Не бысть в житии? греха?, ни дея?ния, ни зло?бы, ея?же аз Спа?се не согреши?х, умо?м и сло?вом, и произволе?нием, и предложе?нием, и мы?слию, и дея?нием согреши?в, я?ко ин никто?же когда?.
Отсю?ду и осужде?н бых, отсю?ду и препре?н бых аз окая?нный от своея? со?вести, ея?же ничто?же в ми?ре нужне?йше; Судие?, Изба?вителю мой, и Ве?дче, пощади? и изба?ви, и спаси? мя раба? Твоего?.
Ле?ствица, ю?же ви?де дре?вле вели?кий в патриа?рсех, указа?ние есть душе? моя?, де?ятельнаго восхожде?ния, разу?мнаго возше?ствия; а?ще хо?щеши у?бо дея?нием, и ра?зумом и зре?нием пожи?ти, обнови?ся.
Зной дневны?й претерпе? лише?ния ра?ди патриа?рх, и мраз нощны?й понесе?, на всяк день снабде?ния творя?, пасы?й, тружда?яйся, рабо?таяй, да две жене? сочета?ет.
Жены? ми две разуме?й, дея?ние же и ра?зум в зре?нии: Ли?ю у?бо дея?ние, я?ко многоча?дную, Рахи?ль же ра?зум, я?ко многотру?дную, и?бо кроме? трудо?в, ни дея?ние, ни зре?ние душе?, испра?вится.
Слава, Троичен: Неразде?льное существо?м, несли?тное Ли?цы, богосло?влю Тя, Тро?ическое Еди?но Божество?, я?ко Единоца?рственное и Сопресто?льное, вопию? Ти песнь вели?кую, в вы?шних трегу?бо песносло?вимую.
И ныне, Богородичен: И ражда?еши, и де?вствуеши, и пребыва?еши обою?ду естество?м Де?ва, Рожде?йся обновля?ет зако?ны естества?, утро?ба же ражда?ет неражда?ющая. Бог иде?же хо?щет, побежда?ется естества? чин: твори?т бо ели?ка хо?щет.
Песнь 5
Ирмос: От но?щи у?тренююща, Человеколю?бче, просвети? молю?ся, и наста?ви и мене? на повеле?ния Твоя?, и научи? мя Спа?се, твори?ти во?лю Твою?.
В нощи? житие? мое? преидо?х при?сно, тьма бо бысть и глубока? мне мгла, нощь греха?, но я?ко дне сы?на, Спа?се покажи? мя.
Руви?ма подража?я окая?нный аз, соде?ях беззако?нный и законопресту?пный сове?т на Бо?га Вы?шняго, оскверни?в ло?же мое?, я?ко о?тчее он.
Испове?даюся Тебе? Христе? Царю?: согреши?х, согреши?х, я?ко пре?жде Ио?сифа бра?тия прода?вшии, чистоты? плод и целому?дрия.
От сро?дников пра?ведная душа? связа?ся, прода?ся в рабо?ту сла?дкий, во о?браз Госпо?день; ты же вся душе? продала?ся еси? злы?ми твои?ми.
Ио?сифа пра?веднаго и целому?дреннаго ума? подража?й, окая?нная, и неиску?сная душе?, и не оскверня?йся безслове?сными стремле?ньми при?сно беззако?ннующи.
Аще и в ро?ве поживе? иногда? Ио?сиф, Влады?ко Го?споди, но во о?браз погребе?ния и воста?ния Твоего?, аз же что Тебе? когда? сицево?е принесу??
Слава, Троичен: Тя Тро?ице сла?вим, Еди?наго Бо?га: Свят, Свят, Свят еси? Отче, Сы?не, и Ду?ше, Про?стое Существо?, Еди?нице при?сно покланя?емая.
И ныне, Богородичен: Из Тебе? облече?ся в мое? смеше?ние, нетле?нная, безму?жная Ма?ти Де?во, Бог созда?вый ве?ки, и соедини? Себе? челове?ческое естество?.
Песнь 6
Ирмос: Возопи?х всем се?рдцем мои?м к ще?дрому Бо?гу, и услы?ша мя от а?да преиспо?дняго, и возведе? от тли живо?т мой.
Сле?зы Спа?се о?чию мое?ю, и из глубины? воздыха?ния чи?сте приношу?, вопию?щу се?рдцу: Бо?же, согреши?х Ти, очи?сти мя.
Уклони?лася еси? душе? от Го?спода твоего?, я?коже Дафа?н и Авиро?н, но пощади?, воззови? из а?да преиспо?дняго, да не про?пасть земна?я тебе? покры?ет.
Яко ю?ница душе? разсвире?певшая, уподо?билася еси? Ефре?му, я?ко се?рна от тене?т сохрани? житие?, впери?вши дея?нием ум, и зре?нием.
Рука? нас Моисе?ова да уве?рит душе?, ка?ко мо?жет Бог прокаже?нное житие? убели?ти и очи?стити, и не отча?йся сама? себе?, а?ще и прокаже?нна еси?.
Слава, Троичен: Тро?ица есмь Про?ста, Неразде?льна, Разде?льна Ли?чне, и Еди?ница есмь естество?м соедине?на, Оте?ц глаго?лет и Сын и Боже?ственный Дух.
И ныне, Богородичен: Утро?ба Твоя? Бо?га нам роди?, воображе?на по нам, Его?же, я?ко Созда?теля всех, моли?, Богоро?дице, да моли?твами Твои?ми оправди?мся.
Го?споди, поми?луй (трижды).
Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху. И ны?не и при?сно и во ве?ки веко?в. Ами?нь.
Кондак, глас 6:
Душе? моя?, душе? моя?, воста?ни, что спи?ши? Коне?ц приближа?ется, и и?маши смути?тися, воспряни? у?бо, да пощади?т тя Христо?с Бог, везде? сый и вся исполня?яй.
Песнь 7
Ирмос: Согреши?хом, беззако?нновахом, непра?вдовахом пред Тобо?ю, ниже? соблюдо?хом, ниже? сотвори?хом, я?коже запове?дал еси? нам; но не преда?ждь нас до конца?, отце?в Бо?же.
Согреши?х, беззако?нновах, и отверго?х за?поведь Твою?, я?ко во гресе?х произведо?хся; и приложи?х я?звам стру?пы себе?; но Сам мя поми?луй, я?ко Благоутро?бен, отце?в Бо?же.
Та?йная се?рдца моего? испове?дах Тебе? Судии? моему?, виждь мое? смире?ние, виждь и скорбь мою?, и вонми? суду? моему? ны?не, и Сам мя поми?луй, я?ко Благоутро?бен, отце?в Бо?же.
Сау?л иногда?, я?ко погуби? отца? своего?, душе?, осля?та, внеза?пу ца?рство обре?те к прослу?тию; но блюди?, не забыва?й себе?, ско?тския по?хоти твоя? произво?ливши па?че Ца?рства Христо?ва.
Дави?д иногда? Богооте?ц, а?ще и согреши? сугу?бо, душе? моя?, стрело?ю у?бо устреле?н быв прелюбоде?йства, копие?м же плене?н быв уби?йства томле?нием; но ты сама? тяжча?йшими де?лы неду?гуеши, самохо?тными стремле?ньми.
Совокупи? у?бо Дави?д иногда? беззако?нию беззако?ние, уби?йству же любоде?йство раствори?в, покая?ние сугу?бое показа? а?бие; но сама? ты, лука?внейшая душе?, соде?лала еси?, не пока?явшися Бо?гу.
Дави?д иногда? вообрази?, списа?в я?ко на ико?не песнь, е?юже дея?ние облича?ет, е?же соде?я, зовы?й: поми?луй мя, Тебе? бо еди?ному согреши?х всех Бо?гу, Сам очи?сти мя.
Слава, Троичен: Тро?ице Про?стая, Неразде?льная, Единосу?щная, и Естество? Еди?но, Све?тове и Свет, и Свя?та Три, и Еди?но Свя?то пое?тся Бог Тро?ица; но воспо?й, просла?ви Живо?т и Животы?, душе?, всех Бо?га.
И ныне, Богородичен: Пое?м Тя, благослови?м Тя, покланя?емся Ти Богороди?тельнице, я?ко Неразде?льныя Тро?ицы породи?ла еси? Еди?наго Христа? Бо?га, и Сама? отве?рзла еси? нам су?щым на земли? небе?сная.
Песнь 8
Ирмос: Его?же во?инства небе?сная сла?вят, и трепе?щут херуви?ми и серафи?ми, вся?ко дыха?ние и тварь, по?йте, благослови?те, и превозноси?те во вся ве?ки.
Согреши?вша Спа?се поми?луй, воздви?гни мой ум ко обраще?нию, приими? мя ка?ющагося, уще?дри вопию?ща: согреши?х Ти, спаси?, беззако?нновах, поми?луй мя.
Колесни?чник Илиа?, колесни?цею доброде?телей вшед, я?ко на небеса?, ноша?шеся превы?ше иногда? от земны?х; сего? у?бо, душе? моя? восхо?д помышля?й.
Елиссе?й иногда? прие?м ми?лоть Илиину?, прия?т сугу?бую благода?ть от Бо?га; ты же о душе? моя?, сея? не причасти?лася еси? благода?ти, за невоздержа?ние.
Иорда?нова струя? пе?рвее ми?лотию Илиино?ю, Елиссе?ем ста сю?ду и сю?ду; ты же о душе? моя?, сея? не причасти?лася еси? благода?ти, за невоздержа?ние.
Сомани?тида иногда?, пра?веднаго учреди? о душе?, нра?вом благи?м; ты же не ввела? еси? в дом, ни стра?нна, ни пу?тника. Те?мже черто?га изри?нешися вон, рыда?ющи.
Гиези?ев подража?ла еси? окая?нная ра?зум скве?рный всегда? душе?, его?же сребролю?бие отложи? поне? на ста?рость; бе?гай гее?нскаго огня?, отступи?вши злых твои?х.
Слава, Троичен: Безнача?льне Отче, Сы?не Собезнача?льне, Уте?шителю Благи?й, Ду?ше Пра?вый, Сло?ва Бо?жия Роди?телю, Отца? Безнача?льна Сло?ве, Ду?ше Живы?й и Зи?ждяй, Тро?ице Еди?нице, поми?луй мя.
И ныне, Богородичен: Яко от оброще?ния червлени?цы Пречи?стая, у?мная багряни?ца Емману?илева, внутрь во чре?ве Твое?м плоть истка?ся; те?мже Богоро?дицу вои?стинну Тя почита?ем.
Песнь 9
