Путь к свободе. Взгляд в себя

Как нас кодируют

Понятие греха порождает чувство вины; чувство вины всегда порождает желание наказания; наказание порождает боль и страдания. Видимо, предполагается, что, если человеку причинить сильную боль и страдания, он перестанет грешить. Такое вот своеобразное кодирование.

В детстве я никак не мог понять, за что меня бьют и наказывают, если я поступаю так, как считаю нужным. Я и сейчас не понимаю – за что, но я начал понимать – почему. Взрослые таким образом пытаются привить ребёнку определённые понятия, поставить его в буквальном смысле «в рамки». По другому-то они не могут, не обучены. А когда человек «в рамках», им очень легко управлять – кому угодно.

Тот, кто придумал понятие греха, был действительно гений. Более изящного хода взять человека под полный контроль просто невозможно придумать – почаще напоминайте ему, что всё, что он делает, есть грех и грязь, и всё в порядке, он будет в ваших руках. Главное здесь – сделать вид, что вы точно знаете, что такое не-грех, тут уж успех вам обеспечен на сто процентов.

Буддийская точка зрения на грех

Несколько лет назад я столкнулся с буддийской точкой зрения на грех. Ниже я привожу вам отрывок из беседы с чаньским (чань-буддизм и дзэн-буддизм – это почти одно и то же) Мастером Ши-фу.

«…Сегодня, перед ленчем, я предложил тем членам, которые уже давно находятся в Центре, принять заповеди Бодхисаттвы (человек, достигший просветления и давший обет не становиться Буддой, пока все живые существа на Земле не освободятся). Это подразумевает клятву соблюдать и придерживаться определённых правил.

Во время ленча ко мне подошёл один человек и сказал: „Ши-фу, как вы думаете, может ли такой человек, как я, принять эти заповеди Бодхисаттвы?“ Я спросил: „Почему нет?“ Он ответил: „Потому что, если я приму эти заповеди, я конечно же нарушу их“. Я сказал: „Только принимая эти заповеди, ты будешь способен нарушить их. Если бы у тебя не было заповедей, ты не смог бы нарушить их“. Шакьямуни Будда сказал, что, когда вы нарушаете заповеди, это путь Бодхисаттвы; когда у вас нет заповедей, чтобы нарушать, это знак внешнего пути – по нему не следует идти.

Идея всего этого заключается в том, что если вы не примете никаких заповедей, то можете подумать, будто способны выйти из положения, не нарушая никаких правил. Но, возможно, в действительности вы делаете много такого, что плохо и вредно, независимо от того, что вы думаете.

С другой стороны, если вы совершили усилие принять заповеди, вполне возможно, вы нарушите какую-то заповедь сегодня же, зато будете знать об этом. Вы, возможно, нарушите ещё одну заповедь завтра, но вы также будете знать об этом. В конце концов, такое знание будет подталкивать вас нарушать заповеди всё реже и реже. Этот процесс поможет вам стать Бодхисаттвой.

Только потому, что обычные люди являются обычными людьми, для них невозможно сохранять абсолютную чистоту тела, речи и ума. В конце концов, их тела и умы не находятся под их полным контролем. Кроме того, имеются какие-то раздражители, которые мы называем кармическими препятствиями и которые были перенесены в эту жизнь из прошлых жизней. Они беспокоят нас и принуждают действовать определённым образом.

Обычному человеку трудно не нарушать заповедей. Но Буддхадхарма (путь, ведущий к просветлению) устанавливает ясный путь, чтобы вы узнали, какие действия можно предпринимать, а какие – нет. Вы устанавливаете эти критерии для себя и клянётесь придерживаться их. Но может случиться так, что вы продолжите нарушать заповеди ещё очень долгое время.

Фактически Бодхисаттва продолжает нарушать заповеди до того дня, пока он не достигнет Состояния Будды. Часто приводится такая аналогия: заповеди подобны одежде. Когда вы нарушаете заповедь, это подобно тому, как если бы вы проделали в ней дыру. Теперь вам нужно заштопать её или залатать. Позже появится больше дыр и больше заплаток. Но наконец вы достигнете момента, когда одежде не понадобятся заплатки. Вот процесс, через который вы должны пройти. Без заповедей – как без платья; это как если бы вы были голым.

Для нас очень важно понять, что мы обычные люди, что у нас есть свои слабости, что в нас есть какие-то несоответствия, что в нас есть то, за что можно зацепить (раздражители).

Самопознание есть начало мудрости, и оно ведёт к проявлению сострадания к другим.

Сострадание в конце концов будет воздействовать даже на окружающую среду, которая станет лучше и чище…»

Реальное – Нереальное

Первый тест мы назовём «Реальное – Нереальное». С его помощью мы тестируем окружающее и своё отношение к нему.

Суть данного теста заключается в том, чтобы всегда помнить: то, что вы видите перед собой в данный момент, не всегда является тем, что есть на самом деле. Можно даже с полной уверенностью утверждать, что это вообще вечная проекция вашего ума на внешний мир. Чтобы увидеть то, что есть на самом деле, нужно остановить ум и выйти за его пределы.

В этом мире нет ничего постоянного – это надо очень хорошо запомнить. Чтобы выживать в этом мире, мы привыкли давать названия вещам и потом иметь дело уже с известной нам вещью. То, что мы назвали, определили, мы относим к уже известному, и эта вещь застывает в данном нами образе. Очень удобно для того, чтобы ориентироваться и выживать в окружающей среде.

Представьте себе только на мгновение, что бы с вами произошло, если бы вы всё время имели дело с неизвестным, если бы на каждом шагу вы сталкивались с ним нос к носу и вам всё время приходилось решать задачи на выживание. Совершенно верно – тут можно было бы очень быстро спятить.

Именно поэтому мы даём вещам названия и оценки. Мир застывает вокруг нас. Всё в нём определено, всё в нём известно. Раз всё определено, следовательно, даже когда перед нами возникает что-то новое, мы этого не видим.

Каждый раз, сталкиваясь с чем-то, помните: это, скорее всего, не то, что есть на самом деле. Установив внутри этот тест, вы постепенно начнёте продвигаться к истине.

По существу, каждый раз вы будете испытывать сомнения: «А то ли я вижу? А то ли я слышу?», понимая, что может существовать нечто другое, совершенно отличное от вашего видения. Так шаг за шагом ваши шаблоны и стереотипы начнут отсекаться. А время сделает всё остальное.

Выше – Ниже

Второй тест мы назовём «Выше – Ниже».

Я в жизни встречал, может быть, всего пару человек, в поведении, в интонациях, в словах которых не читалось бы: «Я выше тебя». Возможно, в тех людях тоже присутствует оценочность, а я слишком мало с ними общался, чтобы увидеть эту защиту.

Это очень сильная защита, которая самым эффективным образом отделяет нас от других людей и искажает ясное видение мира. Прежде чем установить этот тест внутри, вам сначала необходимо увидеть в себе тенденцию считать себя выше других, относиться к другим свысока. Повторяю, она присутствует в каждом человеке. Чаще всего эта черта всплывает на поверхность, когда вы разговариваете с ребёнком, с потерпевшим неудачу человеком (вашим знакомым, например), с человеком, принадлежащим к другому классу общества, с каким-нибудь несчастным вроде пьяницы или бомжа. В этих случаях эта черта проявляет себя очень ясно.

Когда вы ухватили её, когда прочувствовали, тогда вы сможете увидеть, как она работает при общении с другими людьми, близкими, друзьями, знакомыми. Здесь её будет меньше, но она обязательно будет, потому что вы – нормальный человек.

Чувствуйте это каждый раз и каждый раз ставьте под сомнение: «А действительно ли я выше?

Каждый человек – уникальное творение природы, в каждом человеке есть только ему свойственные таланты, каждый человек занимает свою собственную нишу, и жизнь – это разнообразие, где каждый человек в данный момент времени проходит свои уроки.

Действительно ли я выше?»

Постепенно этот вопрос вы начнёте задавать себе, когда будете смотреть на своё тело (имеется в виду тот случай, когда вы сравниваете, какая часть тела важнее), на природу, на всё живое вокруг. Время и здесь сделает своё дело.

Хуже – Лучше

Третий тест мы назовём «Хуже – Лучше».

Он ничем не отличается от предыдущего, за исключением того, что имеет дело с жизненными ситуациями и вещами, которые происходили, происходят или могут происходить с вами.

– Как бы вы узнали, что вам плохо, если бы перед этим вам не было хорошо, и наоборот?

– Как бы вы узнали, что потеряли, если бы перед этим не приобрели, и наоборот?

– Как бы вы узнали, что вам больно, если бы перед этим не было приятно, и наоборот?

Лучшее питает худшее, худшее питает лучшее, поэтому между ними нет никакой разницы. Вы знаете, что что-то лучше, только потому что есть нечто худшее. Лучшее существует исключительно благодаря худшему.

Имея дело с вещами, всегда задавайте себе вопрос: «А где лучше и где хуже?» – и время сделает своё дело.

Если вы введёте внутрь себя эти тесты, постепенно все ваши мысли, слова, интонация, жесты, мимика, чувства, позы, действия начнут проходить сквозь них, как сквозь сито. Тогда внутри вас начнётся процесс соединения противоположностей.

Обратите внимание на то, как будет действовать нормальный человек. Он скажет себе: «Ага, значит, сравнивать и делать оценки плохо. Тогда я не буду этого делать». Вот именно тогда-то, как вы понимаете, он пустится во все тяжкие и начнёт беспрерывно сравнивать и оценивать, причём он будет старательно прятать это от самого себя. Для того чтобы действительно перестать это делать, надо дать себе волю сравнивать и оценивать и видеть, как вы это делаете.

Помните, в первой книге «Путь к Свободе. Как изменить свою жизнь» мы писали о том, что, если вы готовы и намерены получить нечто, вы это обязательно получите. Если у вас что-то не получается с воплощением ваших желаний, следовательно, внутри вас присутствует намерение проживать свою жизнь именно таким образом, каким вы её проживаете в данный момент. Вы хотите и намерены проживать её так, и ничто не может свернуть вас с вашего пути.

На внешнем уровне сознания вы можете говорить себе что угодно. Вы можете говорить себе, что «мне надоело всё это», что «больше так нельзя» и т. п., но внутри вы всё равно хотите проживать именно такую жизнь.

Однажды ко мне пришёл человек, который хотел найти выход из довольно любопытной, хотя и до некоторой степени ординарной ситуации, в которой он оказался. Он не мог ходить один по улице. Если вдруг он оказывался один вдали от дома, у него начинала кружиться голова и он мог упасть в обморок. (Некоторые психиатры полагают, что такие симптомы могут свидетельствать об аутизме.) Это был очень умный, сильный и уверенный в себе человек, знающий, что он хочет, и занимающий ответственную должность в фирме.

Общаясь с ним, я понял, что не знаю, что мне делать. С одной стороны, здесь надо было бы применить метод «Единорог» как кардинальное средство против очередной фобии, в данном случае – страха открытого пространства. С другой стороны, я почувствовал, что это не сработает. Тогда я просто задал ему следующие вопросы: «Какую выгоду вы получаете, находясь в этом состоянии? Почему вы хотите быть в нём?» Через неделю он пришёл с ответом. Он привёл три очень важные причины, по которым ему выгодно находиться в этом состоянии. Благодаря ему он решал сразу несколько очень важных для себя проблем.

Во-первых, ему требовалось внимание, и, находясь в этом состоянии, он получал его в избытке от друзей, знакомых, сослуживцев, близких, даже от посторонних людей, когда просил их помочь ему дойти до какого-нибудь места.

Во-вторых, он боялся начать пить, потому что, будучи некогда ответственным комсомольским работником, он выпивал каждый день и стал очень бояться этого. Первый приступ аутизма произошёл с ним, именно когда он немного выпил. Ему стало плохо в метро. Потом это с ним повторилось ещё раз, и опять он был немного выпивший. С тех пор он как огня стал бояться алкоголя, который, по его мнению, и стал причиной данного, если можно так сказать, заболевания.

Вы заметили, какая во втором случае образовалась петля? «Я боюсь спиться, поэтому с помощью алкоголя создам новый страх – страх открытого пространства, – который блокирует эту дурную привычку, и буду считать, что это всё из-за него, из-за поганого зелёного змия», – таковы примерно были его установки, когда он создавал эту проблему в своей жизни. Практически один страх он заменил на другой, более функциональный, – ведь этот страх решал и другие его проблемы.

В-третьих, когда он находился в гостях, у него всегда был повод сказать, что ему надо идти. У него постоянно возникало чувство неловкости, когда ему приходилось откланиваться.

Эти же самые вопросы вы можете применять к себе для решения проблем, с которыми вы сталкиваетесь. Я повторю их:

– Почему вы хотите находиться в этой ситуации?

– Какую пользу она вам приносит?

– Какие проблемы вы решаете с помощью этой ситуации?

Отвечая на эти вопросы, вы должны быть полностью честными с собой. Потому что это именно вам важно получить ответ на них, и никому больше.

Как прояснить свои намерения

И ещё одно упражнение, которое поможет вам прояснить свои намерения относительно того, как вы хотите проживать свою жизнь. Продолжите следующие предложения.

А теперь прочитайте то, что написали. Вот так выглядят ваши негативные намерения жить той жизнью, которой живёте, потому что Внешнее Равно Внутреннему. Если вы хотите что-то изменить здесь, то у вас есть два выхода. Первый – это составить на эти ограничения новые мысли. Ваша реальность примет тогда другой вид.

Если же вы чувствуете, что новые мысли вязнут, не реализуются во внешнем плане, тогда это показывает, что старые ограничения содержат в себе травмы и негативные эмоции или существование их чем-то выгодно для вас. В таком случае лучше всего пойти вторым путём, который заключается в том, чтобы просто сидеть и смотреть на своё ограничение. Через некоторое время оно раскроет себя, и вы увидите, что находится у него внутри.