Как говорит знаменитый приматолог и нейробиолог Роберт Сапольски, если вы хотите понять поведение человека и природу хорошего или плохого поступка, вам придется разобраться буквально во всем – и в том, что происходило за секунду до него, и в том, что было миллионы лет назад. В книге автор поэтапно – можно сказать, в хронологическом разрезе – и очень подробно рассматривает огромное количество факторов, влияющих на наше поведение. Как работает наш мозг? За что отвечает миндалина, а за что нам стоит благодарить лобную кору? Что «ненавидит» островок? Почему у лондонских таксистов увеличен гиппокамп? Как связаны длины указательного и безымянного пальцев и количество внутриутробного тестостерона? Чем с точки зрения нейробиологии подростки отличаются от детей и взрослых? Бывают ли «чистые» альтруисты? В чем разница между прощением и примирением? Существует ли свобода воли? Как сложные социальные связи влияют на наше поведение и принятие решений? И это лишь малая часть вопросов, рассматриваемых в масштабной работе известного ученого.

научно-популярная литература

биология

общая биология

антропология

эволюция

развитие общества

научные открытия

человеческий мозг

знания и навыки

Качественный научпоп

Выбор пользователей Тинькофф

Научиться чему-то новому

Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки

Кто мы такие? Гены, наше тело, общество

Всё решено: Жизнь без свободы воли

Психология стресса

Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки. Часть 1

Вторая мировая война

Миф о красоте. Стереотипы против женщин

Воля и самоконтроль: Как гены и мозг мешают нам бороться с соблазнами

Как быть стоиком: Античная философия и современная жизнь

Альпина. Бестселлер (Научпоп)

alpina-bestseller-nauchpop

</section><section><h3><p>395</p></h3><p>К сноске: E. Suhay and T. Jayaratne, “Does Biology Justify Ideology? The Politics of Genetic Attribution,” <em>Public Opinion Quarterly</em> (2012): doi:10.1093/poq/nfs049. См. также: M. Katz, “The Biological Inferiority of the Undeserving Poor,” <em>Social Work and Soc</em> 11 (2013): 1.</p></section><section><h3><p>396</p></h3><p>E. Uhlmann et al., “Blood Is Thicker: Moral Spillover Effects Based on Kinship,” <em>Cog</em> 124 (2012): 239.</p></section></section>