Путь, который ищет Идущих…

QUO VADIS?

Самая большая награда за тяжёлый труд – это не то, что человек за него получает, а то, кем он становится в процессе этой работы.

<вроде бы> Джон Рёскин / Раскин / Рескин [англ. John Ruskin]

Дорогá не награда, а труд. Если ты будешь трудиться, учиться для того, чтобы получить награду, то труд тебе покажется тяжёл; но когда трудишься, любя труд, ты в нём найдешь для себя награду.

Л.Н.Толстой: Анна Каренина

А эту максиму в этом виде приписывают Коэльо:

Награда за труд (Путь) не то, ЧТО ты получаешь, а то, КЕМ ты становишься…

Много-много лет назад написал первые «заметки» по тогда ещё свежим следам о Паломничестве в Сантьяго-де-Компостела в самый последний Святой год XX столетия и второго тысячелетия от Рождества Христова… 1999… Были намётки о том, что же просто необходимо было добавить, что расширить, чем развлечь и завлечь читателей и туристов… Потому что те впечатления и эмоции, преодоление и общение, которые дарит Паломничество в Сантьяго, оценить простыми тривиальными словами нельзя. Этот опыт, этот ПУТЬ надо прожить… Ради чего?!?

Моё вольное переложение:

ПУТЬ НАДО ПРОЖИТЬ…

РАДИ ЧЕГО?!?

РАДИ САМОГО ПАЛОМНИЧЕСТВА…

…В САНТЬЯГО…

И город Сантьяго-де-Компостела с его величественным Собором здесь = как вишенка на торте…

Сантьяго-1993

И вот ведь как интересно получилось: как только желание отправиться в то самое Паломничество-99 начало выкристаллизовываться у меня самого, со всех сторон начали «сходиться» в одну точку самые разные элементы.

[А вот «попытка» организовать нечто подобное в 2020 году = провалилась на корню, формально = из-за ковидных ограничений, а если совсем в корень зрим = то с самого начала планирования, ещё до ковида, накладка всплывала на накладке…

– Не судьба?

– Не судьба! И мы пошли другим Путём…]

Началось в 99-ом с того, что один из моих британских знакомых (испанец Пабло) в 93-ем на велосипеде (!) из Ронсесвальеса (!) доехал до Сантьяго и даже сохранил карты и буклеты своего Паломничества, которыми с радостью поделился со мной. И морально поддержал, и советами, конечно.

05/01/23: Вневременное отступление…

Этот самый технарь из Испании Пабло, в 90-ые работавший в Англии, как потом уже всё у него сложилось, очень сблизился с одной моей полу-почти-слепой аспиранткой-гречанкой, которая осваивала небезуспешно устный перевод в нашей магистратуре при университете Брадфорда… И они решили совершить паломничество в Сантьяго (из того же Ронсесвальеса) на… тандеме! Эта пара тренировалась среди холмов Западного Йоркшира всю весну 2000 года, а потом летом они на том же тандеме проехали нога в ногу и рука в руку все эти 800 км по горам и долам и поженились в Сантьяго!

[Кстати, в нашей той магистратуре устному переводу обучалось несколько аспиранток с серьёзными проблемами со зрением. И устный перевод у них получался ооочень даже здóрово… Может быть именно из-за проблем со зрением они развивали и развили такие качества, которые очень важны для переводчика = в первую самую очередь = умение слушать внимательно и аналитически…]

Второй элемент, который сам собой организовался, это логистика. Как добраться до Испании? Что везти с собой и что прикупить на месте? И если «на месте» = что именно? И «на каком месте»?

Очень удачно получилось, что ещё одна моя бывшая аспирантка обосновалась с мужем в Бильбао, куда давно и настойчиво приглашала заехать хотя бы на пару дней. Поэтому пред-начало Паломничеству было положено… в Бильбао!!! И там же были куплены в Декатлоне самые простые «горные» велосипеды (если память не изменяет, где-то в районе 70 долларов + навесные двусторонние сумки на задний багажник [alforjas], которые оказались ооочень даже уместными и полезными, поскольку разгрузили спину), и необходимая мелочёвка. Два дня в Бильбо пролетели под изумительный карри, которым угощала та экс-аспирантка-индианка, и сборы в дальний Путь…

Потом был бросок на поезде до Памплоны, а оттуда = рейсовый автобус с огромным багажным отделением, видимо специально для велосипедов (!), до границы с Францией в районе Ронсесвальес… Рейсовый автобус полный будущих паломников, которые, как и мы, собирались отправиться в Путь из Ронсесвальеса… И там-то всё и началось…

Ну и маленькая историческая справочка

Ронсесвальес (по-испански Roncesvalles, а по-французски Roncevaux) – муниципалитет в Испании, входит в провинцию Наварра. А расположен он в Пиренеях близ границы с Францией.

Самó географическое название (топоним) Ронсесвальес переводится то как «долина терновых кустов», то как «долина кустов с колючками», а если перевести на русский с баскского (эускера/эускара), то как «долина можжевельника». Сей населённый пункт расположен в Пиренеях. Площадь (на 2022 = около 15 кв км, а население = если верить инету = аж целых … 15 человек! И все они заняты в сфере обслуживания. И кого же они там обслуживают и ради чего? Чем Ронсесвальес привлекает к себе?

Место сие получило широкую известность благодаря двум причинам-факторам:

А) В VIII веке нашей эры 15 августа аж 778 года при Ронсесвальесе произошла знаменитая битва между басками (по альтернативной версии = французскими разбойниками-грабителями-с-большой-дороги) и войском самого Карла Великого (он же Шарлемань = Карл I = Кarolus Magnus = Charlemagne) под предводительством Роланда, того самого, о котором и «Песнь о…» сложат впоследствии… Потому что битву ту Ролан (д) проиграл…

Б) Ронсесвальес становится «краеугольным» маршрутообразующим точечным местом после того, как в 813 году начал самоорганизовываться паломнический «Путь Святого Иакова». Именно в Ронсесвальесе сходятся три из четырёх самых важных паломнических французских маршрутов (Camino francés):

Via Podiensis из Пюи и Конк (и можно заглянуть в очень интересное место Рокамадур = туда тоже зазывают как собственных Рокамадурских, так и Компостельских паломников) [об этом интересном месте со своим собственным паломничеством к «Чёрной мадонне» чуть ниже, но на что сразу стÓит обратить внимание = так это на «вьейру» = компостельскую ракушку на «сомбреро» паломника…].

ТЫ ЗАПИСАЛСЯ В ПИЛИГРИМЫ-ПЕЛЕРИНЫ?!?

Via Turonensis – из Парижа (а там Нотр-Дам-де-Пари), Тура и Пуатье,

Via Lemovicensis – от Везеле, Лиможа и Периге.

Я есть Путь, который ищет Идущих…

Путь в Сантьяго ищет и зазывает паломников даже в Нотр-Даме в Париже…

«Я есть Путь, который ищет Идущих…» = это очень напоминает часть цитаты из Библии: Аз есмь путь и истина и живот (Иоанн. ХIV, 6). Без пути нет хождения, без истины нет познания, без жизни нет бытия.

А в Швейцарском Фрейбурге можно самому поставить себе печать Паломника в местном Соборе Св. Николая (строился с 1283 по 1490 гг).

В Соборе есть объявление о том, где же находится эта Печать (в свободном неконтролируемом доступе), а это значит, что её, бывает, ищут и, случается, = обрящут:

Фрайбургская двуязычная объява о Печати…

Вот так вот:

по-французски «печать» = «тампон»,

а по-немецки всё-таки «штемпель»…

Рррраз = и припечатал сам себе!

И ракушка паломника в Сантьяго – компостельская «вьейра», и Крест = всё как положено…

Четыре Пути ведут по Франции в Сантьяго…

РОКАМАДУР и ДЮРАНДАЛЬ

Есть на юго-западе Франции небольшой посёлок, может даже и городочечек = Рокамадур, где и тысячи жителей не насчитать.

Фотографии из Рокамадура от 28 августа 2012 года.

Главная «фишка» сего поселения – вертикальное расположение единственных двух улиц и большое число религиозных строений. Всё это привлекает в это место до полутора миллионов (!) религиозных паломников и «культурных» туристов в год. И даже роднит чем-то с Сантьяго—де-Компостела как место паломничества и полного отпущения грехов в «рокамадурский» Святой год.

РОКА-МАДУР или РОК-АМАДУР

С названием не всё прозрачно. Похоже, что изначально место то прозвали по типу «большая скала», но позже, после обретения в 1166 году мощей святого Амадура (по легенде = одного из близких к Иисусу людей) = «Скала Аматора/Амадура»

Рокамадур 28 августа 2012 года

А ещё в скалу на приличной высоте воткнут огромный меч = Меч Дюрандаль, который перенёс в это место архангел Михаил.

А это уже неотъемлемая часть истории Паломничества непосредственно в Компостелу!

Меч воткнут в скалу…

По легенде этот меч того самогó храброго рыцаря Роланда (племянника аж Карла Великого), того сáмого, который в испанском Ронсесвальесе отдал свою жизнь за Шарлеманя в боях с… сарацинами (?), басками (?) ну или там с… испано-французскими разбойниками… Наш герой в пылу битвы получил несовместимые с жизнью ранения. Доблестный лыцарь Роланд – видя, что Смерть полна коварства и его уже подстерегла, попытался переломить свой доблестный меч о каменюку, дабы славное оружие не досталось супостату. Увы, многославный меч Дюрандаль устоял и не переломился. Умирающий рыцарь в отчаянии обратился с укором к Архангелу Михаилу и… отправил упрямый несломленный меч в небеса. Меч чудесным образом пролетел четыре сотни километров и нашёл своё успокоение в скале Рокамадура… На очень даже приличной высоте от …

Лыцари на любой вкус и кошелёк…

А что же с Рокамадуром?

В 1105 году упоминается уже маленькая часовенка на скалистом обрыве, а в 1148 году стало известно о первом чуде. И толпы паломников отправились туда поклониться Деве Марии (её тамошняя статуя датируется XII веком). Рокамадур как центр местного паломничества расцветает и застраивается санктуариями к концу XII века. Молва о нём разносится по всей Европе, его даже упоминают в «Книге чудес XII века». В 1159 году английский король Генрих II совершил паломничество в Рокамадур, чтобы поблагодарить Деву Марию за своё выздоровление. В конце ХIII века (в 1291 году) папа Николай IV распорядился отпускать грехи сроком на год и сорок дней паломникам Рокамадура.

Но вот с началом XIV века постепенно Рокамадур приходит в упадок по самым разным причинам… Его грабили и громили несколько раз. Морили его и голодом, и эпидемией чумы, потом восстанавливали и опять громили и грабили… Последний окончательный грабёж пришёлся на годы Великой Французской революции. А с середины XIX века начинается постепенное медленное частичное восстановление комплекса за счёт лотерей и пожертвований без какой-бы-то-ни-было помощи государства. Восстанавливали многотрудно и многопроблемно замок и всю средневековую часть Рокамадура много лет. К осени 1872 года восстановительные работы в Рокамадуре были завершены.

Рокамадур 28 августа 2012 года

Паломничество в Рокамадур

Притягательным центром религиозно-культурологического паломничества в Рокамадур остаётся так называемая Чёрная мадонна, деревянная статуя которой хранится в часовне Нотр-Дам. А копии можно купить в самых разных размерах и по самым разным ценам в местных сувенирных лавках, лавочках и лавчонках.

«Чёрная Мадонна»

«Чёрная Мадонна» из соседнего Оспиталета…

Это «Чёрная Мадонна» из соседней деревушки Оспиталет… Почти копия оригинальной фигуры из Рокамадура.

Истинные верующие паломники в Рокамадуре должны на коленях преодолеть 216 ступеней главной очень крутой лестницы, ведущей в церковную часть комплекса. Католическая церковь привлекает в Рокамадур полной индульгенцией тем паломникам, которые в Святые годы, когда праздник Тела и Крови Христовых совпадает с днём Рождества Иоанна Крестителя (24 июня) совершат все необходимые ритуальные таинства. В дни больших отпущений, когда даруется отпущение всех грехов, в Рокамадуре собирается около 30 тысяч человек.

ГРАМОТА

Если успешно завершившие Путь в Cантьяго-де-Компостела получают «Компостелу», а в Финистерре = «Фистеррану», то и рокамадурские не остаются без «справочки» = «рокамадурианы», а по-местному «Рокастейи» (или Рокастельи)!

Вот она = «Рокамадуриана»…

Чтобы получить такою «грамоту», надо по определённым паломническим маршрутам пешком пройти минимум 100 км или на колёсных (но безмоторных) или копытных средствах передвижения последние 200 км… И не забыть «отметиться» в «контрольных пунктах» = поставить штампик в паспортину пилигрима!

ЧЕСТНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПРАВИЛАМ

Пысы от 16/02/2023: Вопрос честного отношения к простым, но жёстким, требованиям «паломничества» (при том, что дело это абсолютно добровольное) стоит и сегодня. Уже на маршруте в Галисии был свидетелем «группы поддержки» на микроавтобусе, которая не только сопровождала периодически крутящего педали, но и везла все его вещи и даже «подкидывала» его самого поближе к приютам пару раз на достаточно трудных участках трассы, когда дорога шла существенно вверх…

Пысы от 06/03/2023: Перечитал выше про «безмоторные» минимальные 200 км на колёсах для получения «Компостелы», а вопросик-то свербит: есть ли какие-то ограничения по использованию электровелосипедов??? Конечно, если перед вами крутейший подъём в 25% = то тут никакой электровелосипед не вывезет, не хватит у него силёнок, а толкать такую железяку весом в 30+ кг в гору придётся своими силами… И «автономия» у большинства велосипедов с электроприводом не такая большая, и заряжать и подзаряжать их надо регулярно, но всё-таки… Есть ли какие-то формальные ограничения?!? Погуглил… Официальных «ограничений» по использованию э-велосипедов и гибридов не нашёл, но… Но нашёл официальные сайты по прокату велосипедов именно для паломников Пути в Компостелу и… обнаружил, что велосипедистам предоставляется широкий выбор самых современных велосипедов на любой тяге! В том числе и электрические, и гибриды, и в разных модификациях… Так что спрос родил богатое предложение. А раз эти сайты многочисленны, публичны и официальны = запрета или ограничений на электротягу, видимо, нет…

Во Франции (как и в Испании) гражданские суды (как и церковные) до настоящего времени, бывает, накладывают обязательство совершить пешее многомесячное многокилометровое паломничество в Рокамадур (как и в Сантьяго) по самым труднопроходимым маршрутам ради духовно-физического исправления правонарушителей и незлостных преступников и правонарушителей с некритическими сроками лишения свободы.

*****

ИСТОРИЯ ПУТИ В САНТЬЯГО

Я же до ́93 года про этот Путь ничего не слышал… Но после ́93-его уже начал интересоваться… Инет = это же кладезь сведений, фактов и… фейков легенд!

ВОТ что написано в туристических путеводителях (в моём вольном компрессированном пересказе-переводе):

ИТОГО:

Сантьяго-де-Компостела (Santiago de Compostela) считается третьим после Рима и Иерусалима центром христианства. В средние века многочисленные паломники (до страшной эпидемии чумы числом чуть ли не до полумиллиона в год!) преодолевали горы и долины, стремясь добраться до него. И получить отпущение всех грехов в Святыегоды, как распорядился в XII веке папа Каликст II (Calixto II), даровавший всем пилигримам, совершившим пешее паломничество в Компостелу, право на полное прощение грехов, чем и поднял статус маленького городка в тьмутараканной Галисии – в плане святости – почти до уровня Иерусалима и Рима своей буллой Omnipotentis dispositione от 27 февраля 1120 года. Именно Каликст II и установил год как «Святой», когда день Апостола Иакова 25 июля приходился на воскресенье.

Вот и в наше время сюда стекаются паломники и туристы со всех концов света… Что-то притягательное влечёт паломников в Сантьяго…

А всё почему? Потому что здесь в соборе святого Якова находятся [я к о б ы] мощи Иакова Зеведеева, – одного из тех самых двенадцати апостолов.

Существует легенда о том, как апостол Иаков Старший, ученик и близкий друг Христа, пришёл проповедовать Евангелие в одну из отдаленных римских провинций (нынешнюю Испанию). По возвращении в Палестину он был схвачен и обезглавлен по приказу царя Ирода. Тело Апостола верными учениками было погружено на «утлый чёлн», и в последствии нетленные останки Иакова оказались чудесным образом выброшенными на берег в устье реки Улья (Улла – Ulla), недалеко от будущего города Сантьяго-де-Компостела. В 813 году монах-отшельник Пелайо обнаружил забытый всеми ковчег. Узнав о находке, король Астурии Альфонсо II распорядился построить небольшую базилику (часовню). На её месте теперь и стоит собор. И провозгласил этого апостола Иакова Старшего покровителем испанского королевства. Само место было названо Компостела (от латинского Campus Stellaе – «Место, обозначенное звездой»). А святой Иаков Зеведеев, чудесно являвшийся во время битв с сарацинами, стал покровителем Испании и Реконкисты и, по совместительству, покровителем паломников. По преданию, в 844 году во время одного из сражений Реконкисты, в решающий момент битвы христианским войскам, сражающимся с многократно превосходящими силами иноверцев (мавров), пришёл на помощь крестивший Испанию апостол Иаков на белом коне и с мечом в руке. Это явление святого так воодушевило христиан (а по легендам таких явлений потом было не меньше сорока), что они выиграли эту битву, несмотря на превосходящие силы противника. И многие другие битвы были выиграны, и освободили от мавров всю Испанию…

Первым паломником (по суше, по тверди земной, не по морю!) к останкам апостола Иакова и стал тот самый король Астурии Альфонсо II, который в 829 году вместе со своей свитой пустился в путь из Овьедо в Галисию, уже бывшую в те давние средневековые времена частью его королевства. И путь из Овьедо в Компостелу, а это больше 300 км, стал первым паломническим маршрутом El Camino Primitivo на Пути Святого Иакова.