Поэтому, дорогие, это впереди узревая, незапятнанные и безупречные благодаря Ему, старайтесь обрестись в покое, и великодушие нашего Господа считайте спасением – как дорогой наш брат Павел согласно данной ему мудрости вам написал, говоря об этом во всех посланиях, в которых присутствует и нечто мыслимое с трудом, что неутвержденные и неученые (люди) к их собственной погибели, как и прочие Писания, искажают. Вы, дорогие, (таких) узнавая, заранее берегитесь, чтобы из-за увлечения обманом бесчинных (людей) не отпасть от своего утверждения – и вырастайте через благой дар и познание Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа – Ему слава ныне и в День (окончания) века! Аминь.
Первое послание Иоанна
Что было от начала, что мы услышали и увидели нашими глазами, на что смотрели, и наши руки осязали вокруг Слова жизни – а Жизнь явилась, и мы увидели, и ручаемся, и вам возвещаем о Жизни Вечной – она была Отцу и нам явилась; ее увидели, услышали и возвещаем вам, чтобы и вы приобщение имели к нам, а наше приобщение – к Отцу и к Его Сыну, Христу Иисусу, и это пишем вам, чтобы наша радость была полной.
И вот Весть, которую от Него услышали и возвещаем вам: Бог свет, в Нем нет никакой тьмы. Если скажем, приобщение к Нему имеем, а ходим в тьме – лжем и не истинствуем; если ходим в свете, как Он в свете – друг к другу приобщение имеем, и кровь Иисуса, Его Сына, от любой бестолковости очищает нас. Если скажем, бестолковость не имеем – обманываем себя, и истины в нас нет. Если признаем нашу бестолковость, Он – верен и праведен, чтобы бестолковость нам простить и сделать нас чистыми от любой неправды; а если скажем, что мы не бестолковы – делаем Его лжецом, и Его слова в нас нет.
(II) Дети мои, это пишу вам, чтобы вы не были бестолковы, а кто бестолков, ходатая имеем к Отцу, Христа Иисуса праведного – Он милостив к бестолковости нашей и не только нашей, но и всего мира, и знаем, что Его узнали, здесь – мы заповеди Его будем хранить. Говорящий, «Его узнал», а заповеди Его не хранящий – лжец, и истины здесь нет. Кто слово Его хранит – здесь истинно любовь Бога свершилась; здесь знаем, что мы – в Нем. Говорящий о пребывании в Нем должен, как Он поступал, и сам поступать. Дорогие, не новую заповедь пишу вам, но заповедь старую – ее имеете от начала. Заповедь старая – слово, которое вы слышали. Еще пишу вам заповедь новую, что истинно в Нем и в вас. Тьма проходит, и уже светит истинный свет, а кто говорит быть в свете и ненавидит своего брата – в тьме до сих пор. В свете остается любящий своего брата, и сомнения в нем нет, а ненавидящий своего брата – в тьме, идет в тьме и не знает, куда идет, потому что тьма его глаза ослепила.
Дети, пишу вам – через знание о Нем прощена вам бестолковость.
Отцы, пишу вам – вы узнали, Кто от начала.
Юноши, пишу вам – вы победили зло.
Отроки, вам написал – вы узнали Отца.
Отцы, вам написал – вы узнали, Кто от начала.
Юноши, вам написал – вы крепки, и Слово Бога в вас остается, и вы победили зло.
Не любите мир и что в мире – кто любит мир, в нем нет любви к Отцу. Все, что в мире – желание плотью, желание оком, прельщение бытием – не от Отца, но от мира, а мир и его желания проходят – исполнивший волю Бога пребывает навек.
Отроки, последний час, и как услышали, грядет антихрист, ныне антихристами многие стали быть; потому знаем, что час последний. Из нас вышли, но не были от нас, были бы от нас – остались с нами, но – да явилось, что от нас не все. У вас помазание от Святого и знаете все, и я не пишу вам, что не знаете Истины – но что знаете ее. Любой лжец – не от Истины, а лжец отрицающий, что Иисус – это Христос, этот – антихрист, отрицающий Отца и Сына. У всех, отрицающих Сына, нет Отца; у признающих Сына есть Отец. Что вы слышали от начала, пусть пребывает в вас; если что слышали от начала, пребудет в вас – пребудете вы в Отце и в Сыне. И вот весть, которую Он возвестил нам: Жизнь Вечная!
Это я написал о обманывающих вас, а вы помазание, которое приняли от Него, в вас оставляйте и не нуждаетесь, чтобы кто вас учил – Его помазание и так всему вас учит, и оно истинно, а не ложно, и как оно вас научило, пребывайте в Нем. Чада, и теперь в Нем пребывайте, да когда явится, мы будем дерзать и в Пришествие Его перед Ним не постыдимся. Если познали, что Он праведен, знаете – каждый, творящий правду, от Него стал быть.
(III) Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы чадами Бога звались – и есть! Мир нас не узнает, потому что Его не узнал. Дорогие, теперь вы – чада Бога, а чем будем, пока не открылось; знаем, когда откроется, станем подобными Ему и увидим Его, как Он есть – и с этой надеждой на Него каждый себя очищает, как Он чист. Каждый бестолковый творит беззаконие, бестолковость и есть беззаконие, и знаете, Он явился, чтобы бестолковость убрать. В Нем нет бестолковости, и каждый, кто в Нем пребывает, не бестолков, а каждый бестолковый Его не увидел, Его не узнал. Дети, не обманывайтесь ни в чем. Творящий правду праведен, как Он праведен, а бестолковый – от Клеветника. От начала бестолков Клеветник, и для того Сын Бога явился, чтобы дела Клеветника прекратить. Каждый, быть ставший от Бога, не бестолков – Его сеяние в нем остается, и бестолковым быть он не может, потому что стал быть от Бога – здесь открыты дети Бога и дети Клеветника. Каждый неделатель правды и не любящий своего брата – не от Бога.
И вот весть, которую слышали от начала: чтобы вы друг друга любили. Не как Каин был от лукавого и своего брата убил, и чего ради его убил? – Его дела были злы, а брата – праведны. Братья, не удивляйтесь, если мир вас ненавидит – мы знаем, что от смерти перешли в жизнь, потому что любим братьев. Кто не любит, остается в смерти; каждый, кто ненавидит своего брата – человека убийца, и знаете, у каждого убийцы человека вечной жизни, пребывающей в нем, нет. Мы в том узнали любовь, что за нас Он душу свою положил – и вы должны за братьев класть души. Кто в мире имеет средства, и увидит, что его брат в нужде, и нутро свое от него затворит – как в нем любовь к Богу пребудет?
Дети, не любите на словах языком – но делом и истиной. Здесь познаем, что мы – от истины и наше сердце перед Ним убедим, если наше сердце где обличало – а Бог больше нашего сердца и знает все. Дорогие, если наше сердце не обличает – дерзновение к Богу имеем, и что хотим, у Него берем, потому что заповеди Его храним и перед Его лицом достоинствуем, и вот Его заповедь: чтобы мы верили в познание Его Сына и друг друга любили – как Он дал нам заповедь. Хранящий заповеди Его пребывает в Нем, и Он – в нем; и знаем, что в нас пребывает, здесь – от Духа, которого дал нам.
(IV) Дорогие, не каждому духу верьте, но дух проверяйте, от Бога ли – многие лжепророки пошли в мир. Узнаете, что дух – Бога, здесь: каждый дух, признающий Иисуса Христа, пришедшего во плоти – от Бога; каждый дух, не признающий Иисуса – не от Бога, этот – антихриста, который, слышали, идет и теперь уже в мире есть. Вы – чада Бога и победили их. Больше тот, Кто в вас, чем тот, кто в мире. Они – от мира и говорят от мира, и мир слышит их. Мы – от Бога; знающий Бога нас слышит; нас не слышит, кто не от Бога.
Дорогие, любите друг друга – из этого узнаем Дух Истины и дух обмана. Любовь – от Бога; каждый, кто любит, стал быть от Бога и Бога знает; кто не любит – Бога не узнал, потому что Бог – любовь. Среди нас любовь Бога явилась здесь: Бог своего одного рожденного Сына послал в мир, чтобы через Него мы были живы. Любовь здесь: не мы полюбили Бога, но Он нас полюбил и послал Сына своего, милостивого к бестолковости нашей. Дорогие, если Бог так нас полюбил, и мы должны любить друг друга, потому что Бога никогда не видел никто, и если друг друга любим – Бог в нас пребывает, Его любовь в нас совершенна.
Знаем, что в Нем пребываем, и Он – в нас, здесь: Он дал нам от своего Духа; и мы увидели и ручаемся – Отец послал Сына, спасителя мира. Кто признает, что Иисус – Сын Бога, в нем Бог пребывает, и он – в Боге. Мы узнали и поверили в любовь, которая у Бога в нас. Бог – любовь; пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог пребывает в нем. Мы в этом мире, как Он; и чтобы в час Суда мы дерзали, в нас любовь совершилась здесь: совершившаяся любовь вон изгоняет страх. В любви нет страха; в страхе – мучение; страшащийся несовершенен в любви.
Мы любим, потому что сначала Он нас полюбил. Кто скажет, «Бога люблю», а брата своего ненавидит – лжец. Кто брата своего не любит – которого видел, Бога – которого не увидел, как может любить? И вот от Него у нас эта заповедь: чтобы любящий любил Бога и своего брата.
(V) Каждый, кто верит, что Иисус – это Христос, стал быть от Бога. Каждый, любящий породившего, любит и рожденного от него; и знаем, что детей Бога любим, здесь: мы любим Бога и исполняем Его заповеди.
– И вот к Богу любовь – хранение Его заповедей, и заповеди Его не тяжки. Каждый, быть ставший от Бога, побеждает мир.
– И вот победа, победившая мир – наша вера. Кто еще побеждает мир так, как верящий, что Иисус – Сын Бога? Он – пришедший через воду и кровь Христос Иисус; не от воды только, но от воды и от крови; и ручается Дух, потому что Дух – истина, потому свидетелей три: Дух, вода и кровь – три об одном. Если свидетельство от людей принимаем – свидетельство Бога больше.
– И вот свидетельство Бога: за своего Сына Он поручился; у верящего в Сына Бога есть свидетельство в себе. Не верящий Богу сделал Его лжецом. Свидетельству, которым Бог поручился за своего Сына, он не поверил.
– И вот свидетельство: Бог дал нам вечную жизнь.
– И вот жизнь в Его Сыне: у кого Сын, у того жизнь; у кого нет Сына Бога – у того нет жизни. Это написал вам, верящим в знание о Сыне Бога, чтобы вы знали – у вас вечная жизнь.
– И вот у нас дерзновение к Нему: если что просим по Его воле – нас слушает; и если знаем, нас слушает, знаем – что просим, просимое, которое у Него просили, имеем.
Кто увидит брата своего бестолковым не к смерти – пусть просит, чтобы дать ему жизнь – бестолковому не к смерти. Есть бестолковость к смерти, и не говорю, чтобы просили о таком. Каждая неправда – бестолковость, и есть бестолковость не к смерти.
Знаем: каждый, рожденный от Бога, не бестолков, но Рожденный от Бога его хранит, и лукавый его не коснется. Знаем: мы – от Бога, а весь мир полег от лукавого.
Знаем: Сын Бога пришел и дал нам разум, чтобы мы знали Истинного. Мы – в истине, в Сыне Его Христе Иисусе; Он – истинный Бог и Вечная Жизнь! Дети, берегите себя от истуканов.
Второе послание Иоанна
Старец – избранной госпоже и ее детям, которых я люблю в истине, и не я один, но все, познавшие истину благодаря Истине, пребывшей в нас – с нами она будет навек: в истине и в любви будет с нами благой дар, милость, покой от Бога Отца и от Сына Отца, Иисуса Христа!
Очень был рад, что поступающих согласно истине, как приняли заповедь от Отца, обрел от твоих детей и теперь прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь тебе написав, но она у нас от начала: чтобы нам друг друга любить, и эта любовь значит поступать по Его заповедям, как услышали от начала. Это – заповедь, чтобы по ней поступать.
Многие обманщики пошли в мир, Христа Иисуса, приходящего в плоти, не признающие, они – обманщики и антихристы. Вы за собой смотрите, да не погубите, что сделали мы, но награду сполна возьмете. У каждого приступающего, в учении Христа не остающегося, Бога нет; у остающегося в учении – и Сын, и Отец. Кто к вам идет, а это учение не несет – в дом его не принимайте и здравствовать ему не говорите. Кто говорит ему здравствовать, приобщается к его лукавым делам. Много у меня вам написать, не захотел через бумагу и чернила, все-таки надеюсь у вас стать и уста к устам поговорить, чтобы наша радость была полной.
Приветствуют тебя чада избранной твоей сестры!
Третье послание Иоанна
Старец – Гайю дорогому, которого я люблю в истине!
Молюсь, дорогой, за тебя о успехе во всем и о здравии – как здравствует твоя душа; и был очень рад, когда братья шли и за истину в тебе ручались, потому что ты поступаешь согласно истине. Большей радости у меня нет, чем когда слышу, что мои дети поступают согласно истине. Верно делаешь, дорогой, когда что творишь для братьев и тем более странников. Перед лицом собрания они – твои поручители за любовь, если им сделаешь добро, проводив достойно Бога. Они перешли ради знания (о Христе), ничего не взяв от (своего) народа – таких вы должны принять, чтобы стать соработниками Истины. Я кое-что написал собранию, однако, властительный их Диотреф нас не воспринимает – потому, как приду, напомню о его делах, которые творит лукавым словом, нас забалтывая; и сам не слушает братьев, и не довольствуясь этим, хотящим воспрещает и гонит из собрания.
Дорогой, бери пример не со злого, но с доброго. Добро делающий – от Бога, зло делающий Бога не увидел. За Димитрия поручились все и сама Истина, и мы ручаемся, и знаешь, наше свидетельство истинно. Много у меня тебе написать – не хочу писать тебе чернилами и тростью, надеюсь вскоре тебя увидеть, и уста к устам поговорим.
Мир тебе! Приветствуют тебя друзья! Друзей по знанию о (Христе) приветствуй!
Послание Иуды
Иуда, брат Иакова, раб Христа Иисуса – призванным и дорогим в Боге Отце, хранимым в Иисусе Христе: пусть любовь, милость, покой среди вас будут умножены!
Относительно нашего общего спасения все тщание повествовать вам осуществляя, пришла ко мне необходимость вам, дорогие, написать, вас побуждая подвизаться в раз переданной святой вере – ведь вкрались некие люди, из прошлого за это предназначенные на суд, неблагочестивые, благой дар нашего Бога подменяющие неукротимостью, от единого Владыки и Господа нашего Иисуса Христа отворачивающиеся, и я намерен напомнить вам – вам, знающим все: Господь, людей от земли Египта раз избавив, на второй раз не поверивших погубил; и вестников неба, власть над собой не сохранивших, но покинувших свое обитание, Он вечными узами удержал под омрачением на суд Великого Дня; и Содому, Гоморре и вокруг них городам, подобным образом развратившимся и пошедшим не за той плотью, согласно правде предстоит зрелище вечного огня – так же предаваясь грезам, царствованием Господа они пренебрегают – оскверяя плоть, славу подвергая поношению.
Когда архангел Михаил, споря с Клеветником, говорил о теле Моисея, вынести суд он не решился, но сказал: «Да запретит тебе Господь!» А эти, устраивая ругание того, о чем не знают, наставление принимая от природы живой, но рассуждения лишенной, здесь растлеваются.
Горе им – они пошли дорогой Каина, растрачены обманом воздаяния Валааму, погублены прекословием Корея, пятно на ваших Вечерях – угощаясь без боязни, выпасывая сами себя, облака безводные, ветром носимые; деревья без осеннего плода, вырванные с корнем, умеревшие дважды; дикие волны моря, кипящие самих себя стыдом; звезды блуждающие – навек с ними удержано помрачение тьмы. Энох, седьмой от Адама, пророчествовал о них: «Вот среди святого множества Его пришел Господь – всем учинить суд и каждую душу обличить относительно всех дел ее нечестия, от которых они стали нечестивыми, и относительно всего жестокого, сказанного нечестивыми бестолковыми против Него». Эти ворчуны, поступая согласно своим вожделениям, ругают свою участь; уста их говорят о превосходстве; они восхищаются лицами ради корысти. Вы, дорогие, вспомните слова, прежде сказанные посланниками Господа нашего Христа Иисуса, которые сказали, что в последние времена будут насмешники, поступающие в согласии с вожделением своего нечестия – душевные, не имея Духа, они проводят перед собой черту.
Вы, дорогие, себя созидая вашей святой верой, принимая пожалование для вечной жизни Господа нашего Иисуса Христа, в Святом Духе вознося молитвы, в любви Бога удержите себя, а тех, кто колеблется, жалейте, а иных, забирая из огня, спасите, а иных жалейте со страхом, ненавидя и одежду, ставшую из-за плоти дрянной.
Могущему вас сохранить от ошибок и с радостью поставить безупречными перед своей славой – единому Богу, спасителю нашему через Христа Иисуса, нашего Господа, прежде всех веков, а ныне на все века – слава, власть, величие и могущество! Аминь.
Послания Павла
Послание Павла к римлянам
