Voici ce quatrain :
1-30 La nef estrange par le tourment marin,
Abourdera près de port incongneu :
Nonobstant signes de rameau palmerin ,
Après mort, pille, bon auis tard venu.
Un navire étranger à cause de l'épreuve de la mer,
Mouillage près du port de l'inconnu :
Malgré les signes de la branche palmerin,
Après – la mort, le vol, les bons conseils étaient en retard.
J'ai lu de nombreux livres sur les "Prophéties" par divers auteurs. Merci beaucoup aux auteurs pour le fait que j'ai appris quelque chose d'utile, mais aussi pour l'inutile. Ce qui était frappant dans ce cas : partout le mot « palmerin » est associé à « palmiers ». C'est littéralement tout ce que j'ai trouvé, mot pour mot, comme dans le "prophète" Cervantès, comme discuté ci-dessous.
La vie des écrivains et des lecteurs battait en effet déjà son plein à l'époque de Nostradamus. La Renaissance est un terme glorieux qui en contient beaucoup. En termes modernes, c'est une période de "mouvement" complet et de "startups", mais, ce qui est extrêmement important, créée sur la base d'un passé noble et respecté.
Au début du XVIe siècle, en 1511, le roman chevaleresque espagnol Palmerin of Olives a été publié – ( Palmerin de Oliva ). La paternité est attribuée à Francisco Vasquez, un habitant de Ciudad – Rodrigo, mais ce n'est pas un fait. A partir de ce moment, un cortège assez important de ce roman à travers l'Europe a commencé.
Il a été réimprimé des dizaines de fois, a été traduit en plusieurs langues et de nombreux fans, ou plutôt admirateurs de ce genre, l'ont lu avec enthousiasme.
Le protagoniste de ce roman est le petit-fils du roi macédonien, le fils de la fille de l'empereur de Constantinople, (ne le sachant pas), – Palmerin – le plus noble chevalier, errant sur les mers et les terres, conquérant tout et tout, gagnant le cœur des dames de l'époque.
Littéralement un an plus tard, en 1512, un nouveau roman est publié, poursuivant l'histoire du premier. Il s'appelait "Primaleon" – " Primaleon ", du nom du fils de Palmerin.
En 1533, le roman suivant apparaît, écrit, évidemment, par un autre auteur – "Platir" ( Platir ). Le personnage principal est déjà le fils de Primaleon.
Cette série interminable est poursuivie en 1547-1548 par l'auteur portugais Francisco de Moraes, qui écrivit les première et deuxième parties du roman chevaleresque Palmerino English. Dans celui-ci, le personnage principal est le fils d'un des héros de Primaleon.
La suite de "Platira" – "Flotir" ( Flotir ), des mains de Mambrino Foseo, apparaît en 1554.
On sait que Cervantès dans l'œuvre "Don Quichotte" parlait mal de la "Palmerina des Oliviers" et bien de la "Palmerina d'Angleterre".
Donc – même superficiellement, il est clair que Nostradamus a également été impressionné par de tels romans et, probablement, s'attendait à d'autres suites. Et étaient-ils?
Oui, en 1582, les troisième et quatrième parties de la Palmerina anglaise ont été publiées, appelées "Duardos from Britain" ( Duardos de Bretana ), manuscrite à nouveau par un autre auteur – le portugais Diogo Fernandez. Et en 1598, "Clarisol from Britain" apparaît – c'est la cinquième et la sixième partie de "Palmerina English". Ils ont été écrits à nouveau par les Portugais, mais encore par un autre – Baltasar Gonçalves Lobato. Un autre livre avec une date de publication inconnue peut être attribué au même cycle – " Dom Durados II ", un autre écrivain portugais D. Gonsalo Coutinho .
Apparemment, il y avait plusieurs autres romans de ce cycle. Ils sont mentionnés dans diverses sources.
Ce sont les passions qui ont eu lieu dans le monde littéraire de l'Europe du XVIe siècle. De nombreuses années se sont écoulées depuis lors, et le voici – l'effet du temps. Aujourd'hui, au XXIe siècle, peu de gens connaissent ces œuvres. Tout est presque tombé dans l'oubli.
Presque, parce que grâce à la création de Nostradamus – manifestée dans ce livre.
C'est là que s'arrêtent mes vieilles découvertes et que commence la description de la vision moderne.
Il est temps de revenir à la "branche des personnages valeureux" – la "branche Palmerin". Le fait qu'il s'agit de Palmerina dans le quatrain 3-14 est confirmé par les mots « infime » du quatrain 1-32 et « Fran + Ce » (1-34 et 1-33). Le lien avec le malheureux père est insaisissable. Très probablement, il apparaît à un endroit différent : " pe + re ", " in + felice ", " PALMERIN " …, et éventuellement " PLATIR " :
Gamme 2-10 A uant long temps le tout sera'
N ous esperons vn siecle bien senestre :
L' état des masques & des seulz bien change',
P eu trouueront qu'a son rang vueille estre.
2-11 Le prochain filz de l'asnier paruiendra,
T ant esleue' iusques au regne des fors:
Son aspre gloire vn chascun la craindra,
M ais ses enfants du regne gettes hors.
2-12 Yeulx clos, ouverts d'antique fantasie,
L'habit des seulz sera mys a` neant:
Le grand monarque chastiera leur frenai sie,
Rauir des temples le trésor par deuant.
2-13 Le corps sans âme plus n'est en sacrifice,
I our de la mort mys en natiuite' :
L'esprit diu in fera l'ame felice ,
Voyant le verbe en son eternite '.
2-14 A Tours, Gien, gardera yeulx pe netrans,
Desco uuriront de loing la grand se re ine :
E lle & la suitte au port seront entrans,
Combat, poulses, puissance souueraine.
C'est marrant que juste en dessous on puisse voir un autre Palmerin, comme celui-ci :
2-15 … Pise, Ast, Ferrare, Turin , terre interdite.
2-16 Naples , Palerme , Secille , Syracuse … _ _
Est-il possible, après tout, de déterminer s'il y a vraiment un lien avec Platir ? Semble oui ! Suivant parcelle dira à propos ceci :
3-66 Le grand b ail lif d'Orleans mis a` mort,
Sera par vn de sang vindicatif :
De mort merite ne mourra, ne par s ort,
Des piedz & mains mal le faisoit captif.
3-67 Vne nouuelle secte de Philosophes,
Mesprisant mort, or, honneurs & richesses :
Des monts Germains ne seront limitrophes,
A les ensuiure seront appuy & presses.
3-68 Peuple sans chef d'Hespaigne & d'Italie,
Mors profliges dedans le Cherrenosse: Leur duict trahy par legiere folie ,
Le sang nager par tout à la trau erse.
Les voilà, honneurs, richesses et travail, et un peu plus tôt, « PLATIR » va :
3-62 P roche del duero par mer T yrrene close,
Viendra percer les grans monts Pyrenees La main plus courte & sa percee gloze,
A Carcassonne conduira ses menées.
3-63 R omain pouuoir sera du tout abas,
Son grand voisin imiter ses vestiges: Occultes haines ciuiles,& debats,
Retarderont aux bouffons leurs folies.
3-64 Le chef de Perse remplira grande Olchade,
Classe trirème contre gent Mahometique
De Parthe, & Mede & piller les Cyclades ,
Repos long temps au grand port Ionique .
Il reste à se prononcer sur le quatrième vers du quatrain 3-14. Ici, il faut déjà visiter le site du cinquième Centuria. Les deux mots du vers se trouvent dans le quatrain 5-64. DANS voisin quatrain un autre " honneur " – "honneur".
5-64 Les assemble par repoz du grand nombre,
Par terre & mer conseil contremande':
Pres de l'Automne Gennes, Nice de l'ombre
Par champs & le chef villes contrebande' .
Eh bien, voici ce que vous pouvez voir ci-dessus :
5-55 De la felice Arabie contrade,
N aistra puissant de loy M a hom étique :
Vexer l'Espaigne, conquérant la Grenade, Et plus par mé ra la gent lygustique.
5-56 Par le trespas du tres vieil lart pontife,
Sera esleu R oma in de bon aage :
Qu'il sera dict que le siège debiffe, Et longtemps tiendra & de picquant ouuraige.
5-57 I stra du mont Gaulfier & A uentin,
Qui par le trou aduertira l'armee :
Entre deux rocz sera prins le butin, De SEX T , mansol faillir la renomee.
5-58 De laqueduc d'Vticense, Gardoing,
P ar la forest & mont Inaccessible:
En my du pont sera tasche' au poing ,
Le chef Nemans qui tant sera terrible.
Toujours le même dilemme " PALMERIN " ou " PLATIR " ? Parallèlement, des mots familiers sont apparus : " in + felice ", " hom + me ", " vieil ", " aage ".
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Dans le passé, j'accordais plus d'attention au nombre de mots. C'est compréhensible. Le jeu des majuscules n'a pas encore été découvert par moi. Maintenant, je ne sais même pas si j'ai trouvé de simples coïncidences – ou, après tout, c'était l'intention de l'auteur.
3-16 Vn prince Anglois Mars a` son coeur de ciel,
Vouldra poursuiure sa fortune prospère: Des deux duelles l'vn percera le fiel, Hay de luy, bien ayme de sa mere.
Prince d'Angleterre – Mars dans son cœur vu du ciel,
Il veut prolonger sa chance prospère :
Des deux duellistes, l'un percera la bile,
Détesté par lui, très aimé par sa mère.
« Les coïncidences sont les suivantes : « Princes » dans les sept premiers siècles – 33, « Anglais » – « Anglois ( e ) » – 9, au total 42.
"Mars" – 29, "coeurs" – " coeur , cueur " – 13, au total – aussi 42.
Et enfin, tout vient du ciel. Il y a aussi 42 mots « ciel » dans les sept siècles.
De telles correspondances auraient-elles pu se former par hasard ? Je suppose que non.
Et maintenant un petit souffle frais sur ce sujet. Un peu, sur l'amour maternel et les duels – " duelle ", dont il n'y a que quatre dans les sept siècles. Ce un depuis eux :
2-34 … Le fi er du el le viendra en France nuisible .
2-35 Dans deux logis de nuict le feu prendre,
Plusieurs dedans estoufes & rostis :
Prés de deux fleuues pour seur il auiendra,
Sol, l'Arq, & Ca per tous seront amortis.
Voici "bile percée" – " per + ce + ra fi + el " numéro un, suivi du second :
4-90 Les deux copies aux murs ne pourraient ioindre
Dans cest instant trembler Milan, Tessin :
Faim, soif, doutean ce si fort les viendra poindre,
Chair, pain, ne viures n'auront vn seul boncin.
4-91 Au duc Gaulois contrainct battre au duelle ,
La nef Mellele monech n'aproche ra ,
Tort accuse', prison per petu el le,
Son fi lz regner auant mort taschera.
Eh bien, l'amour promis de la mère – " simple " pour son fils, le prince détesté, qui, semble-t-il, se prépare déjà à de nouveaux duels – " due + lles ". Le mot "ay + me" aussi présent .
4-7 Le mineur filz du grand & hay prince ,
De lepre aura a vingt ans grande tache:
De due il sa mere mourra bien triste & haché,
Et il mourra la ou tombe chet lache.
4-8 La grande cité d'assaut prompt & repentin,
Surprins de nuict, gardes interrompus:
Les excubies & vei lles saints Quintin…
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Et encore de vieux disques.
Dans le sujet suivant, je passerai au deuxième cycle des Prophéties, un tel besoin s'est fait sentir.
3-39 Les sept en trois moys en concorde,
Pour subiuguer des alpes Apennins :
Mais la tempeste & Ligure couarde,
Les profligents en subites ruynes.
Sept en trois mois d'accord,
Pour subjuguer les Alpes Apennines :
Mais la tempête et la lâcheté de Ligur,
Ils seront brisés en ruines soudaines.
Ce quatrain dans les éditions de 1555 au lieu de « moys » – « mois », contient « mis » – « placé, mis ».
La combinaison des mots "sept" et "mois" dans un quatrain des sept premiers siècles peut être vue trois fois, comme indiqué dans la première ligne : en 4-95, 4-100 et 5-81.
Voilà, l'accord de ces deux mots. Plus tard, Nostradamus a, semble-t-il, voulu poursuivre cette expérience, et il multiplie brusquement les rencontres de « sept » et de « mois », changeant habilement sa promesse passée. je dessine attention , Centurie nombre huit :
8-93 Sept moys sans plus obtiendra prélature
Par son deces grand scisme fera naistre :
Sept moys tiendraient vn autre la preture
Pres de Venise paix vnion renaistre.
"Seven Months" n'atteindra plus la prélature
A cause de sa disparition, un grand schisme naîtra :
"Sept mois" un autre détiendra le pouvoir
Près de Venise renaîtra le monde uni.
Et c'est immédiatement dans le quatrain suivant :
8-94 Deuant le lac ou plus cher fut gette'
De sept mois , & son host desconfit…
Les quatrains sont comme vivants, ils respirent, et il faut essayer de reprendre ce souffle.
…Oui! Puis ça m'est arrivé ! J'ai appris à sentir ce souffle de l'Auteur. Et ce processus d'apprentissage dure depuis très longtemps… Non, ce n'est pas vrai, il continue jusqu'à cette heure.
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K atren 3-46 est ouvertement prédictif et très attractif. De plus, je pense que c'est mal expliqué, déformant le vrai sens, même superficiellement visible, évident. Ceci , sur mon vue , sujet profond repenser .
3-46 Le ciel (de Plancus la cite') nous presaige,
Par clers insignes & par estoilles fixes:
Que de son change subit s'approche l'aage,
Ne pour son bien,ne pour ses maléfices.
Ciel (ville de Plancus) nous prédisons
Par des signes clairs et par des étoiles fixes :
Qui par son brusque changement rapprochera son âge,
Ni bien ni mal pour lui.
Pour une raison quelconque, Plancus est associé au fondateur de la ville de Lyon, Lucius Munacius Plancus, bien que ce mot ait un autre sens beaucoup plus approprié dans ce cas.
"Plancus", "Plangus", sorte d'aigle : PLIN. 10.7., (dans Gaffoit Felix (1934) Dictionnaire Illustre' Latin – Francais, Hachette). Autrement dit, Plancus est une sous-espèce de la famille des aigles.
"Le ciel est la ville d'un aigle – nous prédisons…" – c'est le vrai sens de la première ligne. Ainsi, l'auteur a ajouté un autre «paradis» à son livre, soit dit en passant, le 32e d'affilée, déclarant ouvertement qu'à partir de là, il a soudainement rapproché ses années – rangs, dont, à la suite des résultats de sept siècles, il y aura 42.
Eh bien, où est ce ciel, concrétisé comme la ville de Plankus ? Ci-dessous le mien d'aujourd'hui vision : "PLANCVS".
2-79 … Le grand C HYRE N ostera du longin,
Tous les captifs par Seline baniere.
2-80 A pres conflict du lese' l'eloquence,
Par peu de temps se tramme faint repos: Point l'on n'admet les grands a` deliurance,
Des ennemis sont remis a` propos.
2-81 Par feu du ciel la cite' presque aduste,
L' vrne menasse encor Ceucalion,
V exee S ardaigne par la Punique Fuste…
L'auteur affirme qu'il a prédit le "ciel" à travers des signes clairs et des étoiles … Il n'a pas menti, tout est ainsi. Les mots " in + signe " et " cl + air " accompagnés du ciel – " ciel " :
1-54 …Le mobil signe a son endroict si in gere,
Aux deux egaux & d'inclination.
1-55 Soubz l'opposé cl imat Babylonique,
Grande ser a de sang effusion:
Que terre & mer, air , ciel sera inique…
Et ci-dessous se trouve la connexion du "ciel" avec "l'étoile" – " estoile ":
2-43 Durant l' estoile chevelue apparente,
Les trois grans princes seront faits ennemis :
Frappes du ciel , paix terre tremulente…
Dans le quatrain 7-36 – le dernier ciel du premier cycle des "Prophéties". C'est l'âge – " aage " – " ciel " :
7-35 D' auoir _ esleu , trompe seront fr l' âge :
_ Guyère auec eux ne vouldra démeuriste ,
Déceu sérums par ceulx de fils langue .
-36 Dieu le ciel tout le diuin verbe a` l'vnde…
Et tout ce qui arrive n'est « pas bon » – « bien » :
1-46 … Grand feu du ciel en trois nuictz tumbera:
Cause aduiendra bien stupende & mirande,
Bien peu après la terre tremblera.
" ni Pour trouble " – "malfaisance":
1-22 La gresle & glace fera grand maléfice .
1-23 Au mois troisiesme se leuant le Soleil,
Sanglier, Liepard, au champ Mars pour combattre:
Liepard laisse, au ciel extend son oeil,
Vn Aigle autour du Soleil voit s'esbatre.
Dans le dernier quatrain donné ici – le premier cas du ciel centurien. Il contient également un "aigle" – " Aigle ", c'est la deuxième réponse à la question: "pourquoi le ciel est-il la ville de Plankus?"
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Il est temps de revenir à mes entrées précédentes. J'aimais alors les quatrains avec des chiffres.
Dans le quatrain 3-48, l'Auteur définit deux tâches à la fois.
3-48 Sept cens captifz estaches rudiment,
Pour la moitie meurtrir, donne' le sort: Le proche espoir viendra si promptement, Mais non si tost qu'vne quinziesme mort.
Sept cents prisonniers, ligotés grossièrement,
Le destin en a donné la moitié pour mourir :
Un espoir proche arrive si vite
Mais pas si tôt que la quinzième mort.
Sept cents – « sept cens " – Nostradamus s'est lié et l'a signalé ouvertement. La condition où ces deux mots sont dans un quatrain est remplie six fois dans le premier cycle des "Prophéties" (1-49, 3-48, 3-56, 3-77, 6-2 et 6-54), et dans tous les cas, ils se tiennent ensemble, c'est-à-dire "lié", et dans le quatrain 3-56, leur sort futur est révélé, c'est-à-dire le nombre – "six" – " six " – ces paires.
3-56 …Depuis six cens & sept XXIII.pars.
Et c'est dans ce quatrain que la moitié de ces couples sont recrutés, c'est-à-dire trois, comme indiqué en 3-48.
Les troisième et quatrième lignes posent un problème différent. Le mot « espoir » – « espoir » – apparaît pour la première fois aux Centuries dans le quatrain 2-25, le quinzième « mort » – « mort ( e ) », au singulier ( vne Quinziesme mort ) se retrouvent également dans ce quatrain.
En partie, le quatrain déjà considéré ici contient aussi sa tâche. Tous dans la même quatrième ligne :
-56 … Depuis six cens & sept XXIII.pars .
A partir de ce moment, jusqu'à la fin du VIIe siècle, on trouve plusieurs mots « partie , par ( t ) s » : en 3-59, 3-99 ( deux pièces ), 4-35, 4-80 ( quinze pars et part ), 5-11, 6-13 et 6-95. Étant donné que " deux parties " et " quinze pars " signifie respectivement "deux parties" et "quinze parties", soit 23 parties.
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La lutte compétitive qui se développe dans l'univers de Nostradamus appelé "Prophéties" se manifeste clairement dans le quatrain 3-59, qui décrit le duel entre le sang et la mort.
3-59 L'empire barbare par le tiers usurpe',
La plus grande part de son sang mettrait à' mort : Par mort sénile par luy le quart frappe', Pour peur que sang, par le sang ne soit mort.
L'empire barbare est usurpé par le troisième,
Une très grande partie de son sang sera mise à mort :
En raison de la mort d'un sénile de lui, le quatrième est brisé,
A cause de la peur que sang pour sang ne soit pas la mort.
Trois fois dans ce quatrain les mots " sang " – "sang" et " mort " – "mort" sont mentionnés. Le deuxième vers promet que "sang" (avec sa valeur actuelle dans ce quatrain égale à 30) sera mis à "mort" (ce mot a un rang de 32), ce qui arrivera au quatrième vers de ce quatrain. "Blood" obtiendra le rang 32, mais "sang pour "sang" n'est plus "mort". «La mort pour la même période a pris sa retraite et est devenue la 34e.
La première ligne promet de rattraper la mort en trois étapes, la troisième ligne donne une autre "mort" et promet de la rattraper en quatre étapes. C'est pourquoi déjà dans le prochain quatrain 3-60 un autre "sang" apparaît.
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Et puis vint le moment où je découvris pour la première fois le mystère des majuscules dans les siècles. Pour moi ce fut alors un tournant, mais au début je n'y attachais pas beaucoup d'importance. Vous trouverez ci-dessous mes anciens messages sur cet événement.
Dans le prochain quatrain, qui sera discuté ici, la question de savoir comment les problèmes avec les grandes dates sont résolus en siècles, et à propos d'une autre méthode de cryptage.
3-77 Le tiers climat soubz Aries comprins,
L'an mil sept cens vingt & sept en octobre : Le roy de Perse par ceulx d'Egipte prins : Conflit, mort, perte : a` la croix grand oprobe.
Le troisième climat est contenu sous le Bélier,
L'an mil sept cent sept, en octobre :
Le roi de Perse est capturé par ceux d'Egypte :
Conflit, mort, perte : la croix est une grande honte.
Le problème de la première ligne est résolu non standard et extrêmement intéressant. Oui, auparavant, toute la Terre habitée était divisée en climats, donc l'expression «troisième climat» n'est pas surprenante. Étonnamment, il y a deux mots «climat» dans les siècles. N'est-ce pas, dans ce cas, un tiers secret ? Vous devez également faire attention au mot " Bélier ". Il n'est présent que quatre fois dans les textes. Et c'est ce que j'ai trouvé dans un de ces cas : " CLIMAT ".
6-35 Prés de Rion, & proche à' blanche laine,
Bélier , Taureau , Cancer , Lion la Vierge :
M ars, I upiter, le Sol ardra grande plaine,
Boys & cites, lettres caches au cierge.
Commençant par un "C" majuscule, ce mot va presque dans le sens des aiguilles d'une montre. La méthode est la même que dans " ORVS APOLLON . Le climat du troisième siècle découvert !