триллион колебаний в секунду.
Солнце освещает космос как в полночь, так и в полдень. Температура космоса – почти 270 градусов ниже нуля.
То, что мы называем звуком, всего лишь ощущение, произведенное на наш слуховой нерв беззвучными волнами воздуха, входящими в диапазон между 320000 и 360000 колебаний в секунду. Очень много научных терминов представляют нам только результаты, а не их причины.
То же мы можем сказать и о душе.
Наблюдения, приведенные в этой работе, ощущения, впечатления, видения, то, что мы слышали, и т.д., может служить признаком физических действий, произведенных без участия мозга. Да, без сомнения, но внешне это не совсем так.
Давайте исследуем один случай.
Молодая женщина, обожаемая своим мужем, умирает в Москве. Ее свекор, в Пулково, около Санкт-Петербурга, видел ее в тот же самый момент рядом с собой. Она шла рядом с ним по улице; а потом исчезла. Удивленный, пораженный, и испуганный, он телеграфировал своему сыну, и узнал и о болезни и о смерти своей невестки.
Мы обязаны признать, что было нечто, что исходило от умирающей женщины и оказало воздействие на ее свекра. Это нечто неизвестное, возможно, было движением эфира, как в случае света, и, возможно, было всего лишь эффектом, плодом, результатом; но этот эффект должен был иметь первопричину, и причина эта, очевидно, исходила от умирающей женщины.
Может ли строение мозга объяснить эту проекцию? Я не думаю, что какой-либо анатом или физиолог даст на это положительный ответ. Кажется, что неизвестная сила, исходящая не от нашего физического организма, а от чего-то в нас, что способно думать, действительно существует.
Возьмем другой пример.
Женщина в своем собственном доме слышит пение. Это – голос друга, который теперь в монастыре, и она падает в обморок, потому что она уверена, что это – голос мертвеца. В тот же самый момент ее друг действительно умирает – за двадцать миль от нее.
Разве это не убеждает нас в том, что одна душа сообщается с другой?
И еще примеры.
Жена капитана, который отправился на подавление восстания индейцев, видит однажды ночью своего мужа, стоящего перед нею, его руки прижаты к груди, а на лице выражение страдания. Тревога, охватившая ее, говорит ей, что он или убит или сильно ранен. Было это 14-ого ноября. Военное ведомство впоследствии опубликует дату его смерти 15-ого ноября. При попытке установить истинную дату его смерти выясняется, что военное ведомство ошиблось – он действительно умер 14-ого.
Ребенок шести лет останавливается посреди игры и кричит испуганным голосом: «Мама, мама… Я видел маму!» В тот момент его мать умирала далеко от него.
Молодая девушка на балу резко останавливается в разгар танца и кричит, разрыдавшись: «Мой отец мертв; я только что видела его». В тот момент ее отец умер. Она даже не знала, что тот был болен.
Все эти случаи представляются нам примерами, указывающими не на физиологические процессы одного мозга, воздействующие на другой, а на психическое воздействие одной души на другую. Мы чувствуем, что они указывают нам на некую неизвестную силу.
Без сомнения трудно разделить то, что принадлежит духу, душе, и то, что принадлежит мозгу. Мы можем только позволять себе руководствоваться в нашем суждении и наших оценках тем же самым чувством, которое появляется у нас в процессе обсуждения этих явлений. Ведь так и начиналась вся наука. И разве мы не чувствуем, что имеем здесь дело с проявлениями существ, способных мыслить, а не только с материальными физиологическими фактами? Это впечатление в изобилии подтверждается исследованиями неизвестных способностей души, которые активизируются в состоянии сна и лунатизма.
Брат узнает о смерти его молодой сестры из своего кошмарного сна.
Молодая девушка видит во сне человека, за которого она выйдет замуж.
Мать видит своего ребенка, лежащего на дороге, всего в крови.
Женщина во сне отправляется навестить своего мужа, находящегося на пароходе, вдалеке от нее – и она действительно его навещает, и третье лицо было тому свидетелем.
Судья видит во сне преступление до мельчайшей детали, спустя три года он расследует это дело.
Мужчина видит во сне даму, которая, прибывает ночью на железнодорожную станцию. И она действительно прибывает, но ее поездка была предпринята совершенно неожиданно.
Судья предвидит преступление за три года до его совершения, и предвидит во всех мельчайших деталях.
Несколько человек сообщают, что они видели города и пейзажи прежде, чем когда-либо посещали их, и видели себя в ситуациях, в которых они оказались намного позже.
Мать во сне слышит, что ее дочь объявляет о ее намерении вступить в брак – это произошло шестью месяцами прежде, чем об этом подумали.
Часто люди с невероятной точностью предсказывают случаи смерти, пригрезившиеся им во снах.
Лунатик предсказал воровство и наказание преступника.
Молодая девушка видит смерть своего жениха или близкого друга и т.д. – все это весьма частые случаи и все они демонстрируют неизвестные способности свойственные нашей душе. Таково, по крайней мере, мое собственное впечатление. Мне кажется, что мы не можем приписывать предвидение будущего и психические проявления действию нейронов мозга.
Думаю, что мы должны или отрицать сами эти факты или допускать, что они, возможно, имеют интеллектуальную и духовную причину психического порядка, и я рекомендую скептикам, которые не желают убеждаться в обратном, отрицать все эти факты сразу; принимать их за иллюзии или случайное совпадение обстоятельств. Так им будет гораздо легче опровергать случившееся. Бескомпромиссные отрицатели этих фактов, яростные противники подобных свидетельств, возможно, люди более самоуверенные, и могут сказать, что авторы этих экстраординарных рассказов – любители шуточек, которые написали мне свои россказни, чтобы обмануть меня, и что попадаются люди всех возрастов, которые обожают мистифицировать мыслителей, поднимавших такие вопросы.
