Всё о богах и героях Древней Греции и Древнего Рима
31
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы».
32
Гаргафия – долина в Беотии с одноименным родником, от которого через всю долину протекал ручей.
33
Афина (у римлян – Минерва) – одна из наиболее почитаемых богинь Греции; играла большую роль в греческом народном эпосе. Афина – хранительница городов. В гомеровской Трое была статуя Афины, якобы упавшая с неба, – так называемый палладиум; считалось, что она охраняет Трою. С ростом греческой культуры Афина стала также и покровительницей науки.
34
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы».
35
Лидия – государство в Малой Азии, разгромленное персами в VI в. до н. э.
36
Эгида – щит, согласно мифам сделанный из шкуры крылатого козлоподобного гиганта Палланта; изображался с головой горгоны Медузы в центре и со змеями по краям. В древнегреческой мифологии Эгида – символ покровительства и гнева богов, атрибут Зевса, Афины и Аполлона.
37
Сцена спора Афины с Посейдоном была изображена на фронтоне Парфенона в Афинах знаменитым греческим скульптором Фидием (V в. до н. э.); в сильно поврежденном виде фронтон сохранился до нашего времени.
38
1 Гермес (у римлян – Меркурий) – один из древнейших богов Греции; был первоначально богом-покровителем стад, его изображали иногда с бараном на руках. В гомеровском эпосе Гермес прежде всего посланник богов и проводник душ умерших в подземное царство Аида. Гермес – покровитель путешественников; с развитием торговли Гермес становится богом-покровителем торговли, а следовательно, изворотливости, обмана и даже воровства. Кроме того, Гермес – покровитель юношества, атлетов, бог гимнастики; его статуи ставили в палестрах и гимнасиях – учреждениях, в которых обучали борьбе, кулачному бою, метанию диска, бегу, прыжкам и т. д. После завоевания Александром Македонским всей Персидской державы (конец IV в. до н. э.), когда в Азии и Египте возникают греческие государства, Гермес отождествляется с египетским богом науки и магии Тотом и становится также богом магии и астрологии (т. е. гадания по звездам); его начинают называть богом Гермесом трижды величайшим.
39
Майя – нимфа гор, дочь Атланта. Иногда ее называли супругой Вулкана. Римляне отождествляли ее с древнеиталийской богиней земли Майей, праздник которой отмечали 1 мая.
40
Гермы – каменные столбы, на верху которых высекали голову Гермеса.
41
Свирель – музыкальный духовой инструмент, состоящий из семи тростниковых трубочек разной длины, связанных друг с другом.
42
Палестра – частная гимнастическая школа в Древней Греции, где мальчики с 12 до 16 лет обучались бегу, борьбе, прыжкам, метанию копья и диска (так называемая система пятиборья), гимнастическим упражнениям, плаванию. Палестры имели открытые площадки, беговые дорожки, гимнастические залы, бассейны.
43
Арес (у римлян – Марс) – бог войны, несущий гибель и разрушение, древнегреческий идеал храброго воина. По сравнению с другими богами Греции он пользовался меньшим почетом. Это сказывается и в том, что сам бог Зевс, по словам греков, недолюбливает своего сына Ареса, постоянно затевающего раздоры, губящего людей и радующегося, когда во время битвы рекой льется людская кровь.
44
У римлян – Венера.
45
У римлян – Амур, или Купидон.
46
Гименей – бог брака.
47
Афродита – первоначально была богиней неба, посылающей дождь, а также, по-видимому, и богиней моря. В мифе об Афродите сказалось восточное влияние, главным образом культа финикийской богини Астарты. Постепенно Афродита становится богиней любви. Бог любви Эрот (Амур) – ее сын.
48
Отсюда прозвище Афродиты – Киприда.
49
Гимерот – бог страстной любви.
50
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы».
51
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы».
52
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы».
53
Миф об Адонисе и Афродите заимствован греками у финикиян. Имя Адонис не греческое, а финикийское и значит «господин». Финикияне же заимствовали этот миф у вавилонян, у которых был миф о богине любви Иштарь и прекрасном Таммузе, умирающем и каждую весну воскресающем боге.
54
Гефест (у римлян – Вулкан) – первоначально бог огня; с развитием ремесел, и особенно кузнечного ремесла, становится богом-покровителем металлургии того времени. Особенно чтили Гефеста в Афинах, где ремесла достигли наибольшего в Греции развития.
55
Менады – спутницы Диониса; в переводе на русский язык «менады» значит «неистовствующие»; менады – то же, что и вакханки.
56
Тирс – палка, обвитая плющом или виноградом, с кедровой шишкой на конце.
57
Тимпан – ударный музыкальный инструмент, имевший форму двух бронзовых чашек, которыми ударяли друг о друга.
58
По другой версии, женой Гефеста была Афродита.
59
Деметра (у римлян – Церера) – одна из наиболее почитаемых богинь Греции. Это богиня плодородия и земледелия, которую особенно чтили земледельцы. В честь ее повсеместно в Греции справлялись многочисленные празднества. Характерно, что в поэмах Гомера богиня Деметра как бы отодвинута на второй план. Это доказывает, что чтить ее как величайшую богиню греки стали тогда, когда земледелие стало их главным занятием, а скотоводство потеряло былое значение.
60
Изложено по гомеровскому гимну.
61
Долина в области Могары, на берегу Саронического залива.
62
Амврозия – пища богов, дающая бессмертие.
63
Эндимион – считался иногда сыном царя Карии Эфлия, иногда сыном Зевса. Возможно, что Эндимион – древний карийский бог сна. Кария – страна в Малой Азии, на побережье Средиземного моря.
64
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы».
65
Созвездия Тельца, Кентавра, Скорпиона и Рака.
66
Два созвездия, называвшиеся у греков Змеей и Жертвенником.
67
Киферон – между Аттикой и Беотией; Геликон – на юго-западе Беотии; Тмол – в Лидии; Ида – во Фригии, в Малой Азии; Пелион и Осса – в Фессалии, на побережье Эгейского моря.
68
Оронт – в Сирии; Алфей – на западе Пелопоннеса; Эврот – в Лаконии; на берегу Эврота находилась Спарта.
69
Эридан – мифическая река на севере или западе Европы. Помещали ее также в подземном мире.
70
Дионис (у римлян – Вакх) – бог виноделия, бог вина, в Греции «пришлый» бог, принесенный из Фракии. Празднества в честь Диониса важны были тем, что они послужили началом театральных представлений в Афинах. Во время празднеств в Афинах (великие Дионисии) выступали хоры наряженных в козьи шкуры певцов и исполняли особые гимны – дифирамбы; их начинал запевала, а хор ему отвечал; пение сопровождалось пляской. Из этих дифирамбов создалась трагедия (само слово можно перевести как «песня козлов»). На сельских же празднествах в честь Диониса (сельские Дионисии) исполнялись шуточные песни, которые тоже начинал запевала; они тоже сопровождались плясками; из них произошла комедия.
71
Орхомен – город в Беотии, на берегу Капаидского озера.
72
Гиады – семь звезд в созвездии Тельца, восход которых, по поверью древних, совпадал с началом дождливого времени. Гиады – дочери Атласа – так горевали о гибели на охоте своего брата, что Зевс превратил их в звезды.
73
Эдоны – фракийское племя, жившее по берегам реки Стримон.
74
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы».
75
Изложено по гомеровскому гимну и поэме Овидия «Метаморфозы».
76
Тирренские, или тирсенские, то есть этрусские, морские разбойники; этруски – народ, живший в древнейшее время на западе Италии, в современной Тоскане.
77
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы».
78
Фригия – страна на северо-западе Малой Азии.
79
Пактол – река в Лидии, впадающая в реку Герм (современная Гедис).
80
Пан – один из древнейших богов Греции, однако в гомеровскую эпоху и позже, вплоть до II в. до н. э., имел мало значения. Уже то, что бог Пан изображался как получеловек-полукозел (пережиток тотемизма), указывает на древность этого бога. Первоначально Пан – бог леса, бог пастухов, охранитель стад. Даже в Аркадии и в Аргосе, где Пана больше чтили, его не включали в число богов-олимпийцев. Но постепенно бог Пан становится богом-покровителем всей природы.
81
Изложено по поэме Гесиода «Труды и дни». Гесиод излагает современные ему (VIII–VII вв. до н. э.) представления греков о постепенной порче сменявшихся поколений. Герои для греков первоначально были духами умерших, влиявшими на жизнь живых; поэтому культ героев был связан с их могилами, и им приносили жертвы вечером или ночью, совершая возлияния в могильную яму и закалывая животных черного цвета. Герои считались защитниками людей, основателями городов и государств, отвратителями бедствий, помощниками в битвах, спасителями от невзгод. Гесиод первым назвал героев полубогами. Герои считались посредниками между людьми и богами, от них выводили свой род многие знатные семьи Греции и Рима.
82
В этом мифе дается рассказ о Всемирном потопе и о том, как Девкалион и Пирра спасаются в огромном ящике. Миф о потопе существовал и в древнем Вавилоне: это миф о Пирнапиштиме, или Утнапиштиме, который заимствовали и древние евреи. У них – это библейский миф о Всемирном потопе и Ное.
83
Аркадия – область в центре Пелопоннеса.
84
Миф о том, как Прометей был прикован по повелению Зевса к скале, изложен по трагедии Эсхила «Прикованный Прометей». Эсхил рассказывает о том, как Зевс, правящий всем миром в качестве жестокого тирана, наказывает восставшего против него титана Прометея. Могучий титан, вопреки воле Зевса, похитил с Олимпа огонь и дал его людям; он дал им знания, научил земледелию, ремеслам, постройке кораблей, чтению и письму; этим Прометей сделал жизнь людей счастливее и поколебал власть Зевса и его помощников – олимпийских богов. Но главная вина Прометея в том, что он не хочет открыть Зевсу тайну, от кого родится у Зевса сын, который будет могущественнее его и свергнет его с престола.
85
Амазонки – мифический народ женщин-воительниц, обитавший в Скифии или в Малой Азии.
86
Грифы – чудовища с орлиными крыльями и головой и с львиным телом, сторожившие на крайнем севере Азии золотые россыпи.
87
Аримаспы – мифическое племя одноглазых и косматых скотоводов-наездников, отнимавших золото у грифов.
88
Этим кончается трагедия Эсхила «Прикованный Прометей».
89
Пандора – в переводе с греческого «наделенная всеми дарами».
90
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы». Эак – основатель рода Эакидов, отец Пелея и Теламона, дед Ахилла. Миф об Эаке особенно интересен тем, что в нем ясно выражен пережиток тотемизма. В мифе рассказывается о том, как из муравьев произошло племя мирмидонян. Вера в то, что люди могут произойти от животных, свойственна первобытной религии.
91
От греческого слова «мирмекс» – «муравей».
92
В основном изложено по трагедии Эсхила «Молящие о защите».
93
Арголида – область на северо-западе Пелопоннеса.
94
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы». Персей – один из наиболее популярных героев Греции. О нем сохранилось много мифов, которые рассказывали не всюду одинаково. Интересно, что ряд действующих в этих мифах лиц древние греки перенесли на небо. И теперь мы знаем такие созвездия, как Персей, Андромеда, Кассиопея (мать Андромеды) и Кефей (отец ее).
95
Сериф – один из Кикладских островов в Эгейском море.
96
По представлениям греков, Эфиопия – страна, находившаяся на крайнем юге земли. Эфиопией греки, а затем римляне называли всю страну, лежавшую в Африке к югу от Египта.
97
Аммон – бог, почитавшийся в Ливии и Египте; впоследствии греки и римляне отождествили его с Зевсом-Юпитером.
98
Тиринф – один из древнейших городов Греции, находился в Арголиде.
99
Изложено по поэмам «Илиада» Гомера и «Героини» Овидия.
100
Поэтому выражение «сизифов труд» стало крылатым для обозначения нескончаемой и бессмысленной работы.
101
Изложено по поэме Гомера «Илиада» и стихам Пиндара. Многое в этом мифе указывает на то, что Беллерофонт был местным богом солнца: он несется по небу на крылатом коне, он поражает своими стрелами чудовищную Химеру, олицетворяющую бурю, землетрясения и вулканические силы земли. Мифы о героях, подобных Беллерофонту, встречаются у многих народов земного шара.
102
Ликия – страна на юго-западе Малой Азии.
103
Именем Пегаса названо созвездие. Позднее Пегас стал и конем поэтов; на нем поэты возносятся на Парнас, к богу Аполлону и музам.
104
Акрокоринф – гора, на которой находилась крепость (акрополь) Коринфа.
105
Подобно тому как Пегас выбил источник муз Гиппокрену на Геликоне, из-под его копыт забили также источники Пирена возле Коринфа и Гиппокрена близ Трезена. Все они считались источниками муз и обладали свойством вдохновлять поэтов.
106
Солимы – племя, жившее на северной границе Ликии.
107
Изложено по поэме Гомера «Одиссея». В этом мифе поражает нас дикая жестокость Тантала. Он убивает своего сына лишь для того, чтобы испытать, всеведущи ли олимпийские боги. В этом поступке Тантала ясно сказывается пережиток того времени, когда у греков существовали еще человеческие жертвоприношения.
108
Отсюда выражение «танталовы муки», т. е. нестерпимые мучения от сознания близости желанной цели и невозможности ее достичь.
109
Изложено по поэме «Метаморфозы» Овидия и стихам Пиндара. Пелопс – один из сильных правителей Пелопоннеса, давший свое имя этому государству. В мифах о Пелопсе много черт глубочайшей древности. В них мы встречаемся с пережитком – похищением невесты, так называемым умыканием. Состязание Пелопса с Эномаем – не что иное, как похищение невесты. На греческих вазах Пелопс часто изображался едущим на колеснице с Гипподамией, дочерью Эномая, как бы увозящим ее. Рассказывается, что Эномай вешал головы убитых им женихов на двери своего дворца.
110
Писа – город на западе Пелопоннеса, в долине реки Алфей.
111
Истм – Истмийский, или Коринфский, перешеек, соединяющий Пелопоннес со Средней Грецией.
112
Изложено по поэме Мосха «Идиллии». Миф о похищении Европы Зевсом говорит нам о браке путем похищения невесты. Превращение же Зевса в быка – пережиток тотемизма.
113
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы». Миф о Кадме призван был объяснить догреческое название фиванской крепости – Кадмея. Легенда о странствиях Кадма отражает, по-видимому, племенные перемещения в древности и связь города Фивы с Финикией: сам Кадм происхождением связан с городом Сидоном; брат его Фойникс – основатель финикийского царства; Кадму приписывалось также введение в Греции финикийского алфавита. Превращение Кадма и его жены в змей и происхождение людей из зубов дракона – пережитки первобытных верований.
114
Финикия – страна на восточном побережье Средиземного моря. Крупнейшие города – Тир и Сидон.
115
Киликия – страна на юге Малой Азии.
116
Кефис – река в Беотии, течет с северного склона горы Парнас и впадает в Копаидское озеро.
117
Совоокая – эпитет Афины, одним из атрибутов которой была сова – символ мудрости.
118
Миф о дочерях Кадма, Семеле и Ино, связан с циклом мифов о Дионисе.
119
Иллирия – страна, расположенная на восточном побережье Адриатического моря.
120
Асоп – название реки в Беотии.
121
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы».
122
Кинт – гора на острове Делос.
123
Мифы о Геракле изложены по трагедиям Софокла («Трахинянки») и Еврипида («Геракл»), а также по сказаниям, упоминаемым в «Описании Эллады» Павсания. Геракл (у римлян – Геркулес) – величайший герой Греции. Первоначально он считался солнечным богом, разящим своими не знающими промаха стрелами все темное и злое, богом, исцеляющим и посылающим болезни. Он имел много общего с богом Аполлоном. Но Геракл – бог и герой, встречающийся не только у греков; подобных героев-богов мы знаем много. Из них особенно интересны вавилонский Гильгамеш и финикийский Мелькарт, мифы о которых оказали влияние на мифы о Геракле; и эти герои ходили на край света, совершали великие подвиги и страдали, подобно Гераклу. Поэты всех времен постоянно пользовались мифами о Геракле; их внимание привлекали подвиги и страдания, которые выпали на долю Геракла. В звездную ночь мы можем видеть Геракла (под его римским названием Геркулес) на небе, так как его именем называется одно из созвездий, а рядом с созвездием Геркулеса мы видим созвездие Гидры, той чудовищной многоголовой гидры, которую убил Геракл.
124
Микены – один из древнейших городов Греции, находился в Арголиде на Пелопоннесе.
125
Телебои – племя, жившее на западе Средней Греции, в Акарнании.
126
Элида – область на северо-западе Пелопоннеса.
127
Немея – город и долина в Арголиде, на северо-востоке Пелопоннеса.
128
Немейские игры – общегреческое празднество, происходившее каждые два года в Немейской долине в Арголиде; справлялись они в честь Зевса в середине лета. Во время игр, продолжавшихся несколько дней, состязались в беге, борьбе, кулачном бою, метании диска и копья, а также в беге колесниц. Во время игр объявлялся всеобщий мир во всей Греции.
129
Лерна – город на берегу Арголидского залива, в Арголиде.
130
Так называли греки Черное море.
131
Истр – современный Дунай; греки, плохо зная географию, думали, что Дунай берет свое начало на крайнем севере земли.
132
Эриманф – гора и одноименный с ней город в Аркадии, на Пелопоннесе, там же находился город Псофис.
133
Олимпийские игры – важнейшее из общегреческих празднеств, во время которого объявлялся во всей Греции всеобщий мир. За несколько месяцев до игр по всей Греции и греческим колониям рассылались послы, приглашавшие на игры в Олимпию. Игры справлялись раз в четыре года. На них происходили состязания в беге, борьбе, кулачном бою, метании диска и копья, а также в беге колесниц. Победители на играх получали в награду оливковый венок и пользовались великим почетом. Греки вели летоисчисление по Олимпийским играм, считая первыми происходившие в 776 г. до н. э. Существовали Олимпийские игры до 393 г. н. э., когда они были запрещены императором Феодосием как несовместимые с христианством. Через 30 лет император Феодосий II сжег храм Зевса в Олимпии и все роскошные здания, украшавшие то место, где происходили Олимпийские игры. Они обратились в развалины и постепенно были занесены песком реки Алфей. Только раскопки, производившиеся на месте Олимпии в XIX в. н. э., главным образом с 1875 по 1881 г., дали нам возможность получить точное представление о былой Олимпии и об Олимпийских играх.
134
Бистоны – мифический народ, живший, по мнению греков, во Фракии.
135
Ликейон – горы на Пелопоннесе.
136
В основном изложено по трагедии Еврипида «Алкестида».
137
Феры – древнейший город в Фессалии.
138
Парос – один из Кикладских островов в Эгейском море, славившийся в древности своим мрамором.
139
Мизия – страна на западном берегу Малой Азии с главным городом Пергамом.
140
Столпы (столбы) Геракла, или Геркулесовы столпы (столбы). Греки считали, что две скалы на противоположных берегах Гибралтарского пролива поставил Геракл, обозначив ими предел своих странствий до Океана, и в переносном смысле «дойти до геркулесовых столбов» означает «дойти до предела».
141
Тэнар – мыс, южная оконечность Пелопоннеса, возле которого, по представлениям греков, находился один из входов в подземное царство.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
Всего 10 форматов