Каббала, магия и великое самопреображение. Полный курс
Лиам Томас Кристофер
Книга приглашает читателя вступить на путь приключений, на котором всевозможные открытия ждут каждого, кто рискнет отказаться от привычного коллективного мышления и двинуться дорогой магии.
«Каббала, магия и великое самопреображение» – уникальное руководство, основанное на тысячелетней традиции западного герметизма и магии ордена Золотой Зари. Вы научитесь использовать воображение, драматургию и ритуалы, чтобы соединиться с собственными высшими стремлениями и воплотить их в жизнь. Цель магической работы – освободиться от страха и ложного представления о реальности, чтобы вступить в контакт с собственной сущностью, тихим голосом высшего «Я».
Эта новаторская и поэтичная книга познакомит вас с историей ордена Золотой Зари и его мифологией, каббалистическим Древом Жизни, божествами, демонами, правилами магии и секретами успешного проведения ритуалов. На каждой ступени курса – от Неофита до Практика, Философа и Портала – вы будете знакомиться с подсознательными силами и стихиями, которые управляют вашей жизнью, и сможете соединить их в новое, более совершенное целое. Для каждого, кто достигает этой цели, в мире словно открывается новое измерение, и Вселенная наполняется светом и красотой.
«Великая работа подразумевает отказ от иллюзорной свободы в пользу свободы истинной. Маг – это тот, кто покинул себя и подчинился божественному. Ему нечего терять и нечего выигрывать – поистине бесстрашная сила. Ученик, постигающий эту тайну и сохраняющий скромность, развивая свой интеллект, узреет неприкрытую основу всего сущего» (Лиам Томас Кристофер).
Лиам Томас Кристофер
Каббала, магия и великое самопреображение. Полный курс
© 2006 by Lyam Thomas Christopher
© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ОАО «Издательская группа «Весь», 2021
Published by Llewellyn Publications Woodbury, MN 55125 USA. www.llewellyn.com (http://www.llewellyn.com/)
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
* * *
Об авторе
Лиам Томас Кристофер (Флорида) более 15 лет изучает герметизм и традиции ордена Золотой Зари. Он имеет степени бакалавра свободных искусств и Младшего Адепта Храма Ра-Хорахте. Бывший продавец книг. В настоящее время является специалистом по обучению в региональном колледже. Это первая книга автора.
Связь с автором
Если вы хотите связаться с автором или вам требуется больше информации об этой книге, отправьте письмо Llewellyn Worldwide Ltd., и мы перешлем его дальше. И автор, и издатель будут рады вашему отзыву о книге и рассказу о том, как она вам помогла. Llewellyn Worldwide Ltd. не может обещать, что на каждое письмо будет получен ответ, но все они будут переданы автору. Пожалуйста, пишите нам на следующий адрес:
Carl Llewellyn Weschcke and Joe H. Slate, Ph.D.
c/o Llewellyn Worldwide Ltd.
2143 Wooddale Drive
Woodbury, MN 55125-2989
Пожалуйста, вкладывайте в письмо конверт с марками и обратным адресом для ответа.
У многих авторов, работающих с Llewellyn Worldwide Ltd., есть веб-сайты с дополнительной информацией. Ищите на нашей интернет-странице:
http://www.llewellyn.com (http://www.llewellyn.com/).
* * *
Посвящается Питеру и Лоре Йорк, а также Храму Ра-Хорахте
Благодарности
Первое испытание, с которым сталкивается человек, начинающий постигать магию, – это необходимость на основе огромного количества литературы составить маршрут самоинициации. Сделать это без посторонней помощи практически невозможно. Поэтому я бесконечно благодарен Питеру и Лоре Йорк из Храма Ра-Хорахте за знакомство с техниками самоинициации Золотой Зари. Многолетний опыт этих людей позволил им создать набор тщательно отобранных упражнений, которыми ученики пользуются до сих пор для поэтапной трансформации. Без такой подготовки было бы трудно двигаться вверх по ступеням ордена.
Курс строится в соответствии с иерархической структурой ордена Золотой Зари в том виде, в котором мне ее передали учителя. В частности, в ней используются цвета, соответствующие четырем мирам. Этот аспект оригинальной системы Золотой Зари лишь немногие оккультисты признают как инструмент посвящения. Я также использовал идею планетарной магии. Ученикам важно не только постичь последовательность четырех стихий, но и познакомиться с планетами. Таким образом закладывается фундамент, который будет важен в дальнейшем, в том числе в деятельности адепта.
Также хочу поблагодарить Анодею Джудит за написанное ею введение в систему чакр, прекрасно адаптированное для западного читателя. Я не только требую от учеников прочтения ее книги «Колеса жизни», но и использую некоторые из приведенных в ней упражнений.
Спасибо моей подруге Дженет Блейк. Ритуалы, проведенные с ней в качестве партнера, по-настоящему бесценны. Дженет – одна из немногих знакомых мне могущественных магов. Ее способность и желание проверять мои туманные идеи во многом определили появление этой книги. И она, и я придерживаемся идеи, что учителя должны не подталкивать учеников к объединению в «тайные группы», а помогать им раскрыть собственную индивидуальность. Мне несказанно повезло столько лет работать бок о бок с таким образцовым гуманистом.
Часть идей пришла ко мне благодаря вопросам, заданным учениками, за что хочу выразить им отдельную благодарность. Никогда мне не удавалось узнать так много, как за время работы учителем. Джейк Гордон и Рик Филлипс оказались особенно зрелыми и требовательными к себе. Ответы на их вопросы стали частью этой книги.
А что стало бы с этим проектом без редакторов? Огромное спасибо моему другу профессору Уинфреду Стормсу за взгляд со стороны. Легко забыть, насколько непонятен оккультный жаргон сторонним людям. Уинни, твои ценные советы мне очень помогли!
Глава 1. Но лишь немногие поднимутся
Магия. Она была с нами с момента зарождения цивилизации. Но что это такое и как можно стать магом? Эта книга – для ученика, постигающего жизнь и остановившегося на перекрестке – там, где пересекаются два пути. Один – проторенный мирской, другой – волшебный.
Магия – это искусство трансформации, изменения сознания и, как следствие, самой жизни. Это наука обретения силы, использования слова, изображения и жеста для того, чтобы извлечь сокрытые во тьме способности души. Поэтому магия под запретом.
Можно лишь удивляться иронии происходящего. Материалистическая культура переживает бум, подавляет духовные потребности во имя прогресса. Несмотря на грандиозность технологий, современный прогрессивный мир мешает человеку исследовать глубины собственной души. Родители и учителя предупреждают, что следует оставаться в рамках нормы: быть успешным, стать богатым, завести семью. Делать что-то, идущее вразрез с заданными рамками, – значит испортить себе жизнь.
Но рано или поздно в промежутке между телефонными звонками или после просмотра фильма возникает минута тишины и спокойствия. Человек чувствует, что есть и другой путь. Иногда это просто ощущение глубокого умиротворения, иногда – жгучее любопытство, а иногда и не дающее покоя сомнение. Человек задается вопросами: «И это все, для чего я существую? Почему жизнь, которой я должен жить, не приносит удовлетворения?»
Нас сознательно ввели в заблуждение. Цель, которую западное общество предлагает человеку, является лишь видимостью. Завороженные миражом «счастья», парящим над материальными благами, мы тянемся к ним, а они неизбежно приносят все меньше и меньше радости. У нас сформировалась зависимость: мы стремимся к процветанию, хотим все больше, пытаемся получить желаемое все активнее. И это несмотря на то, что бесконечное потребление, ставшее нашим стилем жизни, вредит планете и уводит нас от искомого удовлетворения.
Традиционно считается, что материальные условия в западном мире стремительно улучшаются. С поправкой на инфляцию в промежуток с 1960 по 2000 год доход среднестатистического американца удвоился[1 - Easterbrook, The Progress Paradox, 9.]. За этот же период количество свободного времени в неделю увеличилось на пять часов и продолжает расти[2 - Ibid., 29.]. В 1900 году средняя продолжительность жизни американца составляла 41 год. В наши дни – 77 лет[3 - Ibid., 46.]. Сто лет назад человек считался богатым, если жил в отапливаемом доме, не испытывал недостатка в еде и вине, имел доступ к медицинской помощи, высшее образование и посещал театр. Знакомо?
Сегодня полки супермаркетов ломятся от продуктов, настолько доступных, что от ожирения страдают даже бедные. Официанты проводят отпуск в шикарных круизах. Дети портовых рабочих получают высшее образование. Мы живем в условиях, многократно превосходящих те, что были у аристократии в XIX веке. Однако опросы показывают, что в этот золотой век удобства люди не стали более счастливыми. Наоборот: депрессия распространяется все шире, а число людей, считающих себя «очень счастливыми», неуклонно снижается с 1940 года[4 - Ibid., 163.].
Иметь достаток становится все проще и проще, но эта легкость лишает жизнь испытаний и витальности. Но эта книга не о том, как вернуться к средневековой магии и отправиться на поиски приключений. Не совсем о том. Подумайте о сказанном в ином ключе: прогресс снял проблему выживания и дал нам больше свободы, вместе с которой стало возможно оказаться в другой плоскости бытия, полной иных, порой более сложных испытаний. Если рассматривать нас как животных, то трудностей, требующих преодоления, в нашей жизни все меньше и меньше. Формируется новый тип эволюции: физическое существование пересекает границы духовного, начинается изучение внутреннего психологического и психического устройства. Постижение магических дисциплин никогда не было легче, чем сейчас.
У кого достанет совести обвинить среднестатистического человека в том, что он не видит всего этого? Когда человек после инкарнации, весь израненный, приходит в себя на берегу жизни, оказывается, что он получил подарок, к которому нет инструкции. Стараясь как можно быстрее приспособиться, имитируя таких же, как он сам, с полным доверием принимая указания и традиции старших, человек забывает, что он что-то потерял. В конце концов, выживание – вопрос первоочередной важности. Что может иметь большее значение? Культура, в которой рождается беспомощный и уязвимый человек, спасает его от неминуемой смерти, обучая валить все в кучу и строить свою жизнь на основе случайного травматического опыта, полученного человечеством. Человек растет с убеждениями, которые позволяют ему выжить, но в то же время не имеют никакого отношения к его истинной природе. Почему бы и нет? Игнорирование того, что говорят старшие, может стоить жизни.
Но что если тишина между рекламными роликами обретет голос? Что если человек поймет, что его начальство, родители и учителя ничего не знают? Что, если он обнаружит, что предприниматели, политики, ученые и лидеры – просто актеры (причем не самые хорошие), которые также пребывают в неведении? Что, если все они оказались выброшены на тот же берег, что и он сам, впитали ту же самую культуру и уверили себя в том, что она отражает смысл их жизни? Все мы травмированы собственной смертностью, и принятые нами ролевые модели – это повязка на ране, которой не суждено исцелиться. Среднестатистический человек под маской уверенности остается напуганной жертвой кораблекрушения, оторванной от своей истинной природы и принимающей первую же встреченную на пути парадигму, предлагающую ему иллюзию безопасности. Гордый отец передает традиции успешных предков, будто святой Грааль, но при этом не знает ничего. Он получил указания от своего отца, который также ничего не знал. А тот – от своего. И так продолжается до тех пор, пока перед сознанием не раскроется бездна, пустота, на которой оно соорудило ощущение собственного «Я».
Эта цепочка ведет в доисторический период, на первобытный берег, к ничего не понимающей жертве кораблекрушения. В ходе эволюции по какой-то божественной случайности человек будто ударился головой и забыл о цели своего существования. С тех пор эта цель стала иллюзорной: люди пользуются жизненными стратегиями, которые позволяют выживать, но не более того. Человек может прожить всю жизнь, изучая тонкости зарабатывания денег, избегания опасности, приспособления и подъема по социальной лестнице и при этом игнорируя задачу, которая под носом не только у него, но и у каждого другого человека на планете.
В этом мире не существует того, что могло бы утолить новый голод, возникающий у человека, который, подобно зерну, готов вырасти и пробиться к свету, за пределы материального. Повышение на работе, новый блокбастер, отпуск мечты, идеальный супруг – всего этого недостаточно для души, которая стремится к пробуждению.
Для нее, понимающей, что спрятаться невозможно, комфорт нормальной жизни превращается в мучения тюремного существования. Такая душа вспомнила, что она по-прежнему находится на берегу после кораблекрушения. Она хочет вырваться за пределы этого мира и обрести утерянное знание. И пусть другие души проходят мимо, направляясь в жизнь, полную денег и блеска: она остается на месте, чтобы услышать звенящую тишину, всегда присутствующую здесь и сейчас.
Это ужасающее молчание. У большинства западных людей оно вызывает страх. Они все время чем-то заняты, чтобы избежать пустоты. Будучи отрезанными от своей природы готовой едой и кондиционерами, люди смотрят телевизор и делают ремонт, только чтобы не заглядывать во мглу внутри себя. Одно упоминание глухого молчания звучит как угроза для человека, не готового вступить с ним в контакт. Для него оно – смерть. Если человек научится отключаться от физических ощущений хотя бы на мгновение, чудовищная тишина непременно подступит к нему и уничтожит. Поэтому он прячется в привычных мыслях и засыпает.
Но все мы рано или поздно обнаруживаем, что счастье не дается даром. С тем же успехом можно пытаться спать на горошине. В какой-то момент человек осознает, что сам себя обманывает, и даже понимает, что если он решится от этого обмана отказаться, то придется заплатить. Это цена, которой боятся все лжецы. Чем дальше человек уходит от собственной природы в погоне за миражами мирского пути, тем дальше он оказывается от истинного источника своего счастья, пряча тайну за неловким смешком, как будто это какая-то неудачная шутка. Ведь в пугающей темноте теплится огонек, но непонятно, как до него добраться. О том, что на перекрестке можно свернуть и на другой путь, человек обычно вспоминает либо в старости, либо перед угрозой смерти. Когда он болен и уже поздно что-то менять, начинаются сожаления о том, что бездна была так далеко, а приключений так мало.
Тишина внутри вас – это магическая реальность. Она лежит по ту сторону материи, по ту сторону врат в материнское лоно. Это ваша невидимая родина. Сенсорное восприятие комнаты, в которой вы сидите и читаете, местности, через которую вы прогуливаетесь каждый день, покрывает ее, словно мембрана какого-то космического барабана. Истинная природа человеческого существования скрыта от нас звуком, видом и текстурой. Этот подвижный покров, оглушающее бормотание мира, состоит из того же материала, что наши связки, кожа и кости. Биологические процессы – часть обширной паутины жизни, прячущей от нас тайну. Паутина скрывает глубины внутреннего мира, делая их невидимыми. Она словно водоросли на поверхности тихой воды. За пределами видимости бурлит бесконечный разум, подобный бездне. Обычно человек сжимается при одной лишь мысли об обрыве. Но здесь нет повода для беспокойства. Большую часть времени он застрахован от поглощения внутренними мирами. Туда невозможно попасть, не выучившись на мага.
Память, утерянную во время того судьбоносного кораблекрушения, можно восстановить. У вас есть шанс попасть в тихое место, откуда вы пришли. На перекрестке всегда можно свернуть в другую сторону. Но чтобы оказаться на нем, необходимо отступить от ложных указаний. На самом деле необходимость этого отказа маячит перед вами постоянно. Словно песок, не дающий покоя в удобной кровати, она подталкивает к тому, чтобы проснуться. Словно пульсация смертельного ранения. Словно змей в раю, назойливое присутствие которого не дает саду окончательно утопить вас в суматохе человеческих джунглей. Из-под глянца идеальных компромиссов к вам взывает другая жизнь. Как бы вы ни пытались устроиться поудобнее, горошина не исчезает: она мешает и тихо напоминает о том, что все не так, как кажется.
