Дикие растения: Руководство для ведьмы: Обычные травы для необычной магии. Мудрость природы: Духовные и практические наставления от растений, животных и Матери-земли. Тайные силы растений

Глава 4

Урожай: от подготовки к сбору

Вы определились с целями. Вы знаете, какие растения потребуются. Вы сверились с календарем и выбрали правильное время для сбора материала. Пришло время подготовить экипировку. Вы ведь не отправитесь в пеший поход без палатки, фонариков, спальных мешков и провизии? Или на важную презентацию в офис, оставив дома свои гаджеты, заметки и технологические карты?

Внимательно смотрите вокруг во время пеших прогулок по округе или велосипедных вылазок до ближайших полей, к которым у вас есть легальный доступ. Для этого вам не понадобится сложная техника: будет достаточно блокнота или фотоаппарата на телефоне. Вы уже готовы к сбору? Тогда предлагаю взять еще пару вещей и выслушать еще несколько советов, прежде чем отправиться в путь.

▌Инструменты

Лезвия

Хорошо бы начать с режущего инструмента. По традиции используют атам или болин. Атам – это церемониальный нож. Некоторые язычники затачивают свои атамы. Другие оставляют край тупым из соображений символизма. В некоторых традициях атам не предназначен для разрезания чего-либо в земном мире. Это «нож» только в церемониальном или духовном плане. Возможно, вы собираете травы для ритуальных целей, но считать ли это достаточной причиной, чтобы взять атам с алтаря и перенести его в грубый земной мир? Никто, кроме вас, не сможет принять это решение.

К счастью, есть другой доступный нам режущий инструмент. Это болин, который может быть ножом с прямым лезвием и белой рукояткой или иметь форму серпа и рукоятку, сделанную из подходящего материала. В моем случае это медь с инкрустацией из гелиотропа. Большинство традиций сходятся на том, что использовать болин в земном мире – не только допустимо, но и правильно, именно для этого он и был создан.

Некоторые практики советуют иметь для сбора трав серебряный или золотой нож. Плиний Старший описывал, как в первом веке нашей эры друиды собирали омелу золотым ножом или серпом[20]. Если ваше финансовое положение позволяет приобрести золотой нож, почему бы и нет. Ступайте и сделайте это!

Секаторы

С моей точки зрения опытного садовода, нет ничего зазорного в том, чтобы пользоваться обычным секатором, который продается в любом магазине хозтоваров или товаров для сада. Собранные травы в любом случае вскоре будут освящены. Лично я считаю, что использование садоводческих инструментов ничуть не оскверняет священный процесс.

Под секатором обычно подразумеваются либо садовые ножницы, либо обходной секатор, либо секатор с наковаленкой. Садовые ножницы примерно соответствуют своему названию – это два рабочих лезвия, которые режут, соприкасаясь друг с другом, совсем как обычные ножницы, которыми вы пользуетесь на кухне или в офисе. У обходного секатора одно рабочее лезвие, которое движется подобно ножницам, соприкасаясь с опорным лезвием.

У секатора с наковаленкой одно острое лезвие, которое прорезается сквозь материал и оказывается в состоянии покоя на второй пластине. В данном случае острое лезвие можно сравнить с кухонным ножом, а вторую пластину – с разделочной доской. Садовые ножницы дают ровный срез, но они могут захватить далеко не каждый стебель.

Обходной секатор и секатор с наковаленкой могут повредить растение, особенно если стебель достаточно крепкий. Это следует иметь в виду, если вы обрезаете розовый куст или другое ландшафтное растение. Попробуйте использовать при сборе трав разные инструменты – и сможете выбрать те, которые подходят именно вам.

Инструменты для выкапывания

Вам понадобится инструмент для выкапывания корней. Для работы в собственном дворе или недалеко от дома в принципе подойдет любая лопата. Если вы отправляетесь искать растения в лесу или вдоль дорог, то совок с короткой рукояткой нести гораздо удобнее, чем лопату.

Контейнеры для растений

Куда вы собирались складывать собранные растения? Пусть это будет старая сумка для покупок или пластмассовый пакет – что угодно по вашему выбору. Вы все равно не будете хранить в этой таре травы после обработки. Также продумайте, в чем можно все унести. Я предпочитаю рюкзак, а вы берите то, что удобно для вас.

Письменные принадлежности

Возьмите за правило всегда записывать название растения, время и место сбора. Допустим, вы собираете коренья, и вероятно, они мало отличаются друг от друга, поэтому упакуйте все растения по отдельности и оставьте бирку в каждом пакете.

Возможно, вам захочется носить с собой блокнот или дневник и для будущего использования отмечать, где было найдено то или иное растение. Вам могут встретиться молодые ростки, которые еще не вобрали природную энергетику, – сделайте в блокноте заметки, чтобы запомнить это место и собрать урожай позднее. Или у вас просто появится желание прямо во время прогулки написать маленькое стихотворение или нарисовать мотивирующий вас рисунок. Общение с природой часто дает подобный эффект.

Камера

Если у вас есть фотоаппарат или смартфон с камерой, то это замечательный шанс делать снимки окружающей природы. Плюс, это еще один удобный способ задокументировать свои находки.

▌Одежда

Что насчет одежды? Плиний Старший писал, что древние друиды собирали остролист в белых одеяниях, превращая это в целую церемонию[21]. В книге «Священная магия Абрамелина» каждое магическое действие совершается в ритуальных одеждах, облачаются в которые лишь по особым случаям[22].

Я не знаю современных ведьм, которые поступали бы так же. Я собираюсь посвятить несколько страниц тому, как следует срезать растение. Это подразумевает соблюдение определенных условий, но специальные одеяния к ним не относятся. Если вы собираете растения возле дома, пусть ваша одежда будет удобной. Если вы отправились в лес, вам непременно понадобится крепкая обувь. Время от времени я участвую в выездных мероприятиях, на которых показываю людям, какие растения можно использовать в магии. Каждый раз я предупреждаю: нужна будет прочная обувь. Каждый раз кто-нибудь обязательно придет в сандалиях или балетках. «Попытайтесь не отставать и благослови вас Бог!» – вот и все, что я могу сказать в таких случаях…

В век болезни Лайма и москитов-переносчиков энцефалита нужно ли мне напоминать о необходимости иметь при себе средство защиты от насекомых? Жуков в природе великое множество, и им тоже нужно есть. К сожалению, для некоторых видов пищей являемся мы с вами.

Эксперты в Центре по контролю и профилактике заболеваний рекомендуют: отправляетесь на природу – в идеале нужно надеть рубашку с длинным рукавом и штаны, которые можно заправить в носки или обувь[23]. Поднимите руки, пожалуйста, кто готов одеться так, находясь на территории Дальнего Юга в середине июля. Ага, так я и думала. Желающих нет. Эксперты также советуют отказаться от прогулок в часы наибольшей активности насекомых: ранним утром или ранним вечером, другими словами – в наиболее прохладные часы. Это значит, что травы следует собирать в полдень: как раз тогда, когда уже другие эксперты рекомендуют избегать пребывания на солнце ввиду опасности рака кожи[24].

Надеюсь, вы сможете построить график сбора необходимых растений в подходящие дни и часы. Я хорошо понимаю, как трудно это сделать в современном мире. Большинство из нас могут отправиться за растительным материалом в те часы, когда это позволяет рабочее расписание, будь то рано утром или в середине дня.

▌Защита от насекомых

Нанесите на кожу репеллент. Если не верите в продукцию на основе ДЭТА[25], используйте Buzz Away или Bugz Off. ДЭТА применялась со Второй мировой войны, ее разработали для военных операций в условиях джунглей. Препарат много раз тестировали и подтверждали его безопасность, как говорит производитель. Однако я знаю, что многие мои друзья против идеи делать выбор в пользу средства, которое, по сути, является инсектицидом.

Защита от насекомых: делаем своими руками

Вы можете сделать репеллент сами: возьмите по половине чайной ложки лаванды, лимонного сорго и эвкалиптового масла, смешайте со 100 г лещины виргинской. Помните, что смесь на эфирном масле будет менее стойкой, чем средство на основе ДЭТА: ее нужно будет наносить каждые два часа.

И не забудьте о креме от загара.

▌Идеальные условия для растений

Наконец-то вы готовы к сбору растений. Разумеется, вы хотите взять самые лучшие, самые красивые цветки, листья или колосья. Вы собираетесь использовать эти травы для почитания божеств. Вы ведь не думаете, что божество (любого пантеона) будет радо получить изъеденный жуками лист или поникший цветок? Вы будете использовать эти растения для получения энергии, которая привлечет к вам процветание и любовь или поспособствует исцелению больного. Как вы думаете, сколько такой энергии в гнилом корне? Немного.

Травы, которые мы используем для почитания божеств или в заклинаниях, подобны крохотным батарейкам. Вам нужно, чтобы в своем естественном состоянии они были полностью заряжены. Позднее вы добавите к ним собственную энергию. Для достижения наилучшего результата на момент сбора растение должно выглядеть здоровым и свежим, благоухать и источать энергию жизни.

Подумайте о требованиях любой из древних религий к жертвенным животным. На миг постарайтесь взглянуть на дело отстраненно: неважно, как лично вы относитесь к подобным жертвоприношениям. Зверь, принесенный в святилище, был лучшим, что человек мог предложить. Личное или семейное жертвоприношение совершали в надежде получить благословение божества. Идея отобрать для жертвоприношения больное животное, потеря которого меньше ударит по семейному бюджету, считалась богохульством.

Соблюдайте тот же высокий стандарт, когда собираете травы, которые затем будете использовать в магических ритуалах. Раздобудьте лучшее, что возможно, или вообще не беритесь за дело.

Разговариваем с растением

Следующий шаг может вызвать у вас ощущение дискомфорта. Первое, что необходимо сделать, – пообщаться с растением. Неважно, собираете ли вы цветки, срезаете листья или выкапываете растением целиком. Сообщите ему о своем намерении, особенно если вам нужны корни. Цветки можно собрать, не причинив вреда растению. Если взять не слишком много листьев, то в долгосрочной перспективе это тоже ничем не грозит.

Но если вы забираете себе корень маленького растения, то несете ему смерть. Кустарник или дерево могут пострадать не слишком сильно. Однако, если работать с подофиллом или цикорием, то растение не переживет эту встречу. Меньшее, что вы можете для него сделать: объяснить, почему ему придется умереть из-за вас.

Давайте вернемся к теме жертвенных животных. Несмотря на то что вы обычно наблюдаете в фильмах ужасов и фэнтези, лягающихся и кричащих животных не волокли к алтарю. С животными обращались очень мягко и заботливо, стараясь, чтобы они оставались спокойными. Только в этом случае благоприятную для ритуала энергию можно было с успехом перенаправить.

Я считаю, что у растений нет разума, подобного человеческому. Однако назвать стебелек или цветок вещью тоже нельзя. На вопрос, есть ли самосознание у негуманоидных форм жизни, наука отвечает, что не стоит заниматься очеловечиванием, то есть приписывать человеческие эмоции и мотивы тем, кто людьми не является. Люди делают это с кем угодно, от автомобилей до плюшевых игрушек.

Язычники склонны верить, что у растений есть осознанность. Даже некоторые ученые высказывались в пользу этой идеи. Густав Теодор Фехнер, немецкий психолог и отец экспериментальной психологии, верил в панпсихизм[26]. Он начал разрабатывать свои теории в 1860 году и продолжал исследования всю жизнь. Фехнер утверждал, что все в природе обладает определенной степенью умственной осознанности и духа, даже камни и растения. Чарльз Дарвин также верил, что растения обладают по крайней мере некоторой долей осознанности.

Современный исследователь Питер Вольлебен привлек внимание ученых предположением, что растения, в особенности деревья, способны создавать сообщества и заботиться друг о друге. В 2016 году он опубликовал книгу «Тайная жизнь деревьев», основанную на опыте его работы лесником[27]. В этой книге он предположил, что деревья образуют сообщества, помогают друг другу и даже предупреждают в случае опасности. Книга вызвала волну интереса, в ней изложены идеи, с которыми от всего сердца согласятся многие язычники.

Прогуливаясь по полям и лесам, я никогда не встречала ни ожившего дерева, ни энта. Взаимодействуя с растениями, я всегда ощущала энергию их царства. Я думаю, что растения способны горевать. Я не думаю, что они способны чувствовать так же, как люди. По крайней мере, я на это надеюсь. Каким бы ужасным был для них этот мир! Представьте себе эту жуть: вы привязаны к одному месту и должны неделю за неделей ощущать на себе лезвие газонокосилки, каждое движение которого уменьшает ваше существо на одну треть. Представьте себе эту скорбь: знать, что тысячи и тысячи ваших детей опадут к корням и никогда не достигнут своего потенциала. Или боль, которую причиняют жуки, белки и грибы, впивающиеся в ваше тело.

В любом случае, растения – это живая часть того, что язычники называют Мировой Паутиной. Функция, которую они выполняют, способствует всеобщему благу. По этой причине я настоятельно советую вам пообщаться с растением, которое вы собираетесь забрать себе.

Если эта задача кажется вам затруднительной, обратитесь к Греческому Магическому Папирусу. В главе PGM IV. 286–95 магу советуют говорить так:

Беру тебя, некое растение, рукой пятипалой, я, такой-то, и несу к себе, чтобы для меня действовало, для такой-то нужды, я заклинаю тебя незапятнанным именем бога, если ты не послушаешься, родившая тебя земля больше никогда в жизни не оросит тебя вновь, если ты уклонишься от этого домостроительства моутабар, нах барнахоха, браео менда ладбраассе, фасфа бендео совершат для меня совершенное заклинание[28].

Слова, выделенные курсивом, считаются именами демонов, ангелов или божеств, которые были бы знакомы магам Древнего Египта. Вот другой отрывок из той же книги, глава PGM IV. 2967–3006:

Слова для него, которые он проговаривает над каждой травой, обычно в момент сбора, следующие:

«Ты была посеяна Кроносом, ты была зачата Герой, ты была защищена Аммоном, ты была рождена Исидой, тебя пропитал Зевс, бог дождя, ты смогла вырасти благодаря Гелиосу и росе. Ты роса всех богов, ты сердце Гермеса, ты семя первородных богов, ты око Гелиоса, ты свет Селены, ты жар Осириса, ты красота и величие Урана, ты душа духа Осириса, который пребывает в каждом месте, ты дух Аммона. Как ты вознесла Осириса, так вознесись и сама, восстань, как Гелиос восстает каждый день. Твой размер равен Гелиосу в зените, твои корни идут из глубин, но твои силы в сердце Гермеса, твои волокна – кости Мневиса, а твои цветы – это око Гора, твое семя – семя Пана. Я омываю тебя в смоле, как я омываю божеств, даже [когда я делаю это] для моего собственного здоровья. Ты также будешь очищена молитвой и дашь нам силу, подобно Аресу и Афине. Я Гермес. Я беру тебя с Благом, Удачей и Хорошим Духом в благоприятный час и благоприятный день, который подходит для всех вещей»[29].

Закончив, маг собирает весь изъятый материал и оставляет подношение из зерен пшеницы и ячменя, смешанных с медом[30].

Обратите внимание, что здесь происходит. Маг начинает с того, что восхваляет растение, сравнивает его со всеми богами, которых знает. Это звучит подобно ритуалам, когда язычники выражают свое восхищение богами и духами, которых пригласили в круг или на ритуал. Также маг показывает, что понимает: разные части растения находятся под покровительством разных божеств, демонстрирует тем самым свои познания и опыт.

Считается, что эти заклинания были записаны и собраны в период между I веком до н. э. и X веком н. э. Маг объясняет, что он собирается сделать с собранным материалом. Прежде чем уйти, он оставляет подношение, чтобы восполнить причиненный урон. Звучит знакомо? Разве это не то же самое, о чем пишу я?

Лично мне нравится думать, что я занимаюсь тем же самым, что делали люди на протяжении веков, – общаюсь с растениями и использую их с уважением. Однако я понимаю: некоторые просто не знают, как говорить с растениями. А кому-то кажется, что это просто глупо. Я занимаюсь этим так долго, что это стало второй натурой.