Они пришли изменить этот мир для себя

Плодородные долины Средиземноморья кормили брахм, возделываемые людьми, которые переставали просто зависеть от капризов благоприятной природы. Племена становились всё более оседлыми, ремёсла и земледелие развивалось при помощи новых орудий и материалов, которыми научили людей пользоваться боги. А сами брахмы благоденствовали. Большая каста жрецов и учёных, почерпнувшая только основы сокровенных знаний, несла в народ идею почтения к всесильным богам и развивала науки, которые помогали освоению мира. Математика, главным образом, геометрия, стала основой материалистических знаний по устройству физического мира. Астрономия, главным образом, астрология, стала основой магических знаний и влияний неба на земную жизнь.

Индостан стал для брахм основным местом, где они нашли все условия для своего процветания. Племена ариев впитывали в себя мудрость богов, развивались активно и мощно. Строились храмы и ашрамы, самые лучшие и талантливые арии обучались старыми жрецами истинам построения мира и законам устройства Вселенной, где строгая иерархия – основа мироздания. Система каст была разработана еще в глубокой древности и являлась залогом стабильности всего Мироздания. И не только самая талантливая нация в ментальном развитии была причиной того, что большинство брахм и брахманов селились в этих областях между тропиком и экватором планеты. Брахма помнил о построенной втайне энергетической и научной базе на Крыше Мира. О ней он даже не думал, боясь, что его мысли прочитает другой, но в сердце его теплилась надежда, что там всё благополучно, ведь посланы были туда самые талантливые из молодых брахм, а кшатрии самые умелые. Ни один асур, как бы мудр и предан он ни был Создателя, не должен был даже мельком заподозрить о существовании такой базы.

Тем временем, тибетские базы развивались отдельно от всего мира. Слияние в узком пространстве отрезанном от остального мира интеллектуальной элиты и искусных воинов рождало тот феномен, что удивляет мир и по сей день. Цигун, работа с внутренними энергиями человека и боевое искусство, которое основывается на энергетических и ментальных энергиях. Воины тренировали своё тело, а мудрецы тренировали энергетические потоки в теле. Маленькое сообщество помогало объединить эти тренировки. Они стали одной семьёй в монастырях Лхасы и на горе Кайлас.

– Как ты можешь сидеть на этом пронизывающем ветру, и в тебе не остановится кровь!?

– Так же, как ты можешь ломать руками черепицу и кирпичи. Это следствия одного. Наши энергии, если они текут правильно, непобедимы. Мы проходим сквозь стены, ломаем камни рукой и греем своим дыханием замерзшую землю.

– Но мои тренировки направлены на закалку тела, я не знаю про энергии.

– Любая правильная тренировка тренирует и энергии. Твои методы разработаны древними воинами, которые спонтанно выбирали правильные пути, они действовали по наитию. Я же могу теперь объяснить все эти пути.

– Помоги нам стать сильнее ветра!

– А ты поможешь закалить тело, пока я учу вас закалять дух. Мудрость и внутри, и во вне.

…

– Отец, жрецы призывают меня поселиться в ашраме для обучения. Старший жрец великих богов говорит, что я умён и талантлив, а значит должен посвятить себя Великим знаниям, – юноше простёрся пред ногами отца, которые крутили гончарный круг.

– Встань, встань, кто учил тебя дышать пылью земляного пола в своём доме. Уважение к старости и жизненному опыту проявляется не во внешнем, а во внутреннем, – усмехнулся старый гончар.

Да именно так когда-то объяснял ему старый шаман, принявший посвящение от богов прибывших с далёких звёзд. Боги были могущественными и щедрыми. Они умели многое, а знали еще больше. Построив ашрам и дворцы вокруг него в джунглях, они не допускали к себе никого. Но люди и не стремились попасть к этому месту. Какая-то непреодолимая сила не пускала туда. Однажды шаманы решили сделать подношения неизвестным богам, прилетевшим на огненных небесных колесницах. Большая процессия людей во главе с ними отправилась к городу в джунглях. Но при приближении к священному городу людей обуял безотчётный страх, сердце сжималось от ужаса, а ноги подкашивались, становясь слабыми. Люди бежали, бросив всё, что несли с собой для поднесения богам. Больше таких попыток не предпринималась, и боги сами решали, когда люди могут общаться с ними. Они выбирали избранных, кто мог увидеть их.

Тогда молодой гончар только собирался завести семью, он не думал о богах и духах. Единственное, что требовалось ему в этом мире – это молодая сильная женщина, девушка живущая по соседству. Она отвечала благосклонностью на его знаки внимания, и он надеялся на скорый союз с ней. Но случилось непредвиденное. Богатый отец невесты был избран деревенским советом старостой. Он возгордился в виду своего нового положения и девушка стала недоступна для простого парня. Враз улетели куда-то все надежды на счастливую семейную жизнь и многочисленное потомство. Парень в горе ушёл в джунгли с надеждой забыть свои горести, а может и оставить этот несправедливый мир. Он долго брёл по зарослям прибрежных кустов, питаясь только корнями кувшинки и чистой водой. Иногда уходил на возвышенности, где идти было легче и была надежда поймать какую-нибудь живность.

Заночевав одну ночь под высоким раскидистым баньяном, он проснулся от странного звука и мерцающих сполохов. До утра было ещё далеко и это не могло быть лучами солнце и голосами птиц. Парень не был из клана охотников, не умел ориентироваться в лесу, и то, что он оказался недалеко от священного город, оказалось для него неожиданностью. Он даже не сразу осознал это. Только когда увидел источник звуков и таинственного света все понял. В тишине леса слышался лёгкий посвист, между стволами в его сторону двигалась гигантская сущность излучающая лёгкое зеленоватое свечение. Сущность походила на человека, но гигантского роста, с широкими плечами, несколькими пар рук и чело его украшала сразу три глаза, которые горели в сумраке леса зелёным огнём. Руки бога сжимали какое-то орудие, несли поклажу и ощупывали стволы деревьев одновременно. Заметив человека, бог внезапно растворился в темноте ночи, прекратился посвист, но таинственное свечение не исчезло, а только стало слабее. Внутри себя молодой гончар услышал голос.

– Зачем ты пришёл к брахмам? Что ищешь ты – богатства или надеешься на знания?

– Я пришёл сюда случайно, я не хотел тревожить богов, – в голове мелькнула мысль, а бог её услышал.

– Твоё счастье, что ты один, а я занят делом. Надо было убить тебя, а твой разум направить на совершенствование какого-нибудь более достойного человека.

– Чем же не достоин вашего внимания я? – в отчаянии подумал гончар, – боги также жестоки, как люди, но у них больше способов убить.

– Как ты смеешь судить о богах, – взревела сущность и материализовалась вновь. Он был страшен. – Разве ты спрашиваешь у рыбы, которую ловишь в реке, хочет ли она быть съеденной!?

– Нет, нет. Кто я перед лицом богов! Я червь.

– Ты червь, и вы созданы для удобства жизни богов. Только через много сотен тысяч лет люди смогут стать равными богам по своему уровню, пережив множество перерождений разума, научившись всему и осознав всё. Не многое, а всё!

Примечания