Счастливый брак

Бог создал нас по образу Своему. Человеческие создания, не похожие на все остальное, сотворенное Им, подобны Ему своей неповторимой способностью общаться. Поскольку мы существа зависимые, то не в состоянии жить полной жизнью без близких взаимоотношений. Насколько я понимаю Писание, взаимоотношения предполагают два существенно необходимых элемента, если мы собираемся жить по Божьим намерениям: 1) безопасность, которую мы имеем, когда нас истинно любят и принимают; 2) значимость своего существенного, постоянного и положительного воздействия на другого человека[1].

Это насущные потребности. Их необходимо удовлетворить прежде, чем можно будет начать действовать побиблейски в остальном. Убеждать людей, которые не испытывают чувства уверенности и своей значимости, что они должны отвечать за свои действия перед Богом, не больше смысла, чем в стараниях заставить заговорить потерявшего голос человека.

Если женщина не имеет ни капли внутренней уверенности и даже не надеется приобрести ее, не может быть и речи о том, что она будет полагаться на мужа в соответствии с библейскими заповедями. Охотно подчиниться человеку самонадеянному, неразумному и своих решениях, стать зависимой от мужа, который по причине слабости и безразличия не может обеспечить любви, невозможно без изначального чувства уверенности.

Мужчина, не уверенный в своей значимости и ценности, не может любить женщину, которая относится к нему с неуважением, постоянно критикует, раздражается, сохраняет дистанцию.

Нельзя предполагать, что мы будем поступать в соответствии с Божьими намерениями, не получив прежде самое необходимое из того, что предназначил нам Господь.

Во избежание недоразумений позвольте мне заметить, что мы можем поступать правильно независимо от того, ощущаем ли мы собственную значимость и уверенность в себе. Нас могут не принимать или недооценивать, но мы в любом случае в ответе за свои поступки перед Богом. Слово Его убеждает меня, что я не только нахожусь под защитой Его любви, но и чрезвычайно важен для исполнения Его намерений. Жена, не уверенная в чувствах своего мужа, вполне может положиться на него, обретя уверенность во Христе. Муж же, столкнувшись с отчуждением жены, должен относиться к ней с любовью, если он, независимо от мнения жены, считает себя христианином.

Христос дал мне уверенность в себе и помог ощутить свою значимость. Это правда, и она не зависит от того, как я к этому отношусь. Бог заповедовал мне верить, что все мои нужды уже удовлетворены, а посему я призван жить самоотреченно, заботясь лишь о нуждах других. И чем больше я утверждаюсь в этой истине, тем более реальными становятся мои уверенность и значимость в Иисусе.

Грех оказывает губительное влияние на все. Первоначальным намерением Бога была совместная жизнь мужчины и женщины в единстве с Ним и в самоотреченной дружеской заботе друг о друге. При таких отношениях моя любовь вызывает радостное волнение в моей жене, что дает мне возможность глубоко верить в свою значимость, ибо я вижу плод своей любви в ее радости. А она, в свою очередь, уверена в том, что играет важную роль в удовлетворении моих насущных нужд, и чувствует безопасность в моей любви.

Но иногда в супружеской жизни бывает все иначе. Я перестаю верить, что нужды мои удовлетворяются, и думаю, что жена должна вызвать во мне чувство уверенности и значимости еще до того, как я сам отвечу ей тем же. Я дожидаюсь, когда она начнет первой, а только затем уделяю ей часть себя. Если же ей не удается угодить мне, я начинаю упрекать ее. Покуда я уверен, что она полностью предана мне, я буду откровенным и любящим, моя любовь к ней зависит от ее любви ко мне. Но и она начинает придерживаться тех же самых взглядов. Если она уверена в моей любви, тогда она полагается на меня в любящей покорности, в противном случае, она отдаляется, чтобы избежать боли, вызванной моим отчуждением. Последствия этого ужасны. Поскольку я жду от жены удовлетворения своих нужд, она получает власть надо мной и может придерживать необходимое. Мы начинаем бояться друг друга. Играем в прятки и кошки-мышки. Страх мешает нам и получать, и давать друг другу насущно необходимое.

И все же, по Божьему намерению, я должен быть един со своей женой, чтобы удовлетворить ее потребность в безопасности. А она должна стать едина со мной, дабы утолить мою жажду быть значимым и признанным. Бог предполагал, что наш брак будет развиваться во взаимной близости, и заверил нас, что непреходящая значимость и уверенность возможны лишь во Христе. Когда Бог представил Еву ее мужу, говорит нам Библия, они стали одной плотью, то есть они вступили в отношения полного ЕДИНСТВА. Достижение таких отношений и есть цель супружества.

Единство как цель даже пугает, когда осознаешь, что Бог не намеревается нашим браком удовлетворить наши личные нужды. На примере искупительной любви Христа, способной преодолеть разъединяющее влияние греха, Он стремился показать неверующему миру, насколько действенны призывы христианства. В молитве (Ин. 17:21) Иисус излил Свое сердце Отцу: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едины. Да уверует мир, что Ты послал Меня». Молясь о единстве, Христос имел в виду наши отношения с братьями, а супружество, которое имеет уникальную возможность для создания близости, убедительно демонстрирует силу любви Христа, ведущую к достижению истинных отношений между людьми.

Примечания