Важно помнить, что при этом мы должны не только руководствоваться своим личным пониманием, а постараться узнать ответ в церковной традиции, в имеющихся церковных комментариях. И если такой ответ покажется неубедительным или непонятным, не нужно спешить его отвергать, ибо для правильного понимания смысла Писания должно прийти свое время, что зависит не только от нашего теоретического знакомства с традицией, но и нашего личного опыта жизни в Церкви.
О сложности понимания Ветхого Завета свидетельствует следующий факт: в истории Церкви известна попытка вовсе отказаться от ветхозаветного наследия. Адепту этой точки зрения – Маркиону (II век) – Бог Авраама, Моисея, Давида представлялся слишком справедливым и жестоким, мстительным, непохожим на Спасителя, Господа Иисуса Христа, проповедующего любовь и прощение. Действительно, такое впечатление Маркиона имеет некоторые основания, но это именно лишь впечатление, которое привело к неправильным выводам. Церковь же твердо исповедует, что единый Бог действует в Ветхом и в Новом Заветах, и мнение Маркиона было отвергнуто как заблуждение.
В итоге, размышляя над значением Ветхого Завета в жизни Церкви, можно сделать следующий вывод. С одной стороны, Ветхий Завет – приготовление к Новому, так что, по слову Апостола: Закон был для нас детоводителем ко Христу[14 - Гал. 3: 24.], то есть уже выполнил свое назначение. Это справедливо! Однако и весь Новый Завет, по меткому замечанию протоиерея Леонида Грилихеса, «дышит Ветхим Заветом». Все новозаветные писания пронизаны цитатами и аллюзиями на Ветхий Завет, прямых и косвенных ссылок на него – сотни. Емко и лаконично выразил это величайший богослов Церкви блаженный Августин: «Новый Завет скрывается в Ветхом, а Ветхий раскрывается в Новом». И для знающего Писание очевидна невозможность открыть всю глубину евангельских слов Господа Иисуса Христа, не изучив Ветхого Завета.
Вот почему Православная Церковь изначально использует ветхозаветные книги в своем богослужении, тем самым сделав их неотъемлемой частью своей жизни.
Введение
Состав книг Ветхого Завета
Книги Ветхого Завета охватывают события от творения мира до Рождества Христова. Этот колоссальный период времени, в несколько раз превосходящий историю новозаветной Церкви, запечатлен в пятидесяти книгах, различных по литературной форме и содержанию. Церковь разделила их на четыре группы:
Закон (Пятикнижие Моисея) – 5 книг
• Бытие
• Левит
• Исход
• Числа
• Второзаконие
Исторические – 19 книг
• Иисуса Навина
• Судей
• Руфь
• 1–4 Царств
• 1, 2 Паралипоменон
• 1 Книга Ездры
• Неемии
• Есфири
• 2, 3 Книги Ездры[15 - Названия неканонических книг набраны курсивом.]
• Товита
• Иудифи
• 1–3 Маккавейские
Пророческие – 19
• Исаии
• Иеремии
• Плач Иеремии
• Иезекииля
• Даниила
• Осии
• Иоиля
• Амоса
• Авдия
• Ионы
• Михея
• Наума
• Аввакума
• Софонии
• Аггея
• Захарии
• Малахии
• Послание
Иеремии
• Варуха
Учительные – 7 книг
• Книга Иова
• Псалтирь
