Всё дело в вопросах

Архетипы личности в помощь герою

Истории соединяют мысли.

Истории не вынуждают, а предлагают измениться.

История не борется с убеждениями, она обновляет модель мира читателя/слушателя, и он сам формирует новые мысли и смыслы.

Мозг тысячелетиями привык воспринимать мир через истории.

История работает, так как это способ выживания и передачи опыта.

Истории и сейчас формируют полотно человеческого существования.

Вся наша жизнь – это стандартный нарратив: начало, середина и неизбежный конец. Но от нас зависит каким он будет.

Помните, что герои – вы.

Почему истории настолько эффективно работают, почему нельзя найти пару объективных фактов и доказательств и на этом остановиться – ведь это и проще, и легче, и быстрее?

Дело в том, что фактов может быть много, а историй часто мало либо всего одна. Да и история работает в разы лучше, чем просто факт.

Факт – это статистика.

История – это жизнь, значит, эмоция.

Вспомните в каком году была битва при Бородино? Теперь вспомните, когда вы первый раз поцеловались (или самый лучший день в вашей жизни). Чувствуйте разницу? Все, что вызывает эмоции, запоминается лучше. Хотя это сражение считается важнейшим событием Отечественной войны 1812 г.

Сами по себе они ничего не значат. Важно как применить их на практике. Сторителлинг как раз и помогает осознать их, грамотно понять и применить (либо по-новому).

Факт – это информация, которая не мотивирует, никак не воздействует на нас, не вынуждает о чем-либо задуматься. История же создает событие вокруг этого факта. Оно вовлекает его и вас в действие и сюжет и с новой стороны раскрывает факт, тем самым обогащая ваш опыт.

История – основа понимания и осознания фактов. Только факты человек будет перерабатывать через призму лишь своего опыта. И только история поможет ему воспользоваться и чужим опытом. Поэтому у факта нет цели помимо, собственно, себя. У истории всегда должна быть цель: понять что-то, задуматься, купить ваш товар/услугу, переосмыслить что-то и т.п.

Вспомните, часто мы слышали в детстве: «Счастье не купишь за деньги». Будучи взрослым, вы так же считаете? А что, если я вам скажу: «Это не так, купишь. Факт». Поверите – не думаю. Скорее вы посмотрите снисходительно и примите как данность мою недальновидность.

А если я вам расскажу историю, сюжет которой раскроет секрет семейного счастья и долголетия, который будет заключаться в том, что важно грамотно инвестировать, что состоятельные люди помогают близким, радуются каждому дню? Вы купите у меня курс по грамотному инвестированию?

Грамотный сторителлинг делает слушателя/читателя сопричастным с героем. Это побуждает встать на его сторону и сторону рассказчика, понять и, как минимум, принять их видение.

Истории – рычаг, воздействующий на мысли читателя/слушателя. И именно это укрепляет в их сознании эмоции, необходимые связи, выводы, которые помогают рассказчику направить мысли слушателя в нужное русло.

Истории рассказывают хорошие продавцы. Истории рассказывают грамотные маркетологи. Но не это главное. Истории рассказываем мы сами себе – но только не всегда так, чтобы воодушевить. Обычно они выглядят оправданиями, сравнениями не в свою пользу, обвинениями в своей несостоятельности. И как чувствует герой себя с этим? Не уверена, что хорошо. Истории важно рассказывать так, чтобы воодушевлять на новые действия, мысли, фантазии. Пусть они будут дерзкими и вызывающими, чем уничижительными и оскорбляющими.

Чтобы написать хорошую историю, важно прописать биографию персонажа. Вас.

Обычно писатель или сценарист прописывает героев детально, в том числе архетип, то есть его ДНК. Именно основные характеристики архетипа влияют на поведение героя, формирует его «типаж».

Архетип по-простому – это образ внешних и внутренних качеств каждого из нас. Кто-то догадывается кто он по натуре (бунтарь, маг, любовник и т.п.), кто-то считает, что все это лишь выдумка психологов, чтобы объяснить свои непонятные манипуляции.

Каждому свое. Скажу лишь перед тем, как перейти к их описанию: если вам жутко понравилась книга или фильм, знайте, авторы скрупулезно проработали архетипы и арки персонажей. К слову, свою арку вы тоже напишите в процессе письменных практик. Незаметно, хотя местами через сложные ощущения вы поймете что вы хотели «для вида», а что вам «необходимо на самом деле» и к чему вы идете.

Итак, автор продумывает:

– биографию персонажа;

– ключевую информацию;

– внешность, особые черты;

– религиозные, политические взгляды;

– привычки, отношения, установки, социальный статус, черты характера;

– противоречия, желания, проблемы, архетип (отличительные черты героя, особые моменты);

– мечту и мотив;

– характерности в поведение (странности, дикости, парадоксальные отличия от окружающих и т.п.);

– ценностные ориентиры, поступки;

– черты характера посредством обыденных действий.

***

Письменные практики

Вспомните 2-3 случая, где вы поступили как обычно. Запишите их. Что там произошло? Что вы ощутили? Какие выводы сделали? Что сейчас, спустя время, скажете про событие, поступки, мысли, последствия?

***

Основоположником теории архетипов был К. Юнг. С него и начнем. Считаю, это важно, так как все последующие теории основываются на его разработках.

Архетипы являются унаследованными структурами психики. Стандартные, универсальные, регулярные бессознательные её образы, которые заложили в нас много столетий назад. У каждого из архетипа есть свои свойства и уникальные функции.

Архетип – это своеобразное продолжение инстинкта, но уже «окультуренное».

Для Юнга в структуре личности было три сферы:

– сознание;

– личное бессознательное;

– коллективное бессознательное.

Сознание – это «Я осознающее» здесь и сейчас.

Личное бессознательное – это то, что ранее осознавалось, но стало бессознательным.

Коллективное бессознательное не приобретается на протяжении жизни, а наследуется, как некий набор форм и образов.

Юнг предполагал, что личность развивается при взаимодействии 5-ти основных архетипов, которые помогают связывать сознание с бессознательным.

Основные архетипы Юнга:

– Эго;

– Анима и Анимус;

– Тень;

– Персона;

– Самость.

Архетип Эго или «Я»

Эго – центр нашего психического состояния, он им руководит. Это точка наблюдения сознательного «Я». С ним мы развиваемся, сбираем свой набор индивидуальных качеств. Или «индивидуализируемся», как писал ученый.

Индивидуализация – слияние сознания и бессознательного в одной единой структуре – архетипе Самости.

Архетип эго в качестве образа героя идет из коллективного и личного бессознательного как сильный образ настоящего героя, каким ты хочешь быть в своих грезах. Но Эго осознанно выбирает игнорировать бессознательное, тогда как большая часть его характеристик сформировали содержание нашей бессознательной части структуры.

Этот архетип мы в молодости принимаем за силу, энергию, ощущения победы. И это субъективные моменты – по факту нет ни энергии, ни силы, ни опыта. но Эго влечет к получению и осмыслению этого нового опыта, целостности. То есть оно формирует индивидуальность и вынуждает своего хозяина расти над собой. Чтобы проявиться, надо иметь в себе архетип «Эго». При этом помните про важную оговорку: личность должна быть уникальна.

***

Письменные практики

Представьте какой(ая) вы в образе настоящего героя: сильного, энергичного. Хотите выйти на новый уровень/достичь желаемого: представьте, что вы уже победили. Вы отказались от сиюминутных желаний, осознали, что ваше намерение для вас важнее, поняли, что «Я есть» и стали самостоятельными и ответственными в отношении своих мыслей и поступков.

Как вам? Что ощущаете в теле? Какие эмоции чувствуете?

***

Архетипы Анима и Анимус

Для Юнга это образ противоположного пола в генетической памяти.

Анима – женское в мужчине.

Анимус – мужское в женщине.

Ученый назвал это как «образ души». Именно так мы выбираем друг друга для знакомства, отношений, создания семьи. Образ души заключает в себе личный опыт, всего рода и человечества в сфере отношений.

У Анимы и Анимуса есть различные архетипические формы, этим они отражают позитивную или негативную сторону личности.

К примеру, женщина может быть нежной или злой. Мужчина может предстать в образе грубого прямолинейного крестьянина или доброго герцога.

Душа влияет как на выбор партнера, так и в целом на отношения с противоположным полом. Черты этих архетипов влияют на проявление гендерных качеств в нашем характере.

Архетипы Анимы и Анимуса двойственны, но при этом они в равновесии. Насколько сильно проявляются качество одного архетипа, настолько сильно проявляются и противоположные.

Это наша личность, которую не видит сознание. Это наши установки, характер, которыми руководит бессознательное. К. Юнг считал, что у каждого мужчины есть вечный образ женщины, не конкретной, а некий собирательный вариант, опыт всех предков по женской линии. Этот образ мужчина не осознает, поэтому подсознание подсказывает ему при выборе любимого человека. И именно то, с каким оттенком этот образ, и будет влиять на развитие отношений: страсть или отвращение/презрение.

Когда мужское Эго встречается с анимой и они не принимают друг друга, мужчина начинает вести себя как подчиненная неполноценная женщина. Если они понимают, что равны и что находятся в одной физической оболочке, а значит, надо породниться или лучше слиться воедино, мужчина подсознательно проходит самоидентификацию. Эго сливается с «анима».

Если женщина начала разговаривать с анимусом из положения «Эго», она развивается психологически. Иначе (при слиянии женского Эго с анимусом) она становится мужеподобной, в том числе меняется и ее психика.

***

Письменные практики

Понаблюдайте за собой. Каких партнеров вы выбирали/выбираете? Обычно мы обращаем внимание на тех, чьи качества «подсвечивают» нашу внутреннюю сущность.

***

Архетип Тени

Моя «любимка». Большинство моих художественных текстов – ее рук дело.

Тень – это концентрат наших установок и склонностей, которые мы получили по наследству. И, казалось бы, радуйся, но парадокс: именно этих качеств мы и пытаемся избегать, и не приемлем ни в себе, ни в окружающих. Тень формирует всё, что для нас неприятно и неэстетично; все, что мы обычно прячем от общества под маской целомудрия и спокойствия.

Юнг считал, что Тень вытаскивает из подсознания все, что отвергло сознание, и продолжает влиять на наши действия и мышление. Чем больше вытесненного, тем сильнее Тень. И тем ярче она проявляется в нашей сознательной жизни. Часто «ярче» означает «хуже» или «больнее» для нашего сознания.

Тень состоит из материала, который не «усвоило» и поэтому подавило сознание. Эту часть психики мы не осознаем. Тень – это те потаенные мечты, опыты, воспоминания, «негативные»1 мысли, наклонности, которые мы отсекаем, так как этот багаж не укладывается в наш социальный образ либо он неприемлем в нем.

Мы часто полагаем, что Тень есть только в нас. Хорошая новость: у каждого есть, от чего бежать. Тень – спутник Эго, его близкий партнер, который всегда придет на помощь. Однако она настолько порой сильна, что хорошо упакованный материал из подавленного структурируется и превращается в негативную тень Эго. Если этого не понимать, часть материала уходит обратно в сознание, теряя при этом как фото при пересылке часть своих отталкивающих и примитивных особенностей. Так мы начинаем проецировать черты, от которых бежали полжизни, на других, при этом не осознавая, не понимая и не принимая их. Все становится черно-белым, без намеков на оттенки, при этом темный цвет преобладает.

Я принимаю цели своей Тени, и они мне даже нравятся: помогают писать и формулировать мысли, облекать образы в слова и метафоры. Важно лишь принять её и договориться.

Тень вмешивается в нашу обыденность, срывая маски, и вынуждает реализовать подавленные желания и эмоции. Она делает благое дело с ее стороны. Чем раньше мы примем свою Тень, тем быстрее придем к согласию со всеми своими внутренними «личностями»: начнем жить. В противном случае, как утверждает ученый, непринятие своей теневой сущности приведет к психозу. Согласна, психоза не было, но депрессию и полное обнуление по всем фронтам прожила. Неприятно.