Родовая книга любви

Свечи нужно затушить начиная с первой, поплевав на большой и безымянный пальцы левой руки, а потом сложить свечи вместе и намотать на них нитки. У вас получится разноцветная катушка со свечами внутри. Пока наматываете нитки, воображайте себе будущего младенца и вашу семейную жизнь теперь уже втроем. Сейчас вы работаете с образными нитями судьбы. Нити нужно намотать все без остатка. Поэтому выбирайте нити одинаковой длины и заранее подумайте, какие краски в жизни своего ребенка вы хотите видеть. Этим обрядом вы их закладываете и программируете жизнь потомка.

Затем заберите разноцветный «зарод», бокал и отправляйтесь домой. Дома эти обрядовые предметы нужно спрятать так, чтобы их никто не нашел и не увидел. Когда вы узнаете, что забеременели, достаньте их, бокал поставьте на прежнее место, свечи размотайте. Нитки нужно свернуть в клубочек и спрятать снова, а свечи – снова зажечь в прежней очередности, чтобы они догорели до конца. Из ниток потом нужно будет связать родившемуся малышу какую-нибудь вещь.

Предки славян выполняли и другой обряд на воду для зачатия ребенка. Женщина наливала воду в глиняную емкость, правым коленом опиралась на порог и произносила заговор: «Матушка-Богиня Жива! Сама лети и лоно мое благослови, да посыльников в него пошли: сынка-соколка, да дочку-ластушку». После этого половиной воды женщина омывала лицо, а другой – половые органы. Богиня Жива – это внутренний энергетический центр, расположенный на два поперечных пальца выше пупка и связанный с «Устьем» – яремной ямкой под горлом. Эти внутренние центры имеют проекцию вовне – в оболочки – астральную и каузальную (Причины и следствия). Таким образом женщина на пороге, символизирующем переход между внутренним и внешним энергетическим пространством, вовлекала в обряд два внутренних центра и две внешние энергетические оболочки и создавала четверичную связь, подобную вселенским циклам. Обряд усиливала стихия воды, впитывающая и передающая информацию. Произносимые слова не просто сотрясали воздух. Питье и омовение заговоренной водой налаживали обмен и обратную связь со всеми задействованными энергиями. Таким способом у женщины и внутри, и снаружи создавалась аура, способствующая зачатию ребенка.

Надо отметить, что любые молитвы и заговоры, сделанные на воду, приобретают большую силу, если пить эту воду или омывать ею определенные части тела. Нужно только знать слова заговоров, пришедших к нам от предков. В этих словах заключена огромная мощь, так как их произносили тысячи или даже миллионы раз. Они обладают определенным энергетическим потенциалом и создают поток, идущий в родовую матрицу. Их вибрации доходят до Рода и производят энергетические движения, способствующие эволюции, а следовательно – зачатию потомства. В этом и заключается огромная сила молитвы.

Для зачатия можно совершить обряд на новолуние, на второй лунный день, когда месяц начинает «беременеть». В это время женщина, желающая зачать, должна выйти в полночь на открытое пространство (для взаимодействия с небом) и, поглаживая свой живот по часовой стрелке, глядя на Луну, произнести: «Как Луна молодая нынче зачинается, так и дитятко во чреве моем пусть зачнется! Да будет так!» Заговор нужно прочитать девять раз, по одному разу за каждый месяц беременности. Исполнять обряд нужно минимум трижды на новолуние. Если с первого раза не удастся забеременеть, то надо повторять до момента зачатия. Предки обещают, что беременность наступит в ближайшие девять месяцев.

Те, у кого не хватает терпения, могут прибегнуть к обряду на скорое зачатие – со святой водой. Для этого необходимо подгадать, когда новолуние придется на пятницу, прийти в церковь и прочитать молитвы Богородице и Иисусу Христу.

Помогают забеременеть чудотворные иконы Богородицы.

Феодоровская икона

Икона написана святым евангелистом Лукой в первые годы существования христианства. В Россию она попала в VII веке и прославилась своими чудотворными свойствами: в 1239 году этой иконой князь Ярослав благословлял своего сына, Александра Невского, на брак с дочерью полоцкого царя Брячислава – Александрой.

Именно с этой иконой связано появление на Руси новой царской династии Романовых в 1613 году. С этого времени всем иностранным царицам давали отчество «Федоровна» – в честь Феодоровской иконы.

Уникальность этой иконы ещё и в том, что на ее оборотной стороне находится изображение Параскевы Пятницы, покровительницы невест и свадеб. Более тысячи лет икона помогает зачатию детей, служит помощницей в трудных родах, оберегом невест, семейного счастья и царской крови. В настоящее время Феодоровская Богородица находится в Костроме, в Богоявленско-Анастасиинском кафедральном соборе. Она обладает очень мощным энергетическим воздействием на зачатие.

Молитва к иконе Феодоровской Богородицы:

«К кому воззову, Владычице; к кому прибегну в печали моей; к кому привнесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небесе и земли. Кто исторгнет мя из тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастех, избави от озлоблении и скорбей и всяких недугов и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческим; такождь от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоя, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю: буди мне Мати и Надежда, Покров и Помощь и Заступление, радость и утешение и скорая во всем Помощница. О, чудная Владычице! Всяк притекаяй к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит: сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная, во веки веков. Аминь».

Грузинская икона

Икона Грузинской Богородицы с середины XVII века считается чудотворной, исцеляющей бесплодие, о чем свидетельствуют записи в церковных летописях. Первый список с несохранившейся иконы, датируемый 1654 годом, находится в Раифском Богородицком мужском монастыре в Казани. С этой иконой совершали крестный ход до сибирской реки Лены. Точные, веками намоленные копии Пресвятой Грузинской Богородицы находятся в Москве – в Церкви Святой Живоначальной Троицы на Воробьевых горах и Храме Воскресения Христова в Сокольниках.

Молитва для обращения к этой иконе Богородицы с просьбой о зачатии:

«Приими, всеблагомощная Пречистая госпоже Владычице Богородительнице, сия честныя дары от нас, недостойных рабов Твоих, к Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой сущей ту и послушающей моления наша и подающи с верою просящим по коемуждо прошению и исполнение: скорбящим скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, расслабленных и недужных исцеляеши и от бесных бесы прогониши, обидимыя от обид избавляеши, и насилуемых спасаеши, грешных прощаеши, прокаженных очищаеши и малых детей милуеши, и неплодныя от неплодства разрешаеши. Еще, госпоже Владичице, от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти исцеляеши и очныя болезни уврачуеши и от смертоносныя язвы избавляеши: вся бо возможна суть ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О всепетая Мати, Пречистая Богородице! Не престай молити о нас недостойных раб Твоих, славящих Тя и почитающих, и поклоняющихся Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну, и веру несумненну, к Тебе Приснодеве, преславней и непорочной, славящих и чтущих, и поющих Тя во веки веков. Аминь».

«О, Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, скоропослушная заступнице всех, к Тебе с верою прибегающих! Призри с высоты небеснаго величия Своего на меня непотребную, припадающую к иконе Твоей, услыши скоро смиренную молитву мене грешной и принеси ю к Сыну Своем; умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественный благодати Своея и очистит ум мой от помыслов суетных, да успокоит страждущее мое сердце и исцелит раны его, да вразумит мя на добрая дела и укрепит работати Ему со страхом, да простит вся соделанная мною злая, да избавит вечныя муки и не лишит Небеснаго Своего Царствия. О, Преблагословенная Богородице! Ты благоизволила еси нарещися во образе Своем Грузинской, повелевающи всем притекати к Тебе с верою, не презри убо мене скорбнаго и не попусти погибнути мне в бездне грехов моих. На Тя по Бозе все мое упование и надежда спасения, и Твоему покрову и предстательству поручаю себе во веки. Славлю и благодарю Господа, что послал мне счастие супружеского состояния. Молю Тебя, Матерь Господа и Бога и Спасителя моего, да Твоими Матерними молитвами пошлет мне и супругу моему возлюбленному чадо. Да дарует Он мне плод чрево моего. Да устроится он волею Его, во славу Его. Перемени скорби души моей на радость зачатия во чреве моем. Да славлю и благодарю Тебя, Матерь Господа моего, во вся дни жизни моей. Аминь».

Икона Богоматери «Взыграние Младенца»

Эта икона считалась в Византии древней чудотворной святыней. В России она стала самой любимой наРодом, являла множество чудес зачатия и рождения здорового потомства у бесплодных пар, исцеления больных младенцев. Ее самое древнее изображение находится на Афоне, в мужском монастыре, а в России ее самые намоленные и доступные для обращения образы есть в Спасо-Преображенском Соборе Николо-Угрешского монастыря и в московском Новодевичьем монастыре.

К иконе «Взыграние младенца» можно обращаться с любой молитвой о желанной беременности. Например, с такой:

«О, Всемилосердная, Благая и Истинная Защитнице наша, Госпоже Богородице, счастье Материнства познавшая, в коем волнения, надежды, тревоги и скорби всех матерей земных приявшая, не остави молитвами Твоими припадающих к святей и чудотворней иконе Твоей раб сих (имена) и испроси у Сына Твоего и всех Бога бесплодства разрешение, в родах поможение и благочадие, младенцем же их надежный покров и защищение.

Призри, Пречистая Мати, на рабов Твоих сих, союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на них милость Твоя, да будут плодовиты и да увидят они сыны сынов своих до третьего и четвертого рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Отцом и Святым Духом во веки. Аминь».

Не сосчитать женщин и семей, которым помогло обращение к этой иконе с молитвой о ниспослании ребенка или сохранении семьи.

Икона Чудотворной Божьей Матери Толгской

В 2014 году отмечалось 700-летие со дня обретения в Толгском женском монастыре на Волге иконы Богородицы. Она прославилась чудотворными исцеленими и дарованием детей при различных женских болезнях, включая онкологические. Известно также, что Иван Грозный, обратившийся к этой иконе, излечил свои ноги. В обитель к этой иконе идут бесконечные толпы «бесплодных» женщин – в надежде на чудо материнства или исполненные благодарности за его свершение. Она не отказывает никому.

А в Третьяковской галерее в Москве находится самая первая на Руси икона Богоматери Толгской, письма XIII века.

Вот молитва, с которой следует обращаться к этой иконе:

«О Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, Высшая Херувим и Серафим и Святейшая всех святых! Ты, Всеблагая, на Толге икону Твою многоцелебную блаженному святителю Трифону огневидно явити благоволила еси, и ею многая и неизреченная чудеса соделала еси и ныне содеваеши, по Твоему неизреченному к нам милосердию. Тебе, пред пречистым образом Твоим, припадаем и молимся, Преблагословенная рода нашего Заступнице: в в странствии сем земном, многоскорбнем и многомятежнем, не лиши нас Твоего заступления и покрова державнаго. Спаси и защити нас, Владычице, от разжженных стрел лукаваго врага спасения нашего. Укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним нашим, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да очистившеся от скверны греховныя, возможем принести Творцу благоугодныя Ему плоды добрых дел и сподобитися мирныя христианския кончины и ответа праваго на Страшнем и нелицеприятнем Суде Его. Ей, Госпоже Всемилостивая! В час грозный оный смертный наипаче яви нам Твое многомощное заступление, ускори тогда на помощь к нам безпомощным и державною рукою Твоею исхити нас из власти лютыго миродержца, ибо воистину много может молитва Твоя пред лицем Господа, и ничтоже невозможно ходатайству Твоему, аще токмо восхощеши. Темже на святый образ Твой умиленно взирающе и пред ним яко живей Ти сущей с нами покланяющеся, со упованием благим, сами себе и друг друга и всю жизнь нашу Тебе по Бозе молитвенно предаем и Тя величаем с рождшимся от Тебе Спасителем нашим, Господем Иисусом Христом, Ему же со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Вполне подойдет и предыдущая молитва. Богоматерь принимает просьбы всех страждущих о зачатии.

Икона Богородицы «Поможение в родах»

Эта икона считается новой в России. Ее в 1993 году передала в Кафедральный собор Святителя Николая в Серпухове некая пожилая прихожанка. В этом монастыре образ и находится по сей день. Происхождение ее неизвестно, но даже за пределами России известна помощь, которую она оказывает женщинам. Обращение к ней помогает не только при родах, но и при зачатии. Главное – искренне помолиться.

Перед этой иконой можно читать специальный акафист, но вполне уместна будет и молитва «Богородице», которую можно возносить перед любой иконой Божией Матери:

«Богородице, дево, радуйся! Благодатная Мария, Господь с тобою! Благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила еси душ наших. Аминь».

Молитву нужно читать перед иконой не менее девяти раз в день.

С молитвой о помощи зачатию можно обращаться к известным святым – Матроне Московской и Ксении Петербургской, наиболее почитаемым женщинами.

Обращение с молитвой следует совершать в пятницу при растущей Луне. Затем следует взять в храме святой воды. Вечером, между десятью и одиннадцатью, надев белую свободную рубаху и распустив волосы, нужно открыть окно, встать ногами в пустой таз и вылить себе на макушку (в центр «Родник») всю святую воду. При этом читать заговор: «Капала вода, свята да чиста, скатывалась да скользила, так и невзгоды да неплоды с меня, рабы Божьей (имя), скатилися, смылися, да в воде святой растворилися. Месяц ясный на небе растет, а раба Божья (имя) дитя зачнет! Помогите, Иисусе Христе, да Богородица-Матушка! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Аминь!». Затем насухо вытереться новым полотенцем, трижды перекреститься, прочитать молитву «Отче Наш», воду из таза выплеснуть под дерево за порогом дома и лечь спать, но не в той комнате, где происходил обряд.

Существует обряд, который проводится перед образом Матронушки Московской, которая ещё при жизни была названа святой. Ее икона обладает чудесным даром исцеления от всех немощей, помогает в зачатии, сохранении здоровья, семьи, мира и любви.

Матрона Московская

Для обряда нужны три церковные свечи, детская пеленка, спелое красное яблоко, новый нож с деревянной рукоятью. Исполняется обряд в ночь на субботу при растущей Луне. На столе нужно разложить пеленку, зажечь свечи, на яблоке вырезать свое имя и, держа его в руках, перед иконой Святой Матроны трижды прочитать молитву: «О блаженная мати Матроно, к твоему предстательству прибегаем и тебе слезно молим, яко имущую велие дерзновение ко Господу, пролей теплую молитву о рабех твоих, в скорби душевней пребывающих и помощи от тебе просящих. Истинно бо слово Господне: просите и дастся вам, и паки: яко аще два от вас совещаета на земли о всякой вещи, еяже аще просита, будет има от Отца Моего, иже на Небесех. Услыши убо воздыхания наша и донеси я ко Престолу Владычню, идеже ты предстоиши, вемы, яко много может пред Богом молитва праведника. Да не до конца забудет нас Господь, но призрит с высоты Небесныя на скорбь рабов Своих и плод чрева на полезное дарует. Воистинну, Бог идеже хощет побеждается естества чин, творит бо елика хощет: яко сотвори Господь Аврааму и Сарре, Захарии и Елисавете, Иоакиму и Анне, с нимиже моли, тако да сотворит Господь Бог и нам по милости Своей и неизреченному человеколюбию. Буди Имя Господне благословенно от ныне и до века. Аминь».

После чтения молитвы яблоко нужно завернуть в пеленку и положить перед церковью, когда в ней проходит таинство крещения. Затем зайти в церковь и обратиться с молитвой к лику Христа.

Очень действенный и древний, испытанный веками обряд – «наузы», узелковое письмо. Для него нужно взять красную длинную нить, желательно из натурального волокна, и в течение сорока дней каждый день завязывать на нити по узелку, читая при этом заговор: «Узел к узелку крепко-накрепко пристал, узлы завязала, плод в матке зачинала. Красны узлы да крепки, дитятко здраво да румяно! Завязать-не развязать. Господь, благослови, Приснодева, помоги! Аминь!» Начинать этот обряд полагается в первый день новолуния. Нитку нужно прятать в одно и то же место, так чтобы никто ее не увидел. Перед тем, как взять нитку в руки, нужно трижды сплюнуть через левое плечо. То же самое нужно делать после завязывания и заговора каждого узла. Через сорок дней ее так же тайно нужно положить на самое высокое место в доме. Она будет исполнять обережную роль.

Смысл завязывания узлов состоит в том, что в это действие вкладывается вся энергия желания зачать младенца и закрепляется узлом в пространстве своего сознания, дома и Вселенной. Каждый узел приближает к наработке мощной энергии ментальной оболочки, которая постепенно, в течение сорока дней оказывает положительное влияние на нижележащую – астральную (психоэмоциональную сферу Души) и вышестоящую – каузальную (Причины и следствия). Таким образом можно успокоить свою душу и воссоздать в высшей каузальной оболочке причину для зачатия.

При наступлении беременности эту нитку требуется закопать в землю, которая взращивает семена и дает плоды. Знать об этом обряде до самого рождения ребенка должна только сама женщина. Даже самых близких людей, мужа или родных, нельзя посвящать в это таинство.

Более простые заговоры и обрядовые молитвы не требуют столь тщательной подготовки и подходят женщинам, которые ещё не отчаялись в своем желании забеременеть. Такие обряды проводят ежедневно на растущую Луну, начиная с новолуния, и прекращают в день, когда Луна начнет убывать.

Перед сном нужно встать у окна или лечь, повернувшись к окну, положить ладони на живот для концентрации энергии в центре «Жива» и пять раз прочитать заговор: «У лошади – жеребяти, у коровы – теляти, у овцы – ягняти, у меня нет дитяти. Как месяц растет-нарастает, так пусть из семени семечко будет для меня деточка. Благослови, Господи! Аминь».

Для другого обряда в первый день новолуния женщина должна встать перед зеркалом так, чтобы в нем отражалась молодая луна, и прочитать заговор: «Месяц молодой, жених удалой, хорошее место, я твоя невеста! Как ты сегодня народился, так что бы я вскоре ребенка родила! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!» Этот заговор нужно читать семь дней без перерывов, каждый вечер или ночь. Усилить обряд можно водой: налить в стакан воды и, держа его перед собой, прочитать перед зеркалом молитву Богородице из приведенных выше. Затем побрызгать этой водой на грудь, живот и гениталии, оставшуюся выпить и лечь спать.

На новолуние (обычно летом) можно совершить и такой обряд. Женщина, обнажившись, должна сесть ночью перед открытым окном, чтобы на нее падал лунный свет. Перед собой на подоконник нужно поставить зеркало и гладить свой живот двумя руками по кругу в направлении против солнца (так как женщина – олицетворение лунной энергии). При этом со всей силой искренности просить Бога, Луну и звездное небо о зачатии ребенка. В слова нужно вложить образ будущего малыша. Чтобы усилить энергию просьбы, можно представить Богоматерь и Иисуса Христа, протягивающих вам младенца. Это очень сильный мыслеобраз. Если для этого не хватает воображения, можно поставить у зеркала иконку святой, помогающей зачатию, и обращаться к ней со своей молитвой. В конце обряда обязательно нужно произнести: «Во Имя Отца и Сына, и Святого Духа, Аминь!» После этого нужно положить в чашку немного мёда и произнести над ним: «Как мед сладок, так пусть и в утробе новая жизнь здоровой растет», и съесть его вместе со своим мужчиной, а затем лечь в постель и заняться с любовью созданием ребенка.

Утром пара должна сходить до полудня в церковь и помолиться о благополучном зачатии любой из икон, помогающей в этом деле. Не стесняйтесь спросить о такой иконе у служителей или батюшки. Затем нужно купить икону Богородицы «Нечаянная радость» и свечу, чтобы дома продолжить обряд.

Вечером женщина должна поставить перед собой икону, справа свечу, зажечь ее и произнести молитву: «Матушка Богородица, заступница матерей, Жена мироносица, выйди из небесных дверей, укрепи рабу Божью (имя), награди чадом духовным, небесным во плоти. Аминь». После этого свечу надо не задуть, а, смочив слюной пальцы правой руки, погасить, оставив икону и свечу на месте.

Это очень мощный обряд, так как в нем участвует и мужская энергия желания продлить свой Род. После него забеременело много женщин. Желательно не просить о ребенке определенного пола – он и так есть в вашем мыслеобразе-молитве. Но предварительно нужно обязательно договориться с мужчиной, кого вы просите – мальчика или девочку. Единомыслие в этом вопросе очень важно. Если же вы будете согласны друг с другом только на словах, то все усилия пропадут даром. Вы должны четко и ясно представлять себе младенца, о котором просите. Какого он пола, на кого похож, как себя ведет, как вы с ним занимаетесь, чему учите…

Чтобы обряды были действенными, ранним утром, на восходе солнца, необходимо сказать: «Господи, Всемогущий! Ты дал людям Луну, да Солнце, да частые звезды, да легкие облака, дай и мне, рабе Божьей (имя), понести дитя. Как сегодня месяц народился, чтоб и ребенок в чреве зародился, здоровым вовремя родился. Ключ. Замок. Язык. Аминь». Заговор нужно произносить семь дней подряд, так как его действие длится только сутки. И при этом, конечно, чаще, чем обычно, заниматься сексом со своим мужчиной.

Банные обряды всегда были значимы для наших предков-славян. Как вы помните, по традиции баня была местом, где девушки и парни готовились к свадьбе, там же зачастую проводили первую брачную ночь и рожали детей. Поэтому баня обладает сакральным значением для зачатия детей. В ней происходит очищение души, тела и всех энергетических оболочек от скоплений грязной, тяжелой энергии, мешающей зачатию. Ведь семя дает плоды только в чистой и благодатной почве. Женщина и мужчина подобны вселенским сферам и подчиняются законам природы. Поэтому в бане муж березовым веником должен нежно и легко очистить тело жены от ментального хлама социума. Береза – испокон веков дерево Лады, и березовый веник настраивает на лад все энергетические потоки в теле и незримых оболочках. Во время первого парения веник забирает в себя все темное, а затем его нужно выбросить. Сам мужчина должен париться дубовым веником, чтобы увеличить свою мужскую силу и стать стойким, выносливым, подобным дубу.