Считается, что именно Даждьбог даровал людям множество базовых законов или, как раньше говорили, конов, по которым и по сей день живут люди, воспринимая их как что-то должное и само собой разумеющееся. Эти коны и есть сами правила мироздания, проявляющиеся везде, но в разных формах и обличиях. Один из таких конов говорит о смене одного периода другим. Понимая этот принцип и его неизбежность, люди осознают замысел Творца и, благодаря этому, им становится легче идти своим путём по пути Прави.
Существует множество гимнов, обращений и молитв, посвящённых этому богу, одна из которых звучит просто и коротко – «Дай Боже!». Произносят её сорок раз, стоя лицом к Солнцу и мысленно представляя то, что нужно.
В общественной жизни или, как говорили, «в миру» Даждьбог являлся покровителем людей, наделённых властью.
Златогорка
Это девушка-богатырь, великанша, дочь Святогора и Пленки, первая супруга Даждьбога и мать близнецов Коляды и Овсеня. Она считалась покровительницей полей и урожаев и символизировала собой неистребимую силу любви.
Есть мнение, что Златогорка изначально была смертной, но путём духовного роста сумела достичь уровня богов и стать бессмертной. Постигнув эту науку, она стала покровительствовать всем тем, кто стремится к Божественной мудрости и самосовершенствованию.
Существует предание, описывающее встречу Даждьбога с Златогоркой, в котором упоминается её характер и особенности.
«Даждьбог Перунович гордился своей мощью. Он полагал, что никто не может быть сильнее него и был весьма удивлён, когда убедился в обратном. Как-то раз летел он ясным Соколом в поднебесье и увидел, что в чистом поле едет поляница-наездница, а сама-то спит крепко-накрепко. Шлем её в облака упирается, златы косы огнём разливаются.
Даждьбог слетел на землю, обернулся витязем и, недолго думая, ударил палицей Златогорку. Но та даже не заметила этого. Удивился Даждьбог, подъехал ещё раз и вновь ударил. Потом и в третий раз ударил – изо всей силы! Тут она проснулась, подняла Даждьбога вместе с конём и положила их в ларчик, а ларчик заперла ключиком и засунула в карман. И чуть не забыла о приобретении. А как вспомнила – вынула Даждьбога из ларца и потребовала:
– Ты возьми-ка меня в замужество. Будешь жить тогда ты по-прежнему. Коль откажешься – знать, не жить тебе. На ладонь положу, другой прижму – только мокренько между ладошками станет!
Делать нечего, признался Дажьбог Майе Златогорке, что она давно ему люба, и он согласен принять золотой венец…
Как-то Даждьбог и Златогорка ехали по Святым горам, вдруг наехали в поле на большой каменный гроб. Златогорка захотела его примерить, залезла в гробницу и закрылась. А потом не смогла выйти, ибо был заколдован тот гроб Чёрным Богом. Даждьбог хотел разбить его мечом Кладенцом, но после каждого удара гроб охватывал железный обруч. Тогда Даждьбог отправился к Вию, дабы просить волшебное кольцо, которое может снять заклятие. Вий дал кольцо, и Даждьбог расколдовал Майю. Но жизнь Майе была возвращена только на время, пока она не родит Коляду. И поехали они по чистому полю, и наступила Весна – Вышень Даждьбог, а за ним Лето – Майя. Где Даждьбог по полю проедет – там он жито в поле посеет. Златогорушка где проедет – золотые колосья спеют».
Образно гибель Златогорки в народе проигрывается уборкой нового урожая хлеба и укладкой его в сундуки и амбары, символизирующие каменную гробницу и смерть Златогорки. Весной же вновь засеянный и выращенный урожай символизировал возрождение богини. Хлеб всегда являлся священной пищей, которую даровала богиня достатка, силы и мудрости. Недаром говорят: «хлеб всему голова».
Собирательный образ личности четвёртой Стихии
Как правило, образ личности четвертой Стихии описывают через образы Жёлтого знака. Они стабильны в своих взглядах и предпочтениях. Весьма принципиальны и самостоятельны. Ценят свою независимость.
Любят делать все своими руками и доходить до всего своим умом. Даже если дело им совершенно незнакомо, они всегда попытаются в нём разобраться, и обычно это им удаётся. Трудолюбивы и чрезвычайно ответственны. Готовы работать до изнеможения. Имеют предпосылки к получению профессиональных травм.
Склонны брать под свою опеку других людей. Бескорыстны в поступках. Свою щедрость распространяют на всех, кроме себя. Умеют обходиться малым. Экономят на себе, на своём питании, одежде и развлечениях.
Терпеть не могут находиться в обществе с людьми, которые выбрали путь деградации, и, напротив, им приятно общество тех, кто стремится к развитию и самосовершенствованию. Им важно стать личностью, найти индивидуальный путь развития и раскрыть свой творческий потенциал.
Это интеллектуальные и, зачастую, статусные люди. Однако свой статус они должны добыть самостоятельно и главное заслуженно.
Зачастую их чрезмерная правильность портит отношения с окружающими людьми и супружеские отношения.
Физически выносливы. Обладают хорошим здоровьем. Склонны терпеть неприятности и дискомфорт. Переносят болезни «на ногах».
Часто имеют проблемы во взаимоотношениях со своими матерями и родной семьей. Это проявляется в виде непонимания, отторжения или отсутствия достаточной заботы, ласки и внимания. Могут быть несчастны в месте своего рождения, иметь трудности в материальном плане, а также с собственным жильём и начальным образованием.
Есть проблемы и в сфере партнёрских отношений, где часто брак задерживается, отсутствует или же в нём царит тяжесть. Склонны к одиночеству. Имеют предрасположенность испытывать трудности в половой сфере из-за психологических проблем.
Представители Жёлтого знака подвержены болезням интеллекта и из-за самого интеллекта. Им свойственно накручивать мнимые проблемы.
Положительные качества людей Жёлтого знака: сила воли, благородство, гордость, доброта, щедрость, смелость, верность, искренность, гуманность и самостоятельность.
Отрицательные качества людей Жёлтого знака: жестокость, жадность, авторитарность, деспотизм, высокомерие, напыщенность, тщеславие, зазнайство, нерешительность и неуверенность в своих силах.
Пятая Стихия и её элементы
Пятая Стихия и буквица
Образ числа «пять» передаётся буквицей Есть. Эта буквица содержит в себе весь явный мир, а вернее ту его часть, которую человек может познавать с помощью пяти чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса. В положительном смысле Есть даёт возможность человеку как существу изначально не телесному, ведь он – это вечный Дух, познать себя и свою природу через тело и его возможности, то есть познать все удовольствия, связанные с телом и материальным миром.
В худшем случае человеческое тело даёт возможность познать страдания через физическую боль и тем самым научиться различать свой добрый путь. Так как часто люди в начале пути не понимают своего тупикового поведения и поступков, ведущих к деградации. Тогда тело начинает через боль подсказывать, что нужно остановиться и повернуть в нужном направлении.
Буквица Есть показывает, что надо учиться любить то и пользоваться тем, что есть на самом деле: принимать себя таковым, каков ты есть, принимать других таковыми, какими они являются, принимать действительность, в которой ты живёшь, осознавать необходимость жизни здесь и сейчас. Она учит решать реальные проблемы и радоваться телом – улыбаться, смеяться, общаться, обниматься, двигаться, а не жить прошлой, будущей или иллюзорной жизнью.
В негативе буквица Есть может проявиться у человека как отказ от своего тела или неприятие какого-либо аспекта в нём. Человеку могут не нравиться его нос, волосы, рост и прочие, в большинстве случаев, надуманные «дефекты».
В данной буквице присутствует аспект телесной красоты и здоровья человека и, конечно, способы её поддержания и коррекции. Как известно, внешнее способно влиять на внутреннее, так, изменив в себе что-то снаружи, например, убрав лишний вес или любой другой недостаток, человек с таким изменением может улучшить своё внутреннее психическое состояние – стать добрее, спокойнее, радостнее, смелее, отзывчивее и даже счастливее.
Одним из важнейших образов буквицы Есть является телесное общение, ведь человек как обладатель тела не может обходиться только общением со своим внутренним миром, как правило, чтобы осознать себя, ему нужно окружение, которое он видит, слышит и может «потрогать». Всех людей тянет к общению, всем людям приятно обняться и почувствовать себя не одинокими – и дети тянутся в объятья, так как в объятьях мир останавливается, чувства успокаиваются, напряжение и негатив уходят.
Есть – это буквица законов материального и социального мира, именно через неё люди пытаются адаптировать своё социальное существование в рамках физического мира.
Положительные образы буквицы Есть:
• Природность и естественность
• Общительность
• Материальный комфорт и достаток
• Реализм
• Искусство и красота
Отрицательные образы буквицы Есть:
• Ненатуральность
• Иллюзорность бытия
• Жадность и крайний материализм
• Атеизм
Пятая Стихия и чакры
Пятой Стихии соответствует чакра Лада, которая расположена на правом плече в районе подмышки.
Пятая чакра, как и сама Богиня Лада, соотносится с добром, любовью, красотой, заботой, нежностью и гармонией. Может показаться, что все эти чувства всегда направлены лишь вовне, на других людей, так как мы любим других людей, совершаем добрые поступки для других и проявляем нежность также по отношению к другим, но это не совсем так. Хотим мы этого или нет, мир вокруг нас гармоничен, а это означает, что все его части связаны между собой крепкими невидимыми нитями, и, дёрнув за одну, колыхнутся другие. Это говорит о том, что искренняя любовь не может идти в одну сторону. Мир вокруг обязательно отразит это и все другие положительные чувства, и они обязательно возвратятся и наполнят нас теплом и радостью.
Нарушения в работе этой чакры создают проблемы в проявлении любви, осознании собственного «я», портят все социальные отношения, порождают проблемы в браке и в семье. Такие люди могут постоянно нуждаться в одобрении собственных поступков, и это одобрение они ищут не внутри, спрашивая у своей совести, а снаружи, опираясь и завися от мнения окружающих. Они эгоистичны и не могут любить других просто так, всегда требуют чего-то взамен. Их пугает одиночество, из-за чего они могут общаться с кем попало, лишь бы не остаться наедине с собственными мыслями. Они скрывают свои чувства, так как боятся быть отвергнутыми. Они не имеют или теряют понимание того, что их партнёры и общество в целом являются отражением их собственных мыслей и желаний. Им надо понять, что жизнь и всё вокруг является нашим учителем.
