****
Проход в переднюю комнату (западная стена, главы 313-317; и восточная стена, главы 318-321).
В гробнице фараона Унаса написано:
Текст 313 (313 (§502а-503b)
502a. Унас отворил небесную дверь
502b. Двойная дверь открывалась тяжело, там был огненный жар, который сотворили великие боги,
503a. Эти могучие силы дают возможность богу Гору подняться на небо.
503b. Огненные силы наполняют Унаса по воле богов, ибо Унас это и есть Гор.
Этот текст можно понять так: бог улетает на небо! Огненный жар – работающие двигатели космического корабля. То есть боги (пришельцы) делают путь для Унаса, или иными словами сажают его на борт космолета! И делается вывод, раз Унас улетает на небо, то он бог Гор!
Но кто такой этот Гор в египетской мифологии, столь запутанной, что в ней кто угодно сломает не одну, а две ноги?
Это бог-сокол, который считался особым покровителем фараонов Египта. Имя Гора входило в царскую титулатуру, и изображение Гора широко использовалось в качестве царской печати! Также позже Гора называли «сыном бога Ра». И египетские фараоны имели тот же титул «сын Ра»! Древнейшим иероглифом для обозначения бога была пиктограмма с изображением сокола, а, следовательно, «сокол» и «бог» синонимы!
То есть с древних времен, когда на Земле были пришельцы, люди запечатлели их образы в качестве богов и затем передавали эти свои впечатления потомкам. И, в конце концов, они стали «Текстами пирамид» и отсюда термин «огненный жар». Ведь примитивные египтяне не могли ассоциировать двигатели ни с чем-то иным.
Текст 316 (316 (§506а-506c)
506a. Унас не отдаст вам своих магических сил.
506b. Унас будет в крепости Гелиополя.
506c. Его возьмут на небо.
То есть Унас не посвящает простых смертных, своих подданных, в тайны магии. Они доступны только высшим. И он улетит к богам на небо. Это ясно. Но что такое «будет в Гелиополе»?
Гелиополь сейчас это пригород современного города Каир в Египте. Согласно египетской мифологии (одной из версий) отсюда ведет свое начало культ солнечного бога Ра (Атума)! В Гелиополе есть легенда о сотворении мира и священном камне Бенбене, который стоял в центре гелиопольского храма и был символом творения мира.
И снова боги улетают на небо там, где началось творение мира! То есть, может быть, именно в Гелиополе приземлились первые космические корабли пришельцев? Заметьте, что я ничего не утверждаю, но только предполагаю.
Гелиополь фигурирует в Библии под названием Он, а египтяне первоначально называли его Инну, или Инну-Мехрет, что переводится как «Столп». Этот район был очень почитаемым и ассоциировался с группой из девяти солнечных и звёздных богов. Вместе с Гизой и Абидосом Инну-Гелиополь были частью первозданной земли, что поднялась из вод в момент творения, «Первого времени», где боги установили свою власть на земле.
Жрецы Инну-Гелиополя, передавшие нам мифы об Осирисе, славились в Египте своей мудростью. Они были, как утверждает Грэм Хенкок, магами-прорицателями, астрономами, математиками, архитекторами. И эти знания они могли получить из рук существ иной вселенной!
По преданию, жрецы Инну, владели могущественным талисманом, священным фетишем под названием Бенбен.
Ведь египтяне называли Гелиополь Инну, т.е. «Столп». И именно на вершине этого грубо обтесанного каменного столба в древние времена хранили Бенбен, упавший с неба! А в памяти египтян сохранилось, что Бенбен имел форму пирамиды. Отсюда и геометрия всех последующих обелисков Египта. А словом Бенбен стали называть «пирамидион», или заостренный камень, обычно венчавший вершину обелиска и пирамиды. В символическом смысле этот камень ассоциировался с Атумом-Ра.
Текст 307 (307 (§482а-483b)
482а. Унас живет в Гелиополе! О Бог! Житель Гелиополя это Унас, О Солнце!
482c. Мать Унаса жительница Гелиополя, Отец Унаса житель Гелиополя.
483a. Унас житель Гелиополя, рожденный в Гелиополе,
483b. Когда Солнце было главой двух Эннеад, и главой людей.
Теология Гелиополя была основана на поклонении солнцу. И Унас как фараон солнечной династии был воспринят и показан в текстах как потомок солнца. И нечего искать здесь «божественного» подтекста или инопланетных «небожителей». Да и теология Гелиополя далеко не единственная в Древнем Египте.
По теологии Мемфиса богом творцом был не Ра, а Птах! А это уже поклонение не Солнцу, а Земле, ибо Пта или Птах был духом Земли! И Птаха (Пта) также называли Великим отцом, как и Ра! Согласно мемфисской легенде, в начале времен Птах, при помощи восьми карликов Хнумов, создал землю и небеса.
Но не станем пока здесь задерживаться и пойдем далее.
Текст 317 (317 (§507а-508a)
507a. Унас пришел сегодня из вод наводнения.
507b. Унас это Себек (crocodile god), зеленый пером, который пришел к своим каналам, находящимся на берегу,
507c. вышедший из хвоста Великой, находящейся в солнечном свете.
508a. Унас пришел к месту жертв в водах Великого Наводнения.
Здесь Унас назван богом по имени Себек (crocodile god)! Центр культа Себека (бога-крокодила) был в провинции Фаюм.
Здесь же упоминается также о каком-то наводнении. И это наводнение даже названо Великим наводнением! А если предположить, что здесь речь идет о Великом Потопе, упоминание о котором есть практически во всех религиях?
И тогда появление Униса-Себека в мире под видом водоплавающего крокодила вполне естественно! Бог вышел из вод Потопа к людям. А в пирамиде Унаса, это отражено, как соединение фараона с божеством. То есть, иными словами бог вышел из вод в период гибели мира и спас человечество, и именно потому его ассоциировали с Себеком.
И снова можно предположить, что некогда представители некой высокой цивилизации спасли мир от гибели в годы вселенского катаклизма именуемого Потопом!
Для подтверждения вышесказанного немного отклонюсь от нашего первоначального маршрута и приведу текст 271.
Текст 271 (271(§388а-391b)
388a. Унас это тот, кто вышел из озера. Тот, кто способен затопить землю. Унас это тот, кто выдергивает папирус.
388b. Унас это тот, кто удовлетворяет обе земли. Унас объединяет обе земли.
388c. Унас это объединяющий свою мать, Великую дикую корову.
389a. Мать Унаса, дикая корова и жена, находящаяся на горе покрытой травой, находящаяся на горе птицы…
389b. Два столба будут стоять. Ступени спустятся.
390a. Унас поднимется по этой лестнице, которую сделал его отец, Солнце (Ра).
390b. Гор и Сет схватили Унаса за руку. Они берут его в мир Дуат.
391a. «Тот, кому подмигнули» остерегайся «того, кому приказали»
