«…мы не только не можем молиться за неограниченного монарха, но решительно не можем просто его признавать, ибо такое признание есть явное . Почему – это видно из дальнейшего. Признавать по совести царя своим неограниченным государём – это значит признавать, что он может делать с признающим так (ибо власть его неограниченна), может приказать ему , и он должен повиноваться приказанию, каково бы оно ни было, согласно обещанию, ибо обещание дано было по совести…»