拯救人类的战斗是耶稣在午夜时分在名为客西马尼的橄榄林打赢的。在那一刻，他所要实现的现实和重量沉重地涌上了他的心头。他有一个选择 – 是继续这个项目，还是退出。但他选择保持清醒，与撒旦、罪恶和自我决一死战。这是一个将他带入他生命中最后十二个小时的夜晚。这对整个救赎思想来说确实是非常关键的。我相信拯救人类的主要战役实际上是在这里的“客西马尼前线”打响的，并取得了胜利。后来在十字架上所发生的只是这个过程的完成。让我们来看看马太福音第26章34-46节中的记载。
“耶稣说，‘彼得，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。’‘不！’彼得坚持说：‘即使我必须和你一起死，也不行！我永远不会拒绝你！’其他所有的门徒也都发了同样的誓。耶稣带他们到了一个橄榄园，名叫客西马尼，对他们说，‘你们坐在这里，等我先去祷告。’耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子，雅各和约翰，就大大的忧愁，极其难过。他对他们说，‘我心里甚是忧伤，几乎要死。呆在这儿，跟我一起看吧。’
他又往前走，俯伏在地，说：‘我父啊。若有可能，求你叫这杯苦楚离开我。但我要的是你的意愿，不是我的。’耶稣回到门徒那里，见他们睡着了。他对彼得说：‘你能不能保持清醒，和我一起看一个小时吗？保持警惕和祈祷。否则诱惑会压倒你。因为心灵虽然是乐意的，身体却是软弱的！’耶稣又离开他们，祷告说：‘我父啊。我若不喝这杯，你们的意思就成全了。’他又回到他们身边，发现他们睡着了，因为他们就是睁不开眼睛。于是耶稣又去第三次祷告，说的话还是与先前一样。然后他来到门徒那里，说：‘你们还睡觉吗？还在休息吗？瞧，时间到了。我，为人子，被卖在罪人手里了。起来，我们走吧。看，我的叛徒来了！’”
我不得不把整个故事讲一遍，这样你才能理解我在说什么。那是一个夜晚，耶稣带着他最亲密的追随者来到一个橄榄林去进行午夜的战斗。这确实是一个艰难的过程。他必须决定是继续还是放弃救赎计划。在客西马尼到复活节这段时间，他所要经历的一切在他的脸上已激动不已。他将要经历一段可怕的经历 – 犹太人的对抗，门徒的背叛，否认和抛弃。他要接受三十九下的藤条，荆棘的冠冕，刺穿他身旁的长矛，嘲弄，锋利的钉子，最终是坟墓。
所有这一切的现实浮现在他的脑海中，他决定保持清醒，整夜战斗。他知道这将是一场午夜秀，他一看完就对门徒们说：“起来，我们走吧。”他知道他在精神上已经赢得了这场战斗，因此，他已经做好了充分准备去面对身体上的挑战。这正是午夜祈祷勇士的遭遇。他/她总是无所畏惧，随时准备好在白天面对的任何情况。你将始终保持大胆和自信，相信任何环境最终都会对你有利。
为了更好地理解这个信息，我建议你看一看梅尔·吉布森的电影《耶稣受难记》。在那里，你将生动地看到耶稣和魔鬼在客西马尼之间发生了什么。撒旦几乎说服了耶稣放弃去十字架的想法。但耶稣却抵挡了他，所以当夜就胜了。战斗确实是在午夜时分。从今天开始。
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以色列
现在，让我们看看午夜在以色列人从埃及救出来的过程中所扮演的角色。由于法老顽固地释放上帝的儿女前往应许之地，上帝决定用不同的灾殃去访问那片土地。摩西，亚伦行了神迹奇事，在埃及地释放瘟疫，法老仍然不肯容他们去。有青蛙的瘟疫，把尼罗河变成了鲜血，苍蝇，虱子，牛粪，疖子，冰雹，蝗虫和黑暗。但这一切都改变不了法老的心。相反，他却傲慢地问亚伦说：“谁是你的神，也就是我必听从的。我必不听从你神的话，我也不容以色列人去。请注意，我不想再在我的宫殿里看到你们这些人（摩西和亚伦）。你再来的那一天，我就杀了你。摩西明白了吗？“。摩西说：”很好。我再也见不到你了“。然后他们离开了。
现在上帝告诉摩西，他只会再降一场祸给法老和埃及地，在那之后，法老就会乞求以色列人离开埃及。上帝告诉摩西，他要为他们制定一条叫做逾越节的条例。而且这件事会在晚上完成。他说，他们遵行了律例之后，他（上帝）要经过埃及地，杀死一切头生的人兽之子，同时对他们所有的神施行审判。而这正是上帝会在午夜为你做的。他必会审判你的仇敌和他们的神。如果有需要，他会为你制定一个新的“条例”。是的，强有力的拯救条例最好设置在午夜祭坛上！
现在我感兴趣的是，上帝为法老带来了他最后的笑柄，让他允许以色列人离开埃及，并且他也选择在午夜时分这么做。他特别告诉他们要在夜间进行祭祀，并要在当天晚上准备好离开那个国家。真的，他半夜才来。
“耶和华半夜将埃及地所有头生的儿子、就是从坐宝座的法老长子、直到被掳囚在监里之子的长子、都杀了。连头生的牲畜也被杀了。法老和他的臣仆，并埃及的众民，夜间醒来，埃及遍地都听见大哀号。没有一所房子没有人不死。”
出埃及记第12章29-30节。
是的，上帝在午夜打击了埃及的骄傲和力量 – 他们的长子。你可以想象那天晚上遍及大地的骚动。人和野兽都在嚎啕大哭！我们的上帝真的很强大！
在我们继续讨论逾越节那天晚上发生的事情之前，我想让大家在这里注意一点。杀害埃及长子的瘟疫与其他人不同，对埃及人来说是非同寻常和陌生的。那先前来的九个门徒，他们不知怎的都看见了，只是末后一个（长子都死了），他们在这以先并不知道。
对埃及人来说，瘟疫并不罕见。它们是当地色彩的一部分。尼罗河的水变成血，青蛙来遮盖大地，这并不奇怪。苍蝇，虱子，牛粪，疖子，冰雹，蝗虫和黑暗都不是新出现的。圣经所描述的这些事情，埃及人至今仍在经历。例如，“红尼罗河”。来自阿比西尼亚湖的沉积物经常使洪水呈现深红棕色，尤其是在尼罗河上游。可以说看起来很像“血”。
在洪水泛滥的时候，青蛙和苍蝇有时会大量繁殖，以至于它们成为陆地上经常发生的瘟疫。在虱子的标题下无疑会出现狗飞。这些经常成群结队攻击整个区域，影响眼睛，鼻子和耳朵，并且可能是非常痛苦的。然后，牛的害虫在全世界都是众所周知的。攻击人类和动物的疖子可能是所谓的“尼罗之心”或“尼罗之痒”。
这是一种刺激性和刺痛性皮疹，它经常发展成蔓延的溃疡。这种可怕的皮肤病也是摩西在穿越沙漠的过程中用作惩罚的威胁。对于冰雹风暴和黑暗也是如此。惟有长子之死才是无与伦比的大瘟疫。它被设计成最后一根稻草，将打破卡梅尔的背部。不出所料，法老立刻屈服了。
现在回到逾越节之夜。上帝告诉以色列人，他们当晚的所作所为将成为他们余生的一项法令。他们应该每年都遵守它，并把它传给他们的孩子。这就是我对午夜祈祷的看法。在这个时期，人们在祈祷时所制定的法令总是非常有力，而且往往能带来巨大的结果。
大多数时候，它们带来了世代的突破和祝福；它们会比你活得更久。我们还必须确保将同样的做法传给我们的后代。然后，正如我们之前提到的，也是在午夜，大多数撒旦的法令都是针对我们，针对我们的家庭，城镇，教堂等。所以，当我们在午夜祈祷的时候，我们摧毁了这些撒旦的法令，并建立了新的和有利的条例，这些条例将开始为我们的余生说话。
逾越节的午夜打破了束缚以色列人的枷锁。又用他们的神打击他们的仇敌，赐给了他们巨大的财富。事实上，圣经说，“他们就像一支胜利的军队，把埃及人掳掠去了！”这就是你在午夜祈祷时所发生的事情。从今天开始，你就会看到强大的救赎降临在你的面前。
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雅各布
“雅各布夜间起来，打发他的两个妻子，两个妾，十一个儿子往雅博河对岸去。他们到了那边，他把所有的财物都送过来了。只剩下雅各布一个人在营里，有一个人来和他摔跤，直到黎明。当那个人看到他赢不了比赛时，他打了雅各布的臀部，并在腿窝处把它打得关节脱臼。然后那人说：‘天黎明了，容我去吧。’雅各布却气喘吁吁地说：‘除非你祝福我，否则我不会让你走。’‘你叫什么名字？’那人问。他回答说：‘雅各布。’‘你的名字不再叫雅各布了，’那个人告诉他。‘现在是以色列人，因为你们曾与神和人争战，并且取得了胜利。’
‘你叫什么名字？’雅各布问他。‘你为什么这么问？’那人回答。然后他在那里给雅克布祝福。雅各布给那地方起名叫毗努伊勒，意思说，我面对面见了神，我的性命却被饶恕了。当他离开毗努伊勒时，太阳已经升起了。”
创世纪第32章22-31节。
现在，我们想看看雅各布是如何利用他的午夜来改变他的不利处境的。你已经知道，在圣经中，很少有人能像雅各布一样享有神的恩典。上帝已经赐福给他，以至于他的孩子，妻子和其他财产现在都正成群结队地搬来搬去。那时，他已经照着神的指示，离开巴旦亚兰（拉班的家），往迦南去了。
他们到了一个地方，他给它起名叫玛哈念（就是神的营地），就打发使者去见他哥哥以扫，告诉他回家的事。但是雅各布从他哥哥那里得到的反应却是可怕的。使者回来告诉他，以扫将带着四百人的精兵要来迎接他。雅各布立刻陷入了困惑。他惊慌失措地想着该怎么办。然后他祈祷并送礼物来安抚他愤怒的兄弟。
你还记得雅各布曾可疑地夺取了以扫长子的名分和福分？现在是以扫报答他的机会了。雅各布逃走后，以扫自认为是他们父亲产业的唯一继承人。他也可能认为雅各布会回来是要把他从他们父亲的大产业中赶出去，或者至少要求他自己的那一份产业。
雅各布知道上述的可能性，这就是为什么他打发使者们去告诉以扫，他不会回家为业争战，因为上帝已经赐他牛，驴，羊群，男仆和仆婢为业。
雅各布和他的家人现在已经到达雅博河边，夜幕降临，他把家人送到河的对岸，只剩下他一个人。他决定在祈祷中度过这一夜，他渴望与上帝独处。这是在一个孤独，无人保护的地方。雅各布深深地向地上鞠躬。那是在午夜。以扫威胁他的现实，他的妻子和儿女都在他面前出现。他哭了，让上帝想起了他对他的所有应许。
忽然有一只大手按在他身上。他以为有个敌人在找他的生命，便竭力从攻击他的人手中挣脱出来。在黑暗中，两个人挣扎着。雅各布一句话也没有说，却用尽全身的力气，一刻也没有放松。他为自己的生命而战。
这正是午夜祈祷的意义所在。它是关于你的生命和命运的战斗。当你面临威胁生命的情况时，当你面临威胁命运的情况时，最好的解决办法就是在午夜竞技场。在午夜，你与上帝，与人，与灵魂搏斗。你也知道，当一个人在与生命作斗争的时候，你并不需要乞求那个人变得勇敢。他以最后的力量面对这个局面。今天你的生活中有一些问题，我相信只有通过午夜祈祷才能解决。你必须把它当做是你的最后一次战斗。
雅各布告诉那个与他摔跤的人，他（雅各）是不会离开他的，除非他受到祝福。而这必须是我们每次进入祈祷时的态度。我们必须抱着“要么做，要么死”的心态去做。雅各布恒心忍耐，就得了胜。他拒绝放弃，直到他得到祝福。虽然有时候在祈祷的时候，看起来情况会变得更艰难，但你必须坚持下去，直到你看到胜利。永远记住，胜利的结局是有保证的。
雅各布离开了那个地方，变了一个人。他得到了一个永恒的名字 – 以色列。以扫一切的恐惧都止息了，上帝也走在他前面，软化以扫的心。一夜之间，他的恐惧变成了勇气。他接着见到了他的哥哥和他的行刑队。这时，上帝已经把他们变成了他的朋友。事实上，圣经上说，当雅各布离开摔跤之地毗努伊勒的时候，“太阳升起了”(第32章31节)。今天太阳也会为你升起，以耶稣的名义！通过午夜祈祷，没有什么是你做不到的。从今天开始，法度就会跟随你。在我们出发之前，请让我们简短地听听我们这个时代最伟大的牧师之一在午夜祈祷时的讲话：
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肯尼思·哈金
“首先，让我解释一下，我大部分的祈祷都是在晚上进行的。我一生中的大部分时间都是夜猫子。我现在年纪大了，也改变了一些，但我总是在午夜比一天中任何其他时间都更警觉。这就是为什么我以前总是在晚上学习。很多次我整晚都在学习和阅读。
1933年和1934年，我养成了晚上不睡觉时祈祷的习惯。我只能在床上祈祷，因为我被牢牢地绑在床上。我不能站起来走路。我特别记得有一天晚上，我整晚都在祈祷。我从来没有睡过觉，我只是祈祷。有几个晚上我几乎整晚都在祈祷。很多晚上，我会在睡觉前一两个小时祈祷。
我总是期待着晚上，当所有的人都在床上的时候，一切都安静下来，这样我就可以祈祷了。当我可以独自一人的时候，我养成了晚上祈祷的习惯，我想这些年来我一直遵循着这一点。很多次，上帝在夜里与我说话。”
美国俄克拉荷马州塔尔萨市，肯尼斯·哈金牧师和罗马圣经教会的创始人。（摘自他的《计划，目的和追求》书第二页）。
曾经为神的国度留下不可磨灭的印记的最成功的牧师都有同样的经历和故事。但由于空间不足，我们可能无法把它们放在这里。所以，请让我们进入下一章。
第二章
汉娜之神
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大多数利用午夜祈祷的力量的人都是那些迫切需要上帝的干预他们处境的人。他们已经到了这样一个阶段，如果上帝对他们的处境无所作为，那么一切都将结束。我是说在十字路口。在你离开舒适的床，剥夺了自己良好的睡眠，哭泣并请求上帝介入你的处境之前，那么你就会在你的生活中陷入绝望的境地。有时，上帝也允许我们达到那个阶段，让我们看到我们的极限，同时欣赏他最终的能力，交付和恢复。
让我们看看撒母耳前书第1章6-20节中关于汉娜的故事，
“毗尼拿却取笑汉娜、因为耶和华合使汉娜不能生育。年复一年都是这样，当他们去会幕的时候，毗尼拿总会嘲弄汉娜。汉娜最终会泪流满面，甚至不吃东西。
“有一次，他们在示罗的时候，汉娜在晚饭后，到会到幕前向耶和华祷告。祭司以利照例坐在门口。汉娜极其痛苦，一面向上帝祈祷，一面痛哭流涕。她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾我的愁苦，应允我的祷告，给我生一个儿子，我必将他赐给你。他一生都是你的，作为他献给上帝的标志，他的头发永不剪去。
“她祷告耶和华的时候、以利看见她的嘴唇动了、却听不见声音、以为她喝醉了。‘你一定要醉醺醺地来这里吗？’他问道。‘扔掉你的酒！’
