Акуна Матата. Философия счастливой жизни

Суровая правда жизни так сильно повлияла на будущего Будду, что он в свои 29 лет стал странствующим отшельником и начал поиски истины бытия. Гаутама пытался понять природу человеческих бед и отыскать способы их устранения. Путешествия показали ему многие страдания мира.

Сначала он искал способ избежать смерти, старости и боли, общаясь с религиозными людьми. Это не помогло ему найти ответ. Затем Сиддхартха столкнулся с индийским аскетом, который побуждал его следовать по пути чрезмерного самоотречения и дисциплины. Он практиковал также медитацию, но пришел к выводу, что сами по себе высокие медитативные состояния недостаточны. Сиддхартха следовал образу крайнего аскетизма в течение шести лет, но это тоже не удовлетворяло его. Он все еще не убежал из мира страданий. Отказался от строгой жизни, полной самоотречения и аскетизма, но не вернулся к привычной роскоши своего прежнего бытия. Вместо этого он пошел по срединному пути, живя ни в довольстве, ни в нищете.

Рядом с храмом Махабодхи в Индии есть дерево Бодхи (дерево пробуждения) – место, где Гаутама достиг в свое время просветления. Однажды, сидя под ним, Сиддхартха глубоко погрузился в медитацию и размышлял о своем жизненном опыте, стремясь постичь истину. Наконец он достиг просветления и стал Буддой. А найдя ответы на все свои вопросы, вернулся к людям и принялся проповедовать.

Одной из основных целей Будда считал путь к нирване – состоянию осознания своей души, достигаемому с помощью самоотречения и отказа от комфорта. Он считал, что люди очень привязаны к мирским благам, чрезмерно беспокоятся о мнении окружающих. Из-за этого человеческая душа не только не развивается, но и деградирует. Достигнув же нирваны, можно избавиться от всей этой ненужной суеты.

Будда проповедовал, что необходимо придерживаться срединного пути, то есть каждый человек должен отыскать золотую середину между образом жизни обеспеченным, пресыщенным роскошью и аскетичным, лишенным всяческих благ.

Согласно идеям буддизма, все люди испытывают и телесные, и душевные страдания. Болезни, смерть и даже рождение являются муками. Но такое состояние противоестественно, поэтому от него нужно избавляться.

Итак, вот основные истины, открытые Буддой:

• Жизнь человека есть страдание. Все вещи непостоянны и преходящи. Возникая, все должно быть уничтожено. Само существование символизируется в буддизме как пламя, пожирающее себя, а ведь огонь может принести только страдание.

• Страдания возникают из-за желаний. Человек настолько привязан к материальным аспектам существования, что неистово жаждет жизни. Чем более сильным будет это желание, тем дольше он будет страдать.

• Избавление от страданий возможно только с помощью избавления от желаний. Нирвана – это состояние, достигнув которого человек испытывает угасание страстей и жажды. Благодаря нирване возникает чувство блаженства и обретается свобода.