Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак
Существует так много многослойных идей и теорий о карме, что их лучше оставить для личных размышлений. Подумайте обо всех факторах, которые играют роль в разговорах о карме. Проживаете ли вы карму за одну жизнь? Испытываете ли вы изобилие или несчастья в этой жизни, потому что «заработали» их в предыдущих воплощениях? Можете ли вы взять на себя кармический долг? Существует ли универсальное понятие хорошего и плохого, оправданного или необоснованного, которому следует карма? Чем отличается карма двух людей, у которых разные представления о добре и зле? Умственно отсталый человек подвержен тем же кармическим законам, что и здоровый? Общая идея кармы такова: «Что делаете, то и получаете», и это зависит от личных представлений о добре и зле, определения которых часто сильно различаются. Даже внутри одного духовного пути то, что один человек считает добром, может сильно отличаться от восприятия другого. Концепция кармического воздаяния требует более глубокого рассмотрения концепций загробной жизни и эффекта бабочки, и со всеми этими деталями мы вынесем подобное обсуждение за пределы данной книги.
Культурное влияние
Культура, в которой вырос человек, и культура, которую он в конечном итоге принимает в осознанном возрасте, сильно влияет на то, как он в целом понимает концепцию психической атаки. В некоторых культурах такая практика более приемлема, другие же активно от нее отказываются. Мой собственный подход к управлению потенциальной психической атакой опирается на культурные взгляды клиента.
По большей части в современном обществе практика колдовства во всех его многочисленных формах несколько стигматизирована. Тот, кто идентифицирует себя как ведьму, может встретиться с насмешливыми косыми взглядами, шутками или закатыванием глаз, но в большей мере в цивилизованном мире люди не подвергаются преследованиям за свою практику, которая когда-то была привычным явлением.
Эта относительная свобода позволила широко распространить различные формы магических практик и привела к тому, что большее количество людей научилось использовать личную энергию для воплощения в жизнь желаемых изменений. В результате в наше время стало больше людей, использующих магию, чем у многих поколений до нас, поскольку уменьшился страх возможных репрессий. У меня сложилось впечатление, что это также увеличило и количество психических атак, направленных от человека к человеку, как преднамеренных, так и случайных.
Войны ведьм
Еще одна форма психических атак – это ведьмовские войны, которые, я вас уверяю, вполне реальны. Хотя они были больше распространены в 1980 – 1990-е годы, еще до того, как язычество, Викка и колдовство стали настолько публичны и признаваемы, как сейчас, время от времени до сих пор происходят подобные «битвы» ведьм. Война ведьм – это когда две ведьмы-одиночки или два ковена вступают в стычку и начинают магически атаковать друг друга.
Раньше ковены и собрания ведьм были более территориальны, чем теперь, поскольку придерживались принципов викканского ковена – особого типа собрания, контролирующего территорию в три мили во всех направлениях от основного местоположения шабаша, на основе своего рода соглашения между группами виккан и землей. Конкурс для новых участников мог быть очень жестким, и переманивание людей из другого шабаша было основанием для мести. Часто она совершалась магическим образом.
В последнее время искателей хватает на всех, так что чаще, чем из-за новичков в Ремесле, ведьминские войны вспыхивают из-за личной неприязни, реальной или воображаемой. Кто-то мог сказать нечто плохое о другой группе или язычнике. Дружба или союз может плохо кончиться, если один из друзей или соратников требует принять их сторону. Чаще деловые отношения выходят боком, и некто чувствует себя использованным или неправильно понятным, поэтому испытывает приступы гнева. Язычники, как правило, отказываются от письменных соглашений, вследствие чего часто возникают недоразумения. Как только армии разделяются – неприятности не заставляют себя ждать.
Такое поведение ничем не отличается от неколдовских обид и споров, за исключением того, что в данном случае участвуют люди, обученные практике использования энергии для достижения результата. Подобный тип магической атаки также сопровождается социальным вмешательством – например, распространением слухов или попыткой заставить тех, кто не участвует в конфликте, занять чью-либо сторону.
Дальше происходит первая ссора, разделяющая вовлеченные стороны на разные лагеря. Среди обвинений и справедливого негодования кто-то в одном из лагерей в конечном итоге совершит магическую атаку на человека с другой стороны. Может также произойти групповая работа всего ковена, насылающего отрицательную энергию на другую сторону или на конкретных людей, вовлеченных в конфликт.
После первого выстрела игра начинается. Другая сторона вскидывает брови и говорит «Серьезно? То есть вот так, да?» и отправляет в обратную сторону свой собственный волшебный шар. За этим следует возглас «О нет, мы этого не делали», и следует ответная атака. Не напоминает ли это перестрелки 1881 года у кораля О-Кей[2] или теннисный турнир в Уимблдоне? Ведьминские войны могут длиться буквально годами, заканчиваясь только тогда, когда кто-то случайно выступает за мир или одна из сторон устает от игры и находит новый объект для внимания.
Поскольку ведьминские войны редко ограничиваются двумя людьми, существует множество возможностей для превращения противоположной стороны в одержимых магией, особенно если участники от природы предрасположены к драме и паранойе. Я с сожалением отмечаю, что в языческом сообществе присутствует высокий уровень ревности, мелочности и соперничества. Вероятно, причина этому кроется в том, что люди сами по себе очень подвержены этим порокам. Язычество не требует улучшения или исправления того, кто идентифицирует себя как язычник, и принимает всех такими, каковы они есть. По моему мнению, это одновременно и сильная и слабая сторона пути.
Когда происходит атака, даже если она истинна и ее трудно не заметить, всегда наилучшее проявление доблести – отказаться от продолжения битвы и перевести фокус на собственную жизнь. Разрешить другой стороне оставаться мелочной и мстительной, пока сами вы идете по более открытой и свободной дороге. Отправить энергию для вашей защиты или просто вернуть ее обратно, не усиливая ее. Это в конечном итоге нейтрализует потенциальную войну.
Это непросто, особенно когда другие пытаются раздуть пламя вашей неуверенности и разочарований. Однако это лучший способ поддерживать собственное достоинство, как публично, так и в частном порядке, и избегать оплошностей. Если вам когда-либо не посчастливилось стать целью ведьминской войны или попасть под перекрестный огонь, будьте готовы к тому, что все, кто обладает какой-либо информацией о «другой стороне», захотят поделиться с вами советами. Это легко позволяет втянуться в драму. Когда вы знаете, что кто-то пытается вас активно опорочить, возможно, вас будут радовать известия об их неудачах или ошибках; когда вы отказываетесь от участия в этом, вы всегда способны добиться лучших результатов.
Ведьминская война или битва любого рода возможна только в том случае, если вовлечены обе стороны. Когда одна сторона отказывается участвовать, это вызывает истерику – очень часто публичную – со стороны агрессора, которая приводит только к тому, что он выглядит инфантильно. Правда всегда выходит на поверхность, если вы доверяете процессу.
Повседневные психические атаки
Если бы мы считали, что единственным источником психических атак являются ведьмы, эта книга представляла бы нечто совершенно иное, чем она есть. Реальность такова, что вовсе не обязательно иметь опыт магической работы для того, чтобы энергетически атаковать кого-либо. Эффект от такой атаки может быть столь же разрушительным, что и у опытного практикующего. Необязательно иметь желание напасть на другого человека, чтобы вызвать непреднамеренную или случайную атаку.
Даже у тех, кто не считает себя склонным к магии, слова и эмоции по-прежнему влияют на окружающую среду. Я уверена, что каждый из вас знает людей, не являющихся практиками, которые могут буквально «вытягивать весь воздух» из комнаты, когда недовольны. Чувствовали ли вы эту некомфортную энергию, порожденную разногласиями, входя в комнату, где двое не практикующих спорят? Конечно, это означает, что вы эмпатически чувствительны к энергии и можете ее ощущать, но сами вы эту энергию не создавали – это сделали спорящие. Таким образом, когда кто-то намеренно кидается словами в адрес другого человека, энергия идет прямо к цели и наполняет ее. Это дает те или иные результаты независимо от того, намеренно совершалась атака или нет.
Вы можете подумать, что обычное выражение разочарования бессмысленно, но, когда посыл имеет конкретную цель, вы способны ощутить его. Этот вид энергетического воздействия зародился от сильных эмоций другого человека и направлен на жертву – это и есть психическая атака, и она довольно распространена в современной жизни. Жертва даже может не осознавать, что на нее было совершено нападение и теперь она страдает от последствий, и все же результат может быть таким же, как если бы человек умышленно атаковал свою жертву.
Дорожная ярость
Самое распространенное место, где человек переживает подобные энергетические удары, – это автодорога. Дорожная ярость направляет гигантский взрыв энергии по отношению к совершенно незнакомому человеку за то, что он водит не так, как кому-то нравится. Въезд на автостраду – это серия случайных совпадений. Часто кто-то пытается влиться в колонну машин и очень расстраивается из-за тех, кто не может (или не хочет) впустить его в поток транспортных средств.
Водители, которые уже въехали на автостраду, злятся на тех, кто пытается проскочить: «Жди своей очереди». Несмотря на установленные порядки относительно того, кто имеет преимущественное право проезда, это создает безвыходную ситуацию для всех, вовлекая большое количество отрицательной энергии в обоих направлениях.
Сама по себе дорожная ярость – это ситуация, в которой обычно рациональные и спокойные люди чувствуют себя вправе выражать возмущение другими. Неудивительно, что после дорожных пробок люди чувствуют себя тревожно и напряженно. Вероятнее всего, на них просто излили недовольство несколько человек, особенно если они не были идеальными водителями!
Политика и социальные сети
Соединенные Штаты являются развивающимся очагом разногласий и разрушительных политических конфликтов. Социальные сети создают маску относительной анонимности, давая людям свободу выражать свои самые темные мысли и агрессивные настроения, некоторые из которых они, скорее всего, не решились бы выразить, сидя лицом к лицу с собеседником. Сочетание этих двух факторов создает очаг негативной энергии, атакующей людей ежедневно.
Даже пятиминутный просмотр новостей – это перегрузка ужасной, тревожной информацией с небольшим количеством положительной, которая, тем не менее, вряд ли способна ее компенсировать. Эволюционно люди имеют деревенский тип мышления, на протяжении многих поколений мы были ограничены новостями о том, что произошло в нашей деревне и вокруг нее. До того как мир вырос и стал включать в себя автомобили, мобильные телефоны, интернет и авиаперелеты, люди редко слышали новости более чем на сто миль вокруг. Информация о далеких цунами, войнах и землетрясениях не достигала их и не влияла на повседневную жизнь. Теперь же люди регулярно обрабатывают в голове травмирующие сообщения о стихийных бедствиях и злодеяниях, совершенных в отношении других людей. Человеческое чувство страха не может помочь, оно лишь сильнее стимулируется этим наплывом информации об опасности для ближних.
Социальные сети и телевизионные новости – это формы травмирующей энергии, на которую разум, тело и дух реагируют инстинктивно. Уровень токсичности, с которым люди сталкиваются ежедневно, беспрецедентен – неудивительно, что в обществе преобладают депрессивные, тревожные и эмоционально неустойчивые люди. Добавьте к этому экономическую борьбу, осаждающую людей каждый день и пронизывающую все вокруг безнадежностью и тревогой, становящимися практически физически ощутимыми. Люди реагируют на духовном уровне – и это само по себе является формой психической атаки, идущей от ситуации, а не от человека.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
В этой книге я придерживаюсь мнения, что когда некто становится жертвой умышленной магической атаки, то нападающими являются ведьмы или другие практикующие магию. Я использую термины «язычник» и «ведьма» для обозначения последних. Это сделано для удобства и никак негативно не отмечает тех, кто считает иначе. Я также использую термины «порча» и «проклятие» как взаимозаменяемые на протяжении всей книги, хотя, как будет продемонстрировано в главе 3, между ними есть некоторые тонкие различия. Опять же, это сделано для большей понятности, и любые отличительные различия не будут особо существенны для индивидуального использования слов.
2
Одна из самых известных перестрелок в истории Дикого Запада. Так или иначе она обыгрывается в нескольких десятках телевизионных и художественных фильмов и многочисленных документальных телепередачах. – Примеч. ред.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
Полная версия книги